「有時上天沒有給你想要的，不因你不配，而是值得擁有更好！」
看到這篇銘言，覺得很有意思，套在曉雲法師的弘教事業上，最為貼切。
曉雲法師自小愛好詩詞書畫，追求靈性修養，學識豐富，年輕時已被邀請到銅鑼灣聖保祿學校任教。因為地緣之便，她經常到附近禮頓道的菩提場聽聞佛法，深有所悟，「覺得佛法的意境比文學、詩詞更深遠，此後將閱讀文學作品的時間挪來讀佛書」由此推使她皈依佛教。當時正值抗戰，這位年輕女子隻身回國在後方以文化救國，到西南各省即席寫生賣畫，一方面為戰災難民籌款，另一方面以佛畫寬慰人心，傳播慈悲的種子。
這番經歷，使她很認真地探究佛學與文化之間的微妙關係，最終領悟到佛法是宇宙人生的真理，世俗文化均無可比擬。但是，真理卻是抽象難明的，即使耗盡畢生的精力也未必能掌握到皮毛。反而世俗的文藝，雖然不明究竟，但可涵養個人心性，藉由學習世間美好的事物來提升道德與修為，繼而步入佛法的堂奧。換言之，當人有了文化基礎，就容易理解佛法，更有利修持和相應。所以文化藝術就是眾生踏進佛門，由迷入悟、轉染為淨、脫凡成聖的便捷橋樑。自此，她向佛陀許願，立下畢生宣揚佛教文化，興學育材的大願。
1958年，她依止倓虛法師出家成為唯一的女法子。從此肩負利生弘法的重任。她有感社會上大部分學童未能上學，法師在石硤尾徙置區天台創辦慧泉、慧仁義學，收容大陸逃港難民子弟就讀。繼在鬧市成立佛教文化藝術協會，定期舉辦文化講座、夏令營、電台講播及公開展覽等，向社會大眾積極傳揚佛法。
六十年代初，為擴大公眾宣揚和教育效果，法師定下兩大心願：一則開辦慧海英文中學；二則成立佛教文物院。1965年，以沙田村蓮岸精舍籌備處，積極推動。消息甫出，很快獲得回響，信徒大德、教授學者都來支持，包括世界佛教總會會長泰國皇姑潘公主也專誠到港拜訪，尤其關注文物院和濟世事業的籌備情況。
1966年，沙田慧海中學招生開課，總算圓滿其中一項心願。但翌年發生「六七暴動」，事後政府改變民生政策，法師所辦學校須全部結束。多年經營的教育事業，盡付流水，一向受疾病困擾的她再大病一場。法師有感香港社會不安，已無意留港，轉到台灣養病。期時，中國文化大學的張其昀校長仰慕法師學養，即懇誠邀請留校任教，成為當地首位尼師教授，自此便定居台灣。
世事難料，因緣沒有給法師想要的結果，卻為她帶來更偉大和深遠的成就。法師的教學經驗，成就了蓮花佛學園和華梵佛學研究所等（華梵大學的前身）。前者是尼眾學院，後者是首間官方認證的高等佛學學府，兩者僧俗兼顧，互為補充，為東亞地區培育了優秀的佛學人材，功在眾生。
從這角度來看，雖然香港仍未有佛教文物院的設立。但六十年後的今天，社會大眾的教育水平、保育意識日漸提高，市民生活壓力反而增加對人文精神的追求。這背景之下，或許讓我們成就一所超越純粹展覽，而能適應時代，建構和諧美善價值的佛教文物院，圓滿和延續曉雲法師的理想。