一行禪師法國梅村道場開示（節錄）
1996年8月13日
曾有一位年輕男子來到梅村的上村，大概是八或十年前。他恨他的父親，因而我們讓他嘗試類似的修習。他不能承受想起父親和寫信給他父親。那時候，所有的僧眾和在家人都在修習寫一封信給父親或母親。對於那個年輕人，可以寫信給母親，但不可能寫信給父親。雖然他父親已經過世，他仍不能與他和解，不想想起他。他認為父親是他受苦的主要來源，我們身邊有很多人都是這樣。
父親到兒子的惡性循環
之後一星期，我教他這項修習的另一部分。「吸氣，我看到父親是個五歲的男孩。呼氣，我對五歲時的父親微笑。」可能你未必有機會看到父親是個小男孩，但在他變成大人前，他是個小男孩，也很脆弱。突然，父親脆弱的形象來到你身邊，你看到他與你沒分別，他跟你一樣脆弱。他可能是你祖父的受害者。每次他父親對他叫喊，每次他父親嚴厲看着他，他心中添上傷痕，就跟你一樣。他不知道如何轉化，所以他對你重複做同一事情。
這就是輪迴，從父親到兒子，從兒子到孫子的惡性循環。我們接收到暴力，不知道如何轉化，就算我們憎恨父親，就算我們承諾長大以後會跟父親完全不一樣，我們還是會重複。我們所做的，正是父親對我們所做的。
我見過很多年輕男子立下決心，要與父親不一樣。但當他們長大，結婚，有了孩子，他們跟父親所做的一樣。習氣傳遞下去，輪迴不息。因此，如果你接觸佛法，你就是有了切斷輪迴的工具。結束輪迴，你不會向下一代傳遞暴力。
接觸到父親內在的痛苦
「吸氣，我看到父親是個五歲的男孩。呼氣，我向五歲時的父親微笑。」父親五歲時脆弱，充滿恐懼。這是深觀的修習。當你這樣做，你會看到另一個人跟你一樣受苦，跟你同是受害者。突然，你心中生起慈悲。突然，你覺得你能再次吸氣呼氣。父親的形象不再一樣，他現在是一個受苦、恐懼、有傷痕的小男孩。你曾經受苦，所以你理解某人的痛苦，而那個人是你父親。
父親都愛孩子，希望令孩子幸福，這是天性。但因為他們不曾學會如何去愛、去處理暴力和憤怒，他們無法表達真愛，反而令孩子受很多苦。我們不能說他們心中沒有愛，只能說他們無法表達心中的愛。如果我們理解，忽然，我們的心胸變得開闊，我們能夠呼吸和面對父親的形象，因為慈悲已在我們心中生起，我們不想再指責。我們接觸到他的痛苦，我們知道他需要的不是懲罰，而是幫助。
在他一生，沒人幫助他轉化暴力和憤怒。他沒有老師、學佛的同修。如果我沒有老師、同修，我的做法將會跟他一樣，所以毋須指責，慈悲就是答案。突然，你在你的坐墊上，覺得能夠呼吸、能夠生存下去，你可以繼續修習。「吸氣，我看到父親是個受苦的小孩。呼氣，我以慈悲的微笑擁抱父親。」這非常療癒和滋養。
那位年輕男子請人把父親的照片從美國寄過來，並放在桌上。每次他離開房間，在門邊停下來，看着父親的眼睛，開始呼氣吸氣，並想像父親是個小男孩。每次他進入房間，亮起桌上的燈，他看着照片，修習呼氣吸氣。幾個星期後，他能夠坐下來寫信。我們稱它做「愛的信」。他成功寫了這封信。寫這封信解除了他很多束縛。他的心中生起慈悲，心忽然開闊並多了很多空間，因而容易承受不公義，因為有理解和慈悲可以消化和轉化。
在心中增添空間和慈悲
修習深觀是修習開闊心胸，在心中增添更多空間和慈悲。菩薩承受很多不公義，但內心沒有任何仇恨或憤怒，因為他們很快接受和消化不義和痛苦。在基督教福音書中，我們讀到：「父啊！赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。」他們是因為無知而這樣做，這也是很好的禪修，很好深觀的修習。
有一次，一個小男孩用雙手捉着蝴蝶的兩翼，撕開蝴蝶，他不知道自己對蝴蝶做了什麼。他需要有人告訴他、幫助他。我告訴他：「親愛的，你不知道今晚蝴蝶的父母會整晚等蝴蝶回家嗎？如果你今晚不回家，你不認為你的父母會擔心嗎？請對蝴蝶仁慈。」小孩即時明白過來。第二天下大雨，有很多蝸牛給沖到路上，他跟我拾起蝸牛，把牠們放回叢林，提醒我們要小心，否則蝸牛晚上不能回到父母身旁。