杯渡禪師像古樸莊嚴
眾所周知，屯門蝴蝶灣後山，高峻挺拔，雄據珠江口東岸，自古已為屯門海之地標。古老相傳，南北朝年間，有梵僧來港，因候風出海，在屯門山岩洞駐錫，人稱「杯渡岩」。
據《高僧傳》所記，杯渡禪師，天竺僧人。因作風不依常軌，出入則以大木杯渡河，坊間因而稱為杯渡。南北朝年間，禪師沿西域來華，初在華北活動，輾轉到江東弘法。由於禪師行事怪異，所到之處均示現神通，《僧傳》列為「神僧」類。公元428年，禪師告別朋友，聲稱往交廣一帶。而屯門半山正是杯渡禪師離開中國之前的最後目的地。
杯渡禪師來到屯門，在候船期間，常與鄉眾交往，留下不少故事。其時，有本地鄉民鄭氏兄弟，皈依杯渡禪師，出家修行，法號元朗、道朗，並協助禪師建杯渡庵。後來，道朗遊化華北，於山東泰山附近創建白馬寺，當地鄉民更以道朗鎮為名，作為紀念；而元朗則於大帽山一帶弘法，其法號則演變為地名。
另外，禪師常以神通，為鄉民祈福禳災，靈驗非常，使杯渡庵香火甚盛。時至五代時期（954），有海巡軍官陳延，為母祝禱，祈願順遂，於是刻鐫禪師像供奉於半山，是為本港所存最古舊的佛教文物。
該座禪師像約高約三尺，刻功古樸。像側設神龕一座，高四尺餘，呈金頂屋形，兩邊置對聯云：「孟津別後杯猶渡，劉宋修成鉢尚傳」，現今所見為近年翻新。
至於杯渡庵，則經歷多次荒廢和復興，曾改建道教宮觀，先後名為普渡寺、斗姆宮和青雲觀等。時約1910年，有先天道長陳春亭登山，購入杯渡岩鄰近土地，營建寺院，兼任青雲觀司理。至1920年，寺宇基本落成，總稱「青山禪院」。翌年，陳春亭赴寧波觀宗寺，依止諦閑老法師出家，法號顯奇，回港後銳意發展，延請高僧演講佛經，又開壇傳戒，增置景觀，總之佛事頻開，頗有聲名，官紳商旅，經常登山參訪。包括港督金文泰，亦兩度登山拜訪，更為山門牌坊題上「香海名山」四字，引為佳話。
現在，禪師像仍存於青山寺杯渡岩內，而對出前空地，舊有藏經閣一座，樓高兩層，惜已拆毀，僅存閣前「杯渡遺蹟」牌坊。該牌坊乃福建善信捐建，正面石額出自前清翰林院編修吳道鎔手筆，兩旁對聯則為本港文士潘小磐所撰，報業前輩賈訥夫書丹。近年，青山寺改制，由信託基金管理，並大規模重修，景物煥然一新。