見過法力比丘長老（Ajahn EK）的人，都會對他的溫暖和煦留下深刻印象。長老儒雅温和，總是面帶微笑，彷彿內心常有喜悅湧現，那份笑容令周圍的人如沐春風。
深山幽谷，禪鐘聲遠，在元朗八鄉的圓通寺訪問法力比丘。他與一名12歲的小沙彌一起來。兩人行走時，時而停步欣賞身邊的花草，感受得到他們在大自然之中的歡喜自在。64歲的法力比丘擁有博士學位，也是經過實修的南傳比丘，卻處處展現出如儒家「謙謙君子」般的謙遜。
問法力比丘他的修行過程和體驗，他表示談個人體驗無益，建議談如何修習，尤其是對繁忙的香港人而言。他稱，香港人有一個特點，就是一直在動。他建議香港的修習者從「動中覺知」入手，帶着對這個身體的感受去活動。
從「動中覺知」入手
「當你移動身體時，你能感覺到身體像橡膠，它是柔軟的、不固定的……當你走路時，可以感覺自己的身體，即使你四處觀看，也能感覺頭部非常自然、柔軟地轉動，不執着於任何東西。」法力比丘闡釋道，說話時感受到臉部的彈性會上下移動；有些部位是堅固的，有些部位很有彈性；喝水時，感受到內在的蠕動；微笑，感覺到臉部的律動。讓一切自然發生，身體的其他部位也隨之放鬆。「只是感受，帶着喜悅去感受。」修行中需要有「法喜」，就像玩遊戲。帶着喜悅修行，就可以永遠修行下去。
「放鬆，感覺整個身體，就是我們修行的起點。」法力比丘稱：「先感受身體，才能感受心。『名色法』會逐漸顯現，進而明白這不是我，只是橡膠在動，只是心自己在跑來跑去。」他強調，若只從感受入手卻不覺知身體，很難進步。在坐禪時感覺自己的身體，即使心沒有沉澱下來，平靜和某種程度的安穩依然存在。因此念住的基礎是要先觀身 —— 這是最簡單的起點。當能感覺到身體之後，就可以再加入其他的修法。
避免活在念頭裏
「大部分時候我們感覺不到身體，因為活在念頭，活在思考的世界裏。」他稱，光是想，我們可以當無數輩子的亞里斯多德，但不會覺悟；我們可以當無數輩子的愛因斯坦，但不會覺悟。
有些修習者在用功時會感到緊繃，問長老有什麼建議。他回應說，修習者感到緊繃，是因為他們在「專注」。「佛陀在《念處經》（Satipaṭṭhāna Sutta）中的教導，唯一的要點就是『了知』，不加任何專注，也不預期從中獲得什麼。」他稱，如果修習者設定期待、設定目標說：「我必須時時刻刻了知……這就是專注。我不會建議這麼做。有時它確實會帶來平靜，但我們無法隨時隨地都這樣做。」
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