今年是倓虛老法師圓寂五十周年紀念，各道場也辦了各色各樣的活動，以紀念這位教界耆宿。
對許多年輕信眾來說，倓虛老法師盛名時有聽聞，但認識卻相當有限，包括筆者在內。年前，因研究本地佛教的原故，四出搜尋資料，漸漸掌握倓公的生平事蹟，對他日趨景仰。
所謂學無前後，倓公雖然中年出家，卻肩擔着振興宗門的重任，先後在華中及東北地區復興寺院二十多所，創辦僧校十三間，又親身授課，培養僧材，成就了不朽的弘法事業。晚年受戰事影響，移居香港。其時國內政局風雲色變，宗教前景未明，而香港位處東亞樞紐，且政治地位特殊，毅然留港承辦華南學佛院，為他日回國弘法，儲備人材。在動盪的時代，此舉可謂別有意義。
華南學佛院雖然只辦了兩屆，但培養出來的四十位學僧，卻成為戰後弘法的新力軍，諸如寶燈法師、永惺法師、大光法師、暢懷法師、智開法師、智梵法師等，都在各種範疇興辦弘法利生的事業，使本地佛教能迅速傳播起了關鍵的推動作用。此外，倓公亦是天台宗的傳人，因此華南學佛院的課程也自然地培養一批天台宗的法將。部分學僧更得到倓公傳法，使天台宗的道場和教義得以廣泛傳播，成為本地最具影響力的宗派。據台灣的慧岳法師統計，香港的天台宗道場便佔全港寺院總數之一半。
回顧戰後的大陸佛教，三十年間受到種種政治運動的衝擊，早年辛苦經營的寺院均遭摧殘，台宗法脈也完全斷絕。幸賴倓公的遠見，以香港為「基地」，為中國佛教的傳續保存了最後的生機。時至九十年代，寶燈法師等陸續回國，將台宗法脈反哺中原，接續已斷絕多時的法緣。
除了向徒眾授課外，倓公更組辦華南學佛院印經處，自資出版佛書，是本港至今唯一兼備編輯和印刷的佛教出版社。昔年，因上海出版的《諦閑法師遺集》錯誤甚多，於是倓公與葉恭焯等居士發心，將恩師法寶重整發行，先後添置兩台印刷機，親率學僧們學習校對、排版、印刷、釘裝等技術，經年半時間，將洋洋百萬字的《諦閑大師遺集》分十冊出版，共印行一千套，過程相當艱巨。承此基礎，學院不斷擴展出版事業，先後印行近三十種佛書，免費流通派發。另外，五十年代末，因應佛教文化尚未在社會普及，於是發起組辦中華佛教圖書館，搜羅中外佛書及多套《大藏經》，每天開放給公眾參閱。須知，當時的社會資源極為缺乏，學院經費也相當拮据，全憑倓公的卓絕識見和慈悲願行，弘法事業才能逐一實現，也為六十年代以後的佛教事業奠定穩固的基礎。
倓虛老法師