敬禮佛母般若波羅密多──四臂黃般若佛母
676期本專欄提及，帝釋迎娶阿修羅王的女兒舍脂，後來卻寵愛其他天女，冷落舍脂。阿修羅王大怒，揮軍攻打天界。
阿修羅王有好幾位。根據《觀佛三昧海經》，舍脂的父親是毘摩質多羅（Vimalacitra，綺畫），他有九頭、千眼、九百九十九手、八腳，口能噴火。他同時用九九九手搖動須彌山，導致四大海水翻騰、須彌山頂「善見城」劇震，居於城內的帝釋大驚。
這時，一位大臣提醒帝釋，佛陀開示了般若波羅蜜，誦之則妖魔鬼怪自然消滅。帝釋遂點燃優質名香，發願說：「般若波羅蜜是大明呪、是無上呪、無等等呪，審實不虛，我持此法當成佛道，令阿修羅自然退散。」由於帝釋的功德力，虛空中出現了四個刀輪，擊退諸阿修羅。他們倉皇逃走，把自己身體縮小．躲進蓮藕絲孔內保命。
藏文流通版本《般若心經》後，通常附有一段擊掌除障文，各派文句大同小異，正是引用上述典故：
頂禮！敬禮上師，敬禮佛，敬禮法，敬禮僧，敬禮佛母般若波羅密多。願我諸諦實語成就！
猶如往昔帝釋天王心中思維般若波羅密多深義，並口誦文句，藉此迴遮惡魔等一切不順類；
如是我亦心中思維般若波羅密多深義，並口誦文句，藉此惡魔等一切不順類祈願迴遮！祈願化無！祈願止息！祈願完全息滅！
不生亦不滅，不常亦不斷，
不一亦不異，不來亦不出。
能說是因緣，善滅諸戲論；
我稽首禮佛，諸說中第一。
最後八句偈頌出自《中論》。該論與《般若心經》主旨皆為宣說空性，故這除障法主要是思維種種障礙均非實有，連遭受障礙的「我」亦非實有，藉此避免障礙的影響。
《觀佛三昧海經》記載刀輪出現，明言乃因帝釋功德力，故屬個別特例。一般人不應妄想超自然奇蹟發生，更不應期望擊殺鬼怪。因為鬼類也是眾生，損害他們，自己也有惡業。何況，很大可能是過往生我們先傷害對方，現在他們才來討債。因此，應以慈悲心看待製造障礙的人、非人，哀憫他們執着如夢如幻的世間現象、造作惡念惡行而造成痛苦。以此發心誦經，同時思維空義，祈願自他均能證悟空性，消解仇怨，雙雙離苦。