1991年的香港勝迹郵票
曾幾何時，寫信是生活的一部分，無論是公函家書，乃至節慶賀卡，一個年頭寫上三幾十封是少不了的。
那些年，還有「筆友」（penpal）這種關係，信件的覆蓋度由九龍至新界，逐漸擴展到歐美各國，對「國際」也有了實際的認知和體驗。慢慢也對信紙信封的選用講究起來。
寄信，郵票當然不可或缺，這東西僅有丁方的面積，但選對一枚精美的郵票，終究反映個人的品味。由於有寄信的需要，對郵票就有所留意。
郵票作為國家財產，亦是聯繫世界的媒介，除實用外，各地政府也用來展示「軟實力」，所以郵票的設計和選題相當嚴格。反過來說，能成為郵票上的主角，代表該事物在社會上具有相當的認受性和影響力。
其實郵票的歷史並不很長，1840年5月，世上首枚郵票才在英國面世，但郵務發展卻十分迅速，三十年間已遍及全球。那時強調君主權威，各國郵票慣例以君主頭像或紋徽為主題，包括我國首套大清大龍郵票（1878）。後來，郵票主題擴至到地標、文化、藝術以至生活各階層，相當廣泛。
至於以佛教為主題的郵票，集中在亞洲國家，畢竟佛教發展在東亞最為悠久，影響最深。而世上首套佛教主題郵票，可能是1936年由英屬巴基斯坦發行的塔克西拉佛塔（Taxila）。在此以前，佛教景物（慣例不以宗教人物入選）僅以地標、藝術等附帶形式出現，如1894年鎮江以金山寺慈壽塔為當地郵票，嚴格來說不是佛教郵票。直到1956年，台灣發行1元的玄奘大師郵票，成為兩岸地區首個佛教專題郵票。
香港在英治時期，佛教發展起步較晚，加上郵局選題政策所限，佛教景物郵票僅有一個。1991年10月，郵政署發行一套五款的「香港勝迹」郵票，包括尚未落成的天壇大佛。該套郵票以傳統剪紙勾勒出勝迹面貌，設計獨特；1999年香港與新加坡聯合發行「旅遊業」套票，以現代畫方式展現兩地著名旅遊景觀，天壇大佛與新加坡魚尾獅同時入選；同年10月，特區政府發行首套通用郵票，面值由1毫至50元。圖案以水彩畫畫出16幅本地景觀，而志蓮淨苑、天壇大佛及虎豹別墅同時入選，且列為主要的郵資面額，凡寄送兩岸及海外大城市的信件，均直接採用，使本地佛教勝景傳揚到世界各地。
2006年，郵局發行「香港十八區特色」套票，志蓮淨苑和天壇大佛再度入選；2012年，郵局將天后、觀音誕、佛誕及端午節同列為「香港節日」，發行套票，是本港首個佛教主題郵票，側面反映佛教在本港社會的認受程度之變化，當中的意義，值得深思。