侯松蔚
雖說發心為利益眾生而修持，功德更大，更能有效除障增福，然而世間本質無常（不圓滿、不完美），根本沒人可以毫無障礙、事事順遂。即使是圓滿正覺的佛陀，以肉身示現於世，仍然發生「九種惱事」：
| 一. | 釋迦牟尼佛過往生曾貶低光護佛是禿頭道人，故今生成佛前要經歷六年苦行。 |
| 二. | 過往生釋尊曾姦殺妓女，誣陷是一位辟支佛做的，後來自首，但以此餘報，今生成佛後遭孫陀利女毀謗。 |
| 三. | 釋尊先世與別人爭奪商船，刺穿對方的腳，令其身亡，故今生被木槍刺腳。 |
| 四. | 先世釋尊曾叫人不須供養美食給如來，給吃馬糧即可，故今世因饑荒而被迫食馬糧九十日。 |
| 五. | 往昔族人大舉獵魚時，釋尊則用棍打魚頭，故今生佛陀頭痛三天，多番努力嘗試拯救族人，最終族人仍全部被殺。 |
| 六. | 由於宿世惡業，佛陀今生曾經乞食不得，空缽而還。 |
| 七. | 釋尊過去生曾詆毀一位漏盡比丘與女施主有染，故今生被佯裝懷孕的旃荼女誣蔑。 |
| 八. | 過去世中，釋尊不欲與同父異母的弟弟分享家財，把弟弟推下山崖致死，故今生提婆達多投擲崖石攻擊佛陀，幸有山神護衛，佛陀僅被碎片插中腳趾。 |
| 九. | 由於宿世惡業，佛陀忍受了八夜嚴寒。 |
從上可見，佛陀以三大阿僧祇劫精進修行，充其量只能重業輕報，總不能逃避因果，在世間還是會有障礙；君不見古往今來多少聖像、聖地毀於天災人禍，多少聖者貧窮艱苦或意外身亡，何況我們凡夫？那學佛有什麼用？佛陀從來沒保證讓我們一帆風順，相反他指出世間充滿無常、痛苦，萬事如意是不可能的；學佛正是為了明白此一事實，以平常心坦然面對逆緣，無論發生什麼事都保持內心安樂。
認識世間無常、六道皆苦，培養出離心，便不會因為現世的短暫得失而情緒起伏；反思斤斤計較「我」和「我的」之痛苦，發起慈悲心、菩提心，便能體驗到廣大胸襟的深層喜樂。凡此種種，都是未正式學密前應該修習的顯宗內容，這樣才不致奢望觀想本尊持咒達致心想事成，也不會因事與願違而失望愁苦。
所謂修某某法門能除障增福，只是讓我們相對地少點違緣、多點順緣，畢竟佛法的究竟目標是出世，唯有解脫方可完全離苦得樂。不過，修持密法前若先學習密宗理論，懂得清淨觀，則不易受外境困擾，何時何地皆能保持歡喜心。心地清淨的同時，現實中也彷彿更加吉祥！事實上，外在事物和際遇與內心的苦樂並無必然關係，名利雙收的人生活可以空虛苦悶，安貧樂道者卻可笑口常開。能管理好自己的心，才是快樂的王道！