精彩文章

心靈藥方:

停一停、想一想

文:陳耀紅

340期 2012年8月30日



紅果果是一名部門主管。她身邊的朋友,大都是典型的香港人。她們見面時,已不是老一輩人愛互問的「食飯未」,而是這一代人經常問的:「最近做乜嘢」。


「有嘢做」已不只是為兩餐,那已變成個人價值的確認。愈忙,做人好像愈有價值。這是「正常」成年人很常有的心態!至於年輕人講hea (類似內地人說的發呆),那又是另一種生活態度!


「學佛?」自從學習佛學以來,果果經常都會聽到這樣一個不是問題的「疑問」。這「疑問」的背後,不同的對話雙方,有不同的含意,千變萬化。其中一類,就是「你這樣忙,真有時間學佛?」


這真是一個問到關節上的難題。果果學的是格魯派傳承,這一傳承以嚴謹見稱。果果談到她的學習體驗時,說:「主要的障礙,並非語文,而是自己那種城市人急急忙忙的性格,很難停多一停想多一想。」


深度的學習需要平靜的心態,冷靜的腦袋。舉例說,禪修講止觀,心必須先安定下來,才能對所修之理進入觀想,但每天面對着密麻麻的大小事情,容許一天中能坐半小時的禪,已不容易,且還要在坐禪時心不外跑、不想東想西,能達到這一標準,幾乎絕無僅有!


宗喀巴大師的《菩提道次第廣論》一再提到「暇滿」的重要。用俗世的觀念解釋,暇是指有閒暇,有心境平和、頭腦冷靜的時間;滿是指圓滿,有圓滿如願的機會與條件;合起來,就是有閒暇,讓心腦有平和冷靜的時間去找機會,並充份利用機會去製造條件,以至達到圓滿如願。在佛學上,暇滿是指有圓滿修証佛道的時間與機會,故有八暇十圓滿之說。再舉禪修為例,一個人即使每天都擠出時間禪定觀修,身體是不動了,心卻一忽兒跑到辦公室的工作上去,一忽兒又跑到家裏漏水的管子上,但自己控制不了,不能較長時間地靜下來,回到所觀的要旨上;又或者,天天都在觀破我執、觀無常,但平日生活裏卻不懂透過體驗去分析,聽到下屬拍的馬屁,卻信以為真,暗自歡喜。這些都是有了時間,卻浪費了機會,於是亦把時間浪費掉,其中的關鍵,就是心腦不夠平和與冷靜。


出現以上禪修的例子還是小事。習慣了凡事急急忙忙,欠缺深思熟慮,那還會做成更嚴重的後果!


「記得松謀活佛一開始就對我們說,認識佛學要用智慧,選擇上師非常重要,要小心分析觀察對方所授的是否正法。」松謀是香格里拉松贊林寺的大活佛,果果是在印度遇到他。


想起這番話,是因為果果有感於今天這個混亂的世道裏,有神棍、假活佛騙財騙色之餘,還有其他種種不純淨的宗教活動。因此,盲目地信仰,十分危險!「如果不細心研習,冷靜分析,如何能辨別什麼是正法呢?」那麼,若果選擇了不合正道的老師,那就非但不能幫助你減少煩惱,麻煩的事反而會更多了!


因此,接觸佛學後,她於是決定改變那種日忙夜忙的生活模式,先是取消不必要的應酬,並研究部門的運作流程是否可以更精簡,盡可能不用加班加點,為自己與同事多留點閒暇的時間;下班後,她不再流連購物,生活一切從簡,更重要的,是注重健康,特別是精神方面。這不單是為了騰出時間研習有關佛教的典籍,也是為調節心態。如此這般,一年兩年下來,她漸漸養成了一種簡約的生活方式,加上把禪修中領悟到的呼吸方式,運用到日常的身體鍛鍊上,日子有功,居然連健康也有所改善。



陳耀紅

作者簡介:

陳耀紅,以了解商業與金融世界中人的行為為目的,加入信報從事財經新聞報道。在該報任職財經記者及主管多年後,轉任該報副刊主管至2009年。

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