每到年底，報章傳媒例必製作專輯，回顧過去整年發生的大事，藉以總結經驗，展望來年。2017年即將過去，回首這三百餘天，香港社會雖然紛爭不斷，但總算平穩有序。至於本地佛教，一如往年，各式活動頻繁，萬有包羅，尤其在文化方面更有長足發展。
今年三月，香港中文大學開設「佛學研究文學碩士課程」，成為繼港大佛學研究中心及中大人間佛教研究中心以外，第三個直接與佛教有關的碩士課程。與此同時，珠海學院也成立佛學研究中心，由淨因法師出任總監，並於九月開辦以中文授課的「應用佛學文學碩士課程」，此外也定期舉辦各種講座和活動，希望將佛學「深入社會，走向國際，為中外學者搭建開放的學術研究平台」。
追思了知法師
人事方面，今年有兩位大德功行圓滿，安祥捨報，分別是東普陀寺住持了知法師和鹿野苑退居方丈超塵老和尚。了知法師是廣東恩平人，1947年來港到東普陀寺掛單，緣分的牽引便一直留在寺內，至1974年接任第三代住持；超塵法師原籍江蘇，駐錫棲霞古寺。法師在1946年來港，輾轉到越南弘法，極有聲望，後回港定居接任鹿野苑住持，又創辦僧伽會，弘教興學，德高望重。近年受病痛影響，到本年七月圓寂，世壽104歲。兩位法師服務本地佛教七十年，令人欽仰。
七月一日，香港特區政府成立二十周年公布授勳名單，佛聯會副會長黎時煖居士再度獲勳，榮獲銀紫荊星章。黎副會長為布業鉅子，畢生熱心服務社會，歷任東華三院主席、童軍會宗教委員會主席及佛教聯合會董事。先後獲太平紳士銜及英帝國員佐勳章。回歸後，升任佛聯會副會長至今，2005年已獲銅紫荊星章，因「在佛教聯會的工作貢獻良多，及服務油尖旺區成績顯著卓越」，今年再獲表彰，實至名歸。
今年，本地佛教也充滿挑戰，尤其是寺產訴訟及騙徒行乞問題持續發酵，不但困擾信徒，於社會也有影響，歸根究底也源於「人」與「財」之間欠缺平衡的管理。本年八月，中文大學人間佛教研中心舉辦「人間佛教的經濟與管理文化論壇」，雲集佛教領袖及專家學者對當今社會的經濟管理作探討。大會主持人陳劍煌教授指出:「佛商追求利益，應以超越功利的佛道作依據，將所得利潤轉化為社會福利，負擔相應的社會責任，成就最大價值。」或許為當前的挑戰帶來啟發作用。
近來，有信徒發起「佛教入世網絡」，主張佛教應投入社會事務，尤其對性別議題、放生與環保、政治運動、自殺與心理輔導等公共議題上引入佛教的觀點和行動。該組織在大學舉辦多場講座及課程，邀請法師及學者主持，推動討論，在亞洲學界漸受關注。這反映部分佛教人士，將信仰的層次，由個體修為提升到注視社會倫理的層面，意義應予肯定，至於日後發展如何，則仍待觀察。