侯松蔚
不丹三寶寺（宋都仁波切的寺院）蓮花生大士壁畫
上期寫道，要預防世界各地災疫，反思己過、發心利他、止惡行善，十分重要。
藏傳佛教經常念誦一篇蓮花生大士祈請文，題為《願欲速成》（sampa nyurdrub）：
奇妙哉！湖海中央花蕊蓮莖上，五身本智任運自成天，
偉大自生蓮花父母者，空行雲聚密布前祈請，
加持心想願欲速成就。造作惡業異熟力所生，
病、魔、障礙、兵鬥、饑饉等，承諾憶念汝顏即終結，
發自內心敦請鄔金尊，加持心想願欲速成就。
串習信心、戒律及布施，聽聞解脫相續、知慚愧，
般若勝慧圓滿七聖財，一切有情相續自安住，
世間令具安樂得甦息，加持心想願欲速成就。
誰有疾病痛苦不欲緣，部多妖魔、國王刑罰與，
水、火、猛獸、險道大畏難，壽命到達終點一切時，
救護希望別無其他故，祈悲攝受上師鄔金尊，
加持心想願欲速成就。
蓮花生大士是無量光佛的直接化現，藏文經典中記載了釋迦牟尼佛明確授記祂的降生。上文首五句出自龍青巴尊者《空行心中心髓》，其後十八句乃無畏洲尊者的金剛語，文句本身就極具加持。文中指出，種種苦難都是惡業所生，念到這裏應該反省自己有何過失，加以懺悔。眾生心中若能具足「七聖財」：正信、持戒、布施、慚、愧、多聞、智慧，善念善行將招感世間安樂，念這幾句時應策勵自己修心修德，並祈願眾生皆能如是，共同締造美好世界。
雖說是「祈請」，但整體佛法，尤其是密乘，不會只祈求外在聖者，同時也會向內自修。越高層次的教法，外求越來越少。最高層次更毫不外求，單純修心。事實上，向外祈請，只可短暫紓緩少許問題；修好自己，才能長遠根除一切過患！