志蓮淨苑的尊勝咒經幢
志蓮淨苑彌勒殿前樓梯兩邊豎立了兩座白色石柱，形狀高窄，柱身刻有經文佛像，似塔非塔，其實正式名稱叫作經幢。該石幢高約三米，柱身呈八角形，左邊一座刻有碑記：「佛頂尊勝陀羅尼者，一切如來秘密之藏，書之幢上，麾導群生，善滅三塗。唐儀鳳元年，罽賓僧佛陀波利來清涼山禮謁聖者曼殊室利，遇老翁稱彼將此經來流傳漢土，遍奉眾聖，廣利群生，拯濟幽冥，報諸佛恩。」其後刻鐫梵文尊勝陀羅尼全咒，故稱為「尊勝幢」。
幢幡，原指以珍寶裝飾的旗幟。《毗耶娑問經》記載：「豎立寶幢，懸幡在上」，證明兩者都是莊嚴道場的器物。自唐代傳入《尊勝咒》後，中國的佛寺就流行將經咒刻在石幢上。
相傳，唐高宗年間，有梵僧佛陀波利來華弘法，一心到五台山朝禮，得文殊菩薩示現老翁指示將《尊勝陀羅尼經》帶來漢土，於是返國取回經本來華，呈備皇帝批准翻譯（當時出家及翻譯都要得到朝廷准許）。武則天在位篤信佛教，得知佛陀波利法師在五台山有此奇遇，特准翻譯經本。未經閱覽漢文經本，深覺《尊勝咒》的功德殊勝，限令將經本密存宮中供奉，後經法師跪哭請求，才獲歸還梵本。法師另請順貞法師翻譯經本，再到五台山請志靜法師寫序，於是「尊勝法門」就在五台山開始流傳起來。
《尊勝經》原屬於密教部教典，內容講述天界的善住天子得知天福將盡，來世轉生畜道，再下墮地獄受無盡苦報。善住天子大為驚恐，輾轉向佛陀求救，得傳授《尊勝咒》，消除無量世所種罪業，增長福慧。經文記載，除持誦經咒外，凡有《尊勝咒》所在，即使風吹、光影、微塵經過經幢而落在眾生身上亦得加持，功德不可思議。因此，代宗皇帝下令天下僧眾，每天必須持誦《尊勝咒》廿一遍，祈福消災。隨着皇室的推動，「尊勝法門」和相關信仰自然大行其道，真言宗固然有專修的儀軌，日常亦列作必修的功課；而普羅的佛寺均在殿前豎立「尊勝幢」，供善信繞行朝禮，同沾功德，漸漸成為佛門建築的必然設施之一。
除了佛寺外，「尊勝幢」也被安置在交通要道、或墳墓附近，藉經咒之力壓伏凶險、超渡陰靈、感化行人；亦有刻造成各種大小款式，供信徒安置家中，鎮宅祈福。後來更將經咒印在絹布和紙本，衍生出「陀羅尼經被」及風馬旗等物，可見當時極為流行「尊勝法門」。
除「尊勝幢」外，亦有建造「心經幢」和「大悲咒幢」等。自明清以後，流行經懺佛事，經幢的建造也相對減少，現時在光孝寺等歷史悠久的寺院，還可見到珍貴的古代經幢，至於香港，可能受空間限制，經幢極為少見。