慧光法師
一個人常常煩煩惱惱與貪嗔癡相應，智慧就不可能開，所以要透過修善、聽經聞法，學習以慈悲心關懷一切眾生，積極地修布施、持戒法，才有辦法降伏煩惱。
煩惱又稱為結使，「結」就是心打結了，糾結在一起沒有辦法打開。面對境界時，心就糾結在那裏，沒辦法自在、沒辦法超越。所以「結」有困擾的意思；「使」是說它會驅使我們行動。煩惱有很大的力量，當我們生氣的時候，就不由自主反應到我們的行動來，反應到我們的語言來，它有強大的推動力，驅使我們去造作。
要解脫煩惱的困擾，如果心沒有力量，是沒有辦法的。心的力量從修善來，從聽經聞法來。當我們學習做布施、持戒或是修慈悲心的時候，心就會越來越柔軟，它就不會再跟境界一直抗爭，或者一直貪着，它能夠放下。因為布施就是捨，持戒就是捨，都是學習放下。這個人不會去侵犯眾生了，甚至積極的慈悲關懷愛護一切的眾生，這樣漸漸的累積功行，長養善根。當你的功德越來越殊勝，善根越來越深厚，你的煩惱相對地就會越來越少。
但是這個煩惱不是沒有了，只是降伏而已。煩惱如賊一樣，它本來四處搶奪我們的功德法財，讓我們貧苦，讓我們不得自在。現在雖然功德法財不再被煩惱賊搶奪了，但這個煩惱賊只是被抓起來，關在牢獄裏並沒有處以死刑，它只是被關起來而已，看起來好像沒有賊了，但是貪嗔癡煩惱，仍然藏在內心深處，有可能再出現。我們一直在輪迴之中，也是因為煩惱沒有斷。如果要進一步完全消滅這個煩惱，就要對空性的智慧，實相的智慧有所了解，你對佛所講的真理完全沒有疑惑了，這樣才有可能解脫。