續祥法師
二十世紀，中國面對一波又一波的政治變更，整個社會墜進雲湧風起的時代洪流，普羅百姓承受沉重壓力，即使方外僧道也未能置身道外。
單就佛教來說，寺院先受「廟產興學」政策影響，繼受各種戰事及政治運動所波及，導致門庭破落，年輕僧侶四散，被迫過着近乎流浪的雲水生活。就在這種背景下，青年僧侶只得四出參訪，尋找適合安身的因緣。就在二十年代起的五十年間，不少年輕僧侶以香港乃英國殖民地，而社會相比於國內較為安寧，選擇逃到香港，部分決心留港定居，亦有不少以香港為跳板，再轉到外地發展，包括了續祥法師。
法師生於1910年，祖籍湖北，俗姓李，名野萍。也不知道什麼原因，他十三歲那年就到了吉祥寺出家，同年底在廣福禪寺受具足戒（按規律要達二十歲才可受戒），法號達順，字續祥。圓戒後，他轉到武昌參禮持松法師，專習真言密法，兼任侍者兩年。之後，再南下揚州高旻寺親近來果禪師，參與四十九天禪七，期間認識了同是來自湖北的白聖法師。
由於大家年紀相若，又分屬鄉里，甚為投契，種下下半生的弘法因緣。在1929年至1938年間，二人斷斷續續，各自在華東一帶參學，直到1937年底，中日戰事蔓延上海，兩位法師不約而同轉往漢口避難，在這裏待了一年的時間。隨着政府撤守，市面大亂，剛好有善信弄到兩張前往香港的火車票，就這樣去了香港。
由於「人生路不熟」，在香港根本無熟人可以投靠。白聖法師竟想到南京棲霞寺的退居方丈若舜法師，在荃灣開闢了鹿野苑，於是硬着頭皮去掛單。在寺院過了幾個月，一來無所作為，且見華東形勢似乎已平靜了，打聽風聲後，決定一同返回上海，兩人分別任法藏寺及聖仙寺的監院。到1942年，續祥法師才轉往杭州多子塔當住持。1946年，法師同時獲持松法師及慧宗法師傳法，成為真言宗及華嚴宗的法嗣。
1949年，受內戰波及，續祥法師再次逃到香港投靠東普陀寺，後來轉到芙蓉山掛單。因南北氣候、人事、語言等差異，法師不甚適應香港的生活，只能靜待機遇，另一方面託人聯繫已轉到台灣發展的白聖法師，希望能協助移居台灣。經過多番奔走聯絡，到1952年始能獲得簽證轉到台北，旋即到白聖法師的十普寺任監院，協助弘法。
1957年辭任監院職務，到台北永和市購建吉祥苑精舍，隨緣弘法。因信徒日眾，又到樹林市山佳創建吉祥寺，經十多年時間始具規模。
1973年，續祥法師不幸遇上車禍往生，世壽64歲。惟幸此前辦理好遺囑事宜，寺務交託有序，基業得以傳承，單此一例，足見法師之遠見與胸懷。