慧光法師
在這世間，有情眾生不斷於善惡之間輪迴。生善道者有天、人、阿修羅，墮惡道者則趣畜生、餓鬼、地獄，總不出此世間善惡二途。然而只是修善，唯能感得短暫快樂。比如眾生在一期生命中，可能也有一些福報，獲得些許快樂，但這並非久長，一生過去之後又再繼續輪迴。
雖然眾生渴求永恆的快樂，卻不知何謂真正快樂和解脫的因。由於無明煩惱不斷，所獲得的世間樂報僅僅是暫時的解脫。
人之所以出生善道，乃因長時身處困厄，故一心希求改進，修學善法、培植福德。一旦成就善法功德之後，因心中煩惱未斷，又未值遇善知識，則染着現前的福樂，心生憍慢，與人校量。由此嗔恚嫉妒，不樂他善、不耐他榮，造作種種惡業因緣，侵犯惱害眾生。舉凡具有大福報者，其造惡勢力亦隨之強大猛烈。是故有福報的人，若無智慧，心與煩惱相應，則易造作極惡重業，再度淪落惡道，受苦不已。
當眾生苦到極點，則會再次反省：「我怎會這麼苦呢？」所以積極地尋求成就福樂的果報。然而眾生未能從此醒悟，因煩惱而忘失修善培福，以及受苦的教訓。
不似一般凡夫眾生，菩薩行者修學善法時，能與智慧相應，心無所得。如佛在《金剛經》中開示：「若菩薩心不住法而行布施，如人有目，日光明照，見種種色。」菩薩了知所修善法、我及受施者，皆是因緣所生，沒有真實體性。以無住心而行布施，如同有眼目之人，在智慧光明的照耀下，能見周遭種種色相，而不為色相所迷惑。由此可知，不只修善法，更要開起清淨智慧，方能盡除輪迴之苦。