早期的真言宗居士林
近年，唐密傳承在中港台地區頗有重興之像，惟歷史原由與日華文化差異，一般信徒較難接觸，對東密所知甚少。
早在唐明皇年代，印度密教宗師善無畏東來長安，設壇傳授密法，可惜受唐武宗滅佛影響，整套密法失傳。可幸之前有日本留學僧空海學成密法，回國後在高野山創立真言宗總本山，發揚密教，一直流傳至今。
二十世紀初，真言宗大宗師權田雷斧大僧正感念密法由中土以來，飲水思源，發願「如中華人懇志東來求法，吾將反哺之。」遂於1924年應中國弟子邀請到廣東傳法，但基於顯密文化差異，引成軒然大波，只嘆大陸地區緣薄。
與此同時，香港殷商黎乙真居士，早歲篤信三寶，十九歲已修習《瑜伽焰口》，又先後創辦黃花禪院、蓬山精舍、佛教聯濟會、中華本願寺及青山禪院等。後來閱讀藏經至密教部，驚嘆密法殊妙，亦感慨漢地福薄無緣，於是懇求權田僧正之照片，日夜供奉，祈願密法再來。1924年，喜聞僧正來華，聯同張蓮覺、林楞真迎請僧正來港在家中灌頂，雖屬私人法會，卻是本港首次東密灌頂法會，意義深遠。
事後，黎乙真如法修持，翌年，大僧正召令到高野山，按傳統修持四度加行，經九個月閉關，通過修法與考核，獲授金胎兩部灌頂，晉職為傳法大阿闍黎。權田大僧正更賜以匾額及親解所披法衣，叮囑黎乙真「攜之返華，宏揚密教，圓滿我願。」
1926年春，黎乙真於禮頓道設壇，舉行第一屆胎藏界及金剛界灌頂，共三百人參與，使本地信徒首度親沐密法加持。未幾，得商人蔡功譜、胡禧堂施資，購入銅鑼灣大坑光明台，興建道場，定名「真言宗居士林」，不單是本港首間唐密道場，也肩負華人地區重興密教的重任。
居士林建立後，歸依學法者凡千有餘人，不少是本港社會名流。另外，黎乙真編著密宗書刊、儀軌共數十種，貢獻甚廣。
1930年，女眾修士頗多，於是由黎乙真之夫人張圓明另組女居士林，得權田僧正許可，特賜張圓明晉職阿闍黎，成為本港首位獲阿闍黎資格的女修士。
男、女居士林行政財產各自獨立，各辦各事，因堅持實修宗旨、不重虛榮，也不對外勸募資財，甚少宣傳，除一般佛學講座外，平常入會者不多，卻能保持獨有風格。
現時，每隔數年舉辦受明灌頂，禮請高野山大僧正來港，按傳統次第引領學法弟子步入秘密曼陀羅，投花得佛，親授修學壇儀；每年亦由日僧教授密法，又有舉辦「浴佛巡禮遊行」，由僧俗林友帶領隊伍，於大坑街坊會起巡行至居士林，沿途提燈擊鼓、唱誦佛號，頗有特色。