近幾年，導演嚴浩寫劇本的同時，又寫報紙專欄和寫書，以民間食療偏方教人養生養心，大受歡迎。然而，矛盾的是，總是超額工作的他，每天工作量等於別人三天，精神長期崩緊，早已把養心一事束之高閣；直至兩個月前，他跟觀世音菩薩有一次心靈感應‧‧‧‧‧‧
這天約了嚴浩到一間茶室做訪問，甫坐下，他第一件分享的就是這個經歷。
「上兩個月，我到京都一間非常大的佛寺參拜，這間寺院我嚮往已久，最近才成行。我向觀音菩薩問訊，多謝她一直以來的保佑，忽然之間，我感應到菩薩跟我說：『你的成就都是靠自己的努力，並非我的功勞。可是我多年來教你要心境平和，你可曾做到？』」
那刻，嚴浩感到無地自容，當了十多年佛教徒，這是他第一次有此感應，就像被揍了一拳，徹底撃中要害。
疏忽對心的照顧
「這幾年我越來越忙，早上寫報紙專欄，下午寫劇本，晚上回讀者來信，平均每天要回三、四十封，人很累很累，不知不覺脾氣就變得暴躁，容易忟憎，對自己，甚至對家人也失去耐性。」事業上有成就是好事，可是因此令家庭關係變差的話，賺得再多，似乎已沒意義。「努力工作最終都是想家人生活舒服，不應本末倒置。觀音菩薩說心平氣和，原來我一直做不到。」
嚴浩覺得，佛教叫人放下，其實就是放下對自己的心的不照顧。
「你應好好分配時間，你可以工作十二小時，可是卻不是每一分鐘也在工作，沒有休息，人只會越來越盲目，根本沒可能好好做事。」嚴浩笑說，是太太第一個發現他「入定」這件事。
「她跟我說，『你坐在電腦前面，整天可以不動，不飲水、不說話、不去洗手間。』於是太太把廚房的計時鐘拿來，規定我每隔四十五分鐘就要抖抖。叮，起身，行，去廁所，倒杯水，讓思緒重整，知道自己在做什麼，十五分鐘後再回去工作。」嚴浩說起太太的妙計，臉上的笑窩更深了。
覺知的重要
佛教希望眾生覺醒，然而這個「覺」字，有人可能窮一生也未曾悟到。「我家裏有頭叫Buddy的大狗，你跟牠說什麼牠都懂，問題就是不去做，你給東西牠吃，就什麼也懂做，人都一樣，很多事也知，可是就是不做。觀音菩薩提醒我，希望我們覺醒，『覺』是每天提自己，提自己不可動氣，提自己要心境平和，回到澄明狀態，這樣才是養心，才叫真正自在。」
也在三年前，有一天嚴浩養的狗突然死亡，太太為牠誦了 3 小時《地藏經》，牠的離去亦在示現無常。
嚴浩把佛法的修心與養生拉上關係，他認為兩者說的都是健康心態，一種正念的生活方式，他把《心經》、《金剛經》看成為「放鬆經」。「這些佛經都是教眾生放下恐懼、執着、憤怒，達到『五蘊皆空』。《金剛經》更是大放鬆經，『無我、無人、無眾生、無壽者』，什麼也無，無過去無未來，人必然放鬆。你把自己的心綁住，整天想以前如何、現在如何、未來如何；如果把所有憂慮都放下了，人一定鬆。」
正能量回饋
談到應用方面，嚴浩對「慈心觀」尤為喜愛，覺得十分實用。他在專欄曾經這樣說：「『慈心觀』其中一個最不可思議的功效，是幫助你改進社會上的人際關係，使你在人事上添加助力。」
嚴浩解釋，慈心觀其實是一種共振，當你不停去祝福一個人或一件事，就自然吸引很多正能量回來，「例如你去祝福人，自己亦會得到很多助緣，你每次念經發出的都是正能量，接收回來也如是。好像當你敲一隻玻璃杯時，隔籬的也會響，這是同位共振，發出正面訊息就有同樣能量回來，這就是祝願的好處，如果你不開心，遇上的也是不開心的能量。」
話題從養心回到養生。眼前的嚴浩，臉上幾近沒有皺紋，而且打扮入時，腳踏橙色波鞋，誰猜到他已年過六十，毫無疑問，他本身就是養生的生招牌。問他為什麼對民間偏方情有獨鍾，甚至發展為導演以外的第二事業。
「我自小多病，經常扁桃腺發炎，每個月幾乎都要休息一星期。」令嚴浩奇怪的是，同學飲冰水不會病，可是他飲熱水也會病，一吃芒果就肚瀉，吃完香蕉飲冰水又會肚痛等，於是開始發現有些食物別人可以吃，自己卻碰不得。
「我慢慢意識到食物是藥的道理，什麼適合自己體質？什麼病應該吃什麼？如何保持身體健康？」他明白要身體健康，必須從飲食開始。可是那時年紀尚輕，只知道要小心飲食，仍未意識到何謂養生，直至爸爸離世。
爸爸離去的啟發
那年，嚴浩三十歲，他的爸爸嚴慶澍是前《大公報》副總編輯，天天捱更抵夜，工作勞累，長年戰鬥的身體終於支持不住。某日，嚴爸爸突然中風，不久就撒手人寰。這事對嚴浩打撃極大，開始思考生死，苦思人死後靈魂去了哪裏的問題？爸爸離去，是他皈依佛教的助緣，亦是他對健康追尋的開始。
嚴浩眼見爸爸原來好好的，卻可以瞬間消失，身為兒子卻幫不上忙，眼白白看着事情發生，那種無力感最是難受。他消沉好一段日子，爸爸的離去，令他明白健康的重要，如果及早預防，爸爸可能不會這樣早離世。於是開始研究養生，看了很多健康古籍，好像《黃帝內經》，同時亦開始從四方八面收集養生秘方。
從自救到救人
收集了的秘方原本只想收為己用，沒想過公開，可三年前他開始創作《浮城》，忙得不可開交，他一向有寫報紙專欄，那日子根本沒有時間構思題材，於是把心一橫，寫自己最熟悉的，把自身實戰經驗與讀者分享，讀者又把自己的經驗公開，專欄變為平台，互動交流。由於專欄受到重視，出版商先後替他推出了六本結集書，總銷量破 20 萬冊，成為香港最暢銷作家。他尋找民間秘方，起初是為了自救，後來發現可以幫到人，他便更積極去做。
爸爸的離去對嚴浩打擊甚大，想不到媽媽也相繼出事。三年前，他媽媽不幸跌斷髖骨，全身癱瘓，嚴浩至今未能釋懷。
「有一天，媽媽突然在沖涼房跌倒，送入醫院後，醫生說她的髖骨碎了，要立即切除，我很清楚記得那一幕，我媽媽入手術室，醫生只麻痺她下半身，切除髖骨的時候，流了很多血出來，此情此景，我永遠不能忘記。」
後來醫生發現嚴媽媽肺部和胃部都有痰，而且難以清除，他們便在她喉嚨開了個洞排痰，從此她不但走不到路，也說不到話。「那大半年裏，醫生天天跟我說要為媽媽準備後事，幸好最後沒事，可是人已經癱了。媽媽還會思想，跟她說話時會很精靈望住你，但是已經完全沒有生活質素。爸爸早走，媽媽又這樣，對子女是一件很難過的事，我無論如何也放不下，只有轉化。」他的轉化，其中一個方法就是繼續分享民間偏方，救人自救，在傳統醫學之外給予另類選擇。
經歷了兩次那麼大的衝擊，對於生死，嚴浩可已參透？
從萬物中學生死
只見他沉默半晌，很認真的說：「爸爸媽媽都用自己的生老病死為我們開示，說明一切都是自然定律。媽媽現在九十多歲，如果她在三年前發生意外後立即離世，我們會很難過，因為大家也沒有心理準備。我覺得媽媽是在給我們時間，慢慢接受，慢慢過度，以親身向我們示現生命就是如此，當我們看破後，她就會離開，現在還不是時候。」
嚴浩覺得萬事萬物也在示現生 死，所以學習生命課題從未間斷。 說也湊巧，同樣是三年前，他養的 小狗突然離世，再一次向他示範無 常。「無常根本是眾生平等，無時無 刻都會出現，《 阿彌陀經 》說西方世 界的萬物也在說法，一棵樹的生生 死死，雀鳥的生生死死，狗兒的生 生死死，全也一樣，沒有分別。」正 因如此，知道生死是必然的，還有 什麼放不下？ 把握當下才要緊。
到現階段，嚴浩坦言仍在參透： 「我明白生死只是一種過度，是一種形 式的改變，然而說到放下，依然有一 段日子，不過我會努力。」
佛教的體悟
嚴浩說，有些人以為拜佛就是求佛菩薩幫我們做事，以為 參加越多法事，供越多僧，捐越多寺，事業就會好些，自 己與家人的健康就會好些 。他認為一切都要靠自己，要達 成某個願望，一定是自己努力，應該自己做的事不要妄想 菩薩幫我們代做。 佛菩薩只是提醒我有沒有在心做功夫； 在心做功夫，每一刻都活在當下，自然思維清晰，對生活 的方方面面都會改善。
