《澳門功德林》
這次香港書展期間出版了一本好書，就是澳門楊開荊博士編著的《澳門功德林》，本書不但簡介佛寺的成立和沿革，也從新發掘功德林的事業與當時港澳社會的互動，更重要是楊博士的團隊用了十多年時間整理寺內數千冊的文獻文物，並成功向聯合國教科文組織申請列入「世界記憶名錄」，是港澳台地區唯一與佛教有關，並成功「登錄」的案例，意義極為重大。
寺院全名是無量壽功德林，位於澳門三巴仔街十三號，1920年由張壽波居士創建。張居士為中山人，少習科舉，乃康有為弟子。1891年遷居澳門，先後在香港開設美芳影相舖，又在澳門創辦原生學堂，開導民智，教國民戒煙、戒纏足。後以國政腐敗而感世事無常，出國遊歷，參訪各地道場，乃皈依我佛，法名觀本，同時專習梵唄，頗有心得。回澳後，意欲興辦道場，得姻親簡照南兄弟(即南洋兄弟煙草公司東主)資助，廉讓洋房，經四年奔波而開辦成女眾清修道場，因觀本居士專注彌陀念佛法門，乃取名「無量壽功德林」。1929年，住在附近的何張蓮覺夫人喜見佛寺每天梵音嘹亮，道風莊嚴，特向住持建議成立女子佛學院，並願長期資助促成美事，後來再協助在香港堅道及灣仔波斯富街辦念佛會社，兩位居士處俗世而作菩薩行，禪淨雙修，頗得其樂。
1931年，法師出家為僧，仍以觀本為號，翌年依虛雲老和尚受戒，引為入室弟子，常委以重任，由是穿梭於省港澳之間。
由於華人社會普遍重男輕女，歷來尚無女子教育的先例，而功德林開創女眾叢林，專注培養尼眾及在俗女性，開創先河之餘，也直接鼓舞佛教人士在港澳地區推動入世事業，其中最明顯的例子就是何張蓮覺夫人成立義學及佛寺的創舉。
自從功德林的創辦者相繼往生後，寺務歸於平靜，未予開放。直至2003年，戒晟法師接任住持，積極復興。因緣際會下，邀得楊開荊博士整理寺內文獻，從而發現功德林的特殊價值。經逾十年的努力已整理三分之一的文獻，並找到不少相片和文物，包括觀本法師剃度時的頭髮及舍利，極為珍貴。又經楊博士的團隊評估後，認為功德林的文獻除了佛教意義外，也顯映澳門社會的獨特性，因而籌劃向聯合國申報為「世界記憶名錄」。
當得知澳門功德林申報「世憶」後，也特別鼓舞和關注，參考這次經驗，在下認為本港亦有兩間道場的文獻於中國佛教史上有特殊意義，並具有申報「世憶」的基礎。近年，在下經常鼓勵道場保育文物及申報「歷史建築」評級，同時爭取將「四大部洲焰口」申報「國家級非遺」等，只為彰顯佛教對社會精神文化的重要價值。雖然，現時距離目標尚有長遠道途，但東蓮覺苑列為法定古蹟及澳門功德林的經驗，正在鼓舞佛教仝寅，繼續努力。