演慈法師
這問題是關於要求安樂死的「斌仔」，想請問法師如何看安樂死﹖在佛教角度算是自殺嗎﹖有很多生不如死的朋友，不想成為父母及他人的負累，要求安樂死可以嗎 ﹖
佛教不主張「安樂死」，在佛教而言安樂死是自殺，協助他人安樂死是他殺，任何生命也有他們的業力因緣，不應隨意決定自己或他人生命的長短，應用適當的治療及照顧，以協助及減輕其身心的痛苦，但不反對不使用額外勉強的人為救治，在正常的治療下，讓生命自然結束。
在人生歷程上，不如意事十常八九，總有順逆境的時候，只是程度各有不同。
斌仔的遭遇確令人同情，但人的心念及決定是無常易變的。2006 年科學家霍金訪港時，在他回答對於全身癱瘓的斌仔曾要求安樂死的看法時，霍金傳達了「只要有生命，就有希望」的訊息。被安排與霍金見面的斌仔熱烈地表示，很高興能與霍金近距離接觸，又認為霍金的說話給他很大鼓舞，對他而言是一個好榜樣，更考慮寫下自傳，記錄自己的心路歷程。之後，斌仔勇敢地面對困境，努力地走完自己的人生路， 用鬥志與生命寫下了勵己勵人的結局。
醫管局主席胡定旭在斌仔臨終前曾到醫院探望，指對方堅毅的精神值得大家學習，斌仔的前主診醫生則讚揚其生命非常具有意義。
斌仔正是一個很好的例子，如果他選擇了安樂死般的自殺行為，他的人生真是悲慘而無意義地湮沒人間了，當他決定活下去後，他不幸的遭遇卻發揮了積極而正面的作用，就是因為他對苦難生命的堅持，所以，他被譽為生命戰士，際遇雖然不幸，卻同樣可以發揮光芒，以生命影響生命，給世人留下榜樣。
昨天在電視上看到一則新聞：一個出生時已沒有雙腳的孩子，家人都以為他將終生成為負累，誰知這孩子從沒有把自己看成與常人有何異樣，自小練就以手代腳的能力，生活、寫字、行路、游水，事事如常人，還能以手代腳攀上常人上不了的世界頂峰， 更常四處演說，以自己的缺陷證明人生是光明的。
人的心念與決定只在一念間，是家人的驕傲還是負累同樣只在一念間。