2010 年 8 月 一行禪師於青年禪修營回應年輕人的提問。
正念的源頭是什麼 ?
正念是一種能量，讓我們活在當下，可以更深切地活出生命裏的每一刻。當我們正念地喝茶，我們會深深地覺知手中的那杯茶。當我們正念地呼吸，我們會覺察到我們是活着的。當我們正念地沐浴，我們會覺察到那清澈的水在身上流過，覺察到身體的感覺，因而得到更多的喜悅。 正念的相對是失念。失念時，我們在思想過去、在思想將來、在憤怒、在恐懼， 不是真正的活着。
每人都有正念的種子，只要稍加鍛鍊，便能正念地生活。只要我們堅持鍛鍊，很快地，正念的種子便會茁壯成長。當失念時，立刻專注自己的呼吸，我們便能回到正念中。在正念時，我們更集中，能清晰地、深入地去觀察，作出智慧的決定。
在正念中，做任何事情都會有比較好的效果。例如：駕駛時會更小心；與人相處時，對方能感受到我們的正念及專注，雙方的關係便會更深入。
總結來說，每天的修習是正念的源頭。正念地呼吸、正念地喝茶、正念地沐浴、正念地做每一件事情，這樣，正念的種子便會長大。
每人都有正念的種子，如果不修習，這種子便不能發芽成長。因此我們一定要好好修習。
好的修習需要共修團體嗎？
共修團體是非常有幫助的，否則，一個人 修習，數月後，你便會放棄，所以你需要和大家一起修習。 有些人參加了禪修營後，可以持續修習數月，但慢慢便會怠惰，甚至放棄。在下次回來禪修營後，才能重新開始。反之，如能參與共修團體，在禪修營完結後一起修習，便容易堅持下去。
Wake Up 青年共修團也是共修團體的一種。在你的居住地，你也可建立一個 Wake Up 共修團，大家一起定期修習，這樣便容易堅持下去。
怎樣可以找到自己的方向？怎樣可以聆聽 心裏的聲音？找到自己的路？特別是怎樣作出對的決定、適合的行為？
這就是為什麼我們要來禪修，來參照自己的內心。我們最想要的是什麼？最想做的是什麼？我想做的是讓自己有多一點的平和，多一點的慈悲和同理心。因為這樣我會活得更好、更快樂。當我活得好，我就可以幫助別人。這樣我就不會做或說一些對內心平和與慈悲及同理心沒有幫助的事情。我會多花時間去理解自己，去理解自己的痛苦和困難。我會多花時間去思考到底我想做什麼，到底什麼事情是需要與不需要做的；這樣我心裏才會有平和與慈悲。共修團體和僧團可以幫助你。
在梅村，有時候我們會在一 起，幫忙對方理解自己，增長大家 的修行。所以我鼓勵大家多一點與自己相處，整理心裏的東西，學習怎樣可以令自己的心有多一點平和與慈悲。你也應該找其他的同修，互相幫助。
我有兩個關於死亡的問題：你會常常思考死亡嗎？你是怎樣看待死亡呢？
死亡是禪修的主題。佛陀說：用一分鐘去冥想死亡是十分有用的。所以，關於死亡的冥想是非常好的。
當我年輕的時候，我認為既年輕又健康，不應該想死亡的事情。後來發現，冥想死亡，使我更珍惜生命，更有生命力。
每天早上，出家人都應該覺察自己是會死亡的，死亡是每個人的實相，這是不可逃避的事實。這樣，會充滿能量去修行。 如果他修行好，便可以克服對死亡的恐懼。
禪修可以幫助我們洞悉不生不滅的實相。生死看起來好像是現實，但當我們深入地冥想，便會理解到事情並不是這樣。 因為在你的思想中，出生代表着從無到有，從「不存在」變成「存在」。其實，在世上沒有一樣東西是這樣的。好像雲，在它形成前，是海裏的水，是太陽的熱力。所以雲是水的延續，熱力的延續。水加熱便成蒸汽，所以，雲也是蒸汽的延續。 雲並不是由「不存 在」變成「存在」，它的實相是不生不滅。如果你以為雲會死，那是錯誤的，雲是不可能死的。 因為你以為死亡代表我們從有到無，但其實雲會變成雨和雪，不可能變成什麼都不是。雲不能從「存 在」變成「不存在」。 所以雲的實相是不生不滅。
禪修可以幫助我們洞悉不生 滅這個實相。 一切皆是延續。當你不再以這個色身延續下去，你會通過其他形相延續。而且你可以做一 些事，讓自己延續得更美麗，這是禪修的好處。如果你理解到可以有一個更好、更美麗的延續，便會接受「存在」和「不存在」這個概念，不會害怕生死。這是禪修的奇蹟，禪修幫助我們洞悉實相，把我們從恐懼、憤怒中釋放出來。
正念的修習讓我越來越覺知自己的習慣、情緒和反應。現在通過坐禪和行禪，我開始問自己「我是誰？」「是誰在覺知這些情緒、行為？」
當笛卡兒說：「我思故我在。」其實他的意思是，當他在思考的時候，他是那個在思想的人。 佛陀說：雖然思考是存在，但並沒有一個「我」。譬如痛苦，痛苦這感覺是存在的，但佛陀並不認為有一個受苦的人存在。 就像當你說在下雨，雨是在下，但並沒有一個在下雨的個體存在。同一道理，思考並不需要一個個體才可以發生，這就是「無我」的道理。
如果你深入觀想你的身體，便會感覺到身體是一條流動中的河流， 一條生命的河流。那裏有你的祖先、你的父母，但並沒有一個 「我」，這是一個延續，那裏有的不僅是人類的祖先，還有礦物的祖先、植物的祖先、動物的祖先，這是很明顯的事實，背後並沒有一個獨立存在的我。
「我」這個概念使我們的認知變得狹隘，就像在隧道中行走。如果你持續禪修，就能洞悉，雖然有呼吸，但並沒有一個呼吸者；雖然有禪坐，但並沒有禪坐者。那條隧 道就會消失，你會感到豁然開朗，海闊天空，自由自在。
有關香港梅村正念修習中心的共修活動， 請瀏覽www.pvfhk.org