1931年，何張蓮覺居士創辦寶覺義學，雖然不是本港首間佛教義學，卻有重要意義。
在此前，她與南京的靄亭法師結識，深受其道風感召，發願弘法利生。由於張蓮覺居士受過良好教育，見識廣博，加上何東家族的關係，能掌握中港社會的發展脈搏，有感本港教育制度不足，尤其對女子教育不甚關注，於是自資創辦義學。看看寶覺校歌：
「莊嚴燦爛覺苑中，我校矯然立。
同學奮志須及時，勇猛向前進。
利己利人尚力行，慈悲博愛並。
改造社會渡人群，我輩應努力。
寶覺寶覺諸同學，求學宜勤惕。
當知國家興與亡，人人都有責。
宏宣佛法賴英才，涵養真美德。
努力愛校愛中華，富強從此奠。」
義學以「慈悲博愛」為校訓，請得靄亭法師譜撰校歌。其中題到「改造社會渡人群」以至「當知國家興與亡」都是我輩的責任，直接反映了張蓮覺辦學的理想：不特救濟眼前的貧苦兒童，更注重為社會、國家以至佛教的長遠發展而栽培英才，從根本上推動前進。事實上，寶覺學校辦學逾八十年，是本地最悠久的佛教學校，至今仍傳承這項教育理念是難能可貴的。
至於戰後的佛教教育，首推慈祥法師創辦的大光義學。
大光義學的課室
重光初期，社會大眾急需救濟，但物資極其缺乏，佛教寺院亦無例外，因此亦難以復元。儘管如此，佛弟子本着慈悲平等的宗教情懷，環境雖然艱難，亦盡力向孤苦貧民施以援手。1945年冬，慈祥法師有感學童飽歷戰火，家園破碎，身心受創，不忍他們再流連街頭，誤耗光陰，影響前途，於是自資開闢祖堂作為校舍，藉此傳授知識及弘揚佛法，讓學童的身心都得到照顧。
義學草創之初，無甚資源，幸得三位居士協助，擔任義務老師，一切因陋就簡，義學就這樣運作起來。當時收生五十餘人，亦有幾位孤兒，所有教學開支皆由大光園一力承擔，負擔極為沉重。為幫補開支，園方在後山設置蜂場及果園花圃，課餘安排同學打理，收成之後則送市場買賣，其時的艱苦生活可以想像。
不過，回想與戰時的情況，大光義學成為貧童的安樂窩，誠如校歌的歌詞：「我校好，我校好，綠水青山四面繞。勤讀書，禮三寶，師長力指導。了達佛陀真教義，廣度眾生無量數。我校好，我校好，大光我校真正好。」短短幾句，顯映了慈祥法師的辦學宗旨與悲願，並為師生們提供了「真正好」的安樂時光。