港島的北角曾經設有出口船務公司，大多由閩潮人士經營，他們既在這裏謀生，也在這裏居住，漸漸發展為具有福建風土人情的小區域。後來因國內社會動盪，由千里來港的閩南人士在「人生路不熟」的情形下，希望有「同聲同氣」的鄉里接應，因此選擇有「小福建」之稱的北角作為落腳點，這是自然不過的事。
就在1945年前後，有年輕的閩南僧人來到北角，隨緣接眾，後來更以北角為基地，終身為貧苦大眾提供物質和心理的接濟，他就是元果法師。
元果法師生於1929年，祖籍福建泉州，俗姓陳。因宿具佛緣，十二歲那天，因祖母決志出家，年幼的元果法師也順應因緣，在泉州崇福寺禮福禪和尚出家，法名日燈，字元果。十五歲那年，前赴福州鼓山受具足戒，取得正式的僧籍，從此肩負如來家業的重擔。
抗日戰事結束，他與同修遊化香江，隨緣接眾，或方便開示，或施藥濟眾，總之坊眾有所需要都盡力支持。1956年，以因緣顯現，又得信眾護持，遂與超塵法師倡辦都市道場。翌年，在英皇道麗都大廈購置單位開辦福慧蓮舍，眾聚修持，廣作佛事。
時至1960年，有感社會日趨安寧，而佛教文化宣傳尚未普及，先後聯同覺光法師和松泉法師合辦《香港佛教》雜誌，藉賴文字宣揚教理，傳遞教界消息，於資訊技術尚未普及的年代，誠為重要之宣傳媒介。此外，多次發起影印《佛教藏經》及《佛教修學要典》等書刊，好讓廣大信徒得而深入經藏，對本地佛教之長遠弘播，着有功勞。
弘法以外，法師也關注坊里的生活需要。隨着戰後的「嬰兒潮」人口發展，適齡學童對教育的需求有增無減，為免貧苦學童失學，法師於渣華道及春秧街興辦佛教南洋中小學暨幼稚園，提供世俗教育服務，也藉機灌輸佛法的美善種子；此外，有感香港氣候濕暖，易生疾病，法師又自資開辦贈診所，更聯同七名針灸醫師輪流駐診，免費為病患者診症。
法師修學精嚴，寬厚仁慈，歷任福慧精舍及報恩蓮社住持、香港鹿野苑董事長、香港佛教聯合會董事、佛教正覺蓮社社董等職，又於國內及海外興修殿宇，創辦道場，於教於俗，功德難量。1998年八月初四日，法師捨報圓寂，世壽六十九歲。荼毗後，遺骨奉葬於佛教墳場，碑身採舍利塔狀，另豎有墓誌，詳述法師生平德業，堪為後世依仰。