濟群法師
佛教修的是放下，但家庭和學校的教育都告訴我們，做事要堅持不懈，不能半途而廢。經常困擾我的問題是，什麼時候可以放下，什麼時候應該堅持？
多數人對放下的概念有誤解。其實，放下不是放棄，不是放任不管，而是放下內心對這件事的執着。
在做事過程中，的確需要堅持。如果這是一種有智慧的合理堅持，也是佛教鼓勵的。但有些時候，我們的堅持是片面甚至錯誤的，就會徒勞無功。所以堅持什麼很重要——必須是對自己和他人有益的事。
佛法修行中有個重要概念叫「精進」，而且要披甲精進。就像將軍在戰場上面對千軍萬馬，能身披鎧甲，勇往直前。修行也是同樣，面對無始以來的迷惑、煩惱和種種外在誘惑，如果沒有披甲精進般的勇猛，是很難成就的。
所以說，堅持不是問題。關鍵是在此過程中，不能執着這種堅持，否則就無法心平氣和地看待自己的行為。你會有一份期待，會在乎「我已經做了多少努力，已經付出多少，應該會有什麼結果」。但佛法告訴我們，任何一件事的成敗都是眾多因緣決定的，努力只是其中一個因緣。如果我們對這份努力過於執着，事情反而不容易做好，而且會給自己帶來不必要的心理負擔。
佛教有句話叫「因上努力，果上隨緣」。事情的成敗有其因緣因果，我們要了解它的規律，用最合理的方式去做。但實際上，做的結果可能還是不理想。這時候，我們首先要接納當下的結果；同時還要思考，為什麼這個結果不完美？還需要做什麼努力？這樣就可以把結果變成因，在此基礎上繼續努力。如果方法正確，持續努力，總會不斷接近目標。
可見，佛教所說的放下，並不是讓我們不去努力。只要正當、積極、有意義的事，都應該努力去做。但不要執着這種努力，更不要執着於自己期待的結果，就會做得輕鬆自在。