我常聽見有相士說整容可改運，究竟是不是真的？整容會否影響運程？所謂身體髮膚受之父母，如果我整容，是否不孝？
我不是相士，相士之言，不便批評。但以常理而言，如果整容即可改運，世間的問題豈不是很容易解決？再說如果整容效果不好，對個人的心情與行為絕對會有負面的影響；但佛教相信因果，認為命運是自己作自己受的果因法則，一切都是掌握在自己待人處事的行為中，所以，想改變命運要透過個人的修持多懺悔、禮佛、誦經來清淨身心，也要從多行善修福，廣結善緣中，以種善因得善果來改變命運才最可靠。既然 有心想改運，建議參考《 了凡四訓 》，一部教人修福改運的真人真事的典籍，這是明朝袁了凡居士將其改惡修善而改變了自己命運的經歷，寫成家書《 了凡四訓 》訓示子孫，亦成為後世欲改變命運者的實證寶典，如果你真的想改變命運，參考這本書依法而行必有裨益，既不花費也不冒險。這本書在市政公共圖書館或很多佛道場都不難找到。
觀音菩薩本來是古佛，為了普度眾生，願意降為菩薩。另外，地藏菩薩也說地獄不空誓不成佛。佛和菩薩的分別在於哪裏？是否佛涅槃後不再理眾生嗎？我想不是但不太明白，請法師指示。
修行至福德智慧都達圓滿具足境界者，即成覺行圓滿的聖者，我們稱之為「佛」，菩薩則是仍在向成佛目標前進學習中的修行者。佛菩薩同樣 以度眾生為己任，根本不存在不理眾生之說；佛可選擇示現不同的身份 來度眾生，觀音菩薩是古佛，因觀眾生應以何身得度，即現何身而為說 法，因觀以菩薩身來度眾生，更能吻合眾生的心意，故倒駕慈航現菩薩 身，來尋聲救苦，廣度眾生。
建議你應該參加佛學初階班，有系統地認識佛教的教義及道理，當遇到佛法上的疑問，可即時向法師或資深的善知識請教，有助你更清楚明白佛法的道理。
曾犯戒可有補救辦法？
佛教說有罪即懺悔，懺悔即安樂！像小學生上學做功課，做錯了便改正，只要用心留意犯錯的地方，避免再犯就屬進步了。佛教有很多懺悔的法門，可以向僧寶告白說明求懺悔，可以禮佛求懺悔，但不管用何種法門，最重要的是真心懺悔，決心懺除前衍悔不更作，並盡量反思「在那裏錯，在那裏改」，例如以前有殺生的過犯，現在不只要誠心懺悔，更應盡量護生、持素；如以前常惡口駡人，知錯懺悔後，更應善護口業，常存好心說好話 ……，能如是懺悔才是真懺悔、真改過。