這是一行禪師於 2003 年 5 月 24 日，在烏溪沙青年新村舉辦的「幸福之路」四天覺醒生活營中第一次開示。 當日的開示可在以下網頁看到：http://tnhaudio.org/page/5/
佛陀教導的第八項練習是平靜痛苦。在這一邊我們平靜身體，在另一邊我們平靜感受和情緒。佛陀的教導可以在多方面幫助到我們，這是非常清晰的。首先是幫助我們釋放身體的緊張和痛楚。當我們的身體感到痛楚和緊張的時候，不要單依賴鎮靜劑和止痛藥。因為當你制止一個痛楚的時候，另一個痛楚又會生起。如果你繼續服用止痛藥，將損壞你的肝臟和腎臟。請善用你的正念呼吸、正念步行的修習去治療自己，不要太依賴藥物。佛陀教導我們怎樣照顧呼吸、照顧身體；教導我們培養幸福喜樂的感覺，讓我們得到滋養，佛陀也教導我們如何處理內在痛苦的感受和情緒。
你到寺院或加入僧團，目的並不是去燒香。佛陀並不需要很多香，佛陀希望我們修行。你用你的修行供奉佛陀，你所得到的功德將是一千倍多於你買香蕉和燒香給佛陀。佛陀教導我們擁抱痛苦，聆聽內在受傷孩子的痛苦。聆聽自己的痛苦，我們會明白到痛苦的根源。當我們瞭解痛苦，我們總會得到慈悲。當慈悲生起的時候，自己會得到療癒，對方也能得到療癒。當你憎恨一個人或者惱怒一個人的時候，是因為你並不瞭解對方心中的痛苦。當你看到和瞭解對方痛苦的時 候，你不會再憎恨他，反而想為他做一點事或者說一些話，幫他減輕痛苦。
現在你有能力去使用一種語言，在佛教我們稱之為愛語 ——「親愛的，我知道你過去多年都深深受苦。我一直未能幫助你，減輕你的痛苦，相反，我對你的回應令你更加痛苦。親愛的，我並不是存心令你受苦，只不過我未能看到和理解到你的痛苦。因此，親愛的，請你幫助我，告訴我你心中的痛苦，告訴我你的痛苦、困難和絕望。我知道，一旦我能理解的時候，我不會像以前那樣回應。請你幫助我，如果你不幫我，有誰可以幫我呢？」
慈悲聆聽：不打斷、不糾正
當你的心裏有慈悲，你自然能夠說愛語。這種語言能夠打開他的心，讓他有機會向你傾訴他的悲傷、他的焦慮、憤怒和恐懼。現在你有機會修習慈悲聆聽，你懂得像觀音菩薩一樣去聆聽，只需要聆聽一個小時，就可大大減少對方的痛苦。儘管對方的語言充滿錯誤的理解、充滿苦澀，他不停地指責和埋怨。如果你是一個好的聆聽者，他所用的語言並不會觸動你心中的憤怒。這項修習，在佛教我們稱之為慈悲聆聽。在聆聽過程中，你只需要記住一件事：我聽他傾訴的目的只有一個，讓他有機會傾訴心中一切，減輕心中的痛苦。至今，在社會上，在家裏或在他的身邊，沒有一個人會讓他傾訴，我可能是第一個願意傾聽他的人。雖然他的語言充滿苦澀、錯誤的理解，我不會打斷他的分享。因為我知道，如果我打斷他的分享，糾正他，就會變成爭辯，破壞 了他的分享。我可以在三、四日之後跟他分享一 些訊息，讓他改變錯誤理解，但是此刻我不會這樣做。如果你能保持這樣，在整個聆聽過程中，慈悲的能量就會保護着你。
你和僧團一起修習幾天，可幫你懂得善用愛語，這已足夠讓你和對方達成和解。我們可以用佛陀的教導和對方重建溝通，對方可能是你的父親或者子女。如此修習，我們可以結束多年的痛苦。
過去四十年我們在歐洲和美國帶領很多禪修。通常有八百、一千或一千二百人一齊來參加六天的禪營。我們總會教導大家怎樣釋放身體的緊張，幫助大家正念呼吸、正念步行，讓參加者接觸到生命中一切美好元素。我們教導他們怎樣覺察心中的感受和情緒，平靜他的痛苦感受和情緒。在第五天我們教導愛語和慈悲聆聽，讓他們和親人重建溝通。如果對方也在禪營裏面，他們的溝通會非常容易。因為對方已在這個禪修營裏經歷了四、五天的改變。如果對方不在這個禪營，我們容許禪修者用電話去做修習。在第五日的時候，我們會這樣宣布：「各位朋友，直到今日晚上十二點，你有時間去修習深入聆聽 和愛語。請你盡力嘗試重建溝通，與對方達成和解。」我們總會見到和解的奇蹟出現，到了第六天的早上，總會有人跟我們分享，他成功與父母、子女或伴侶達成了和解。
在西方，很多來參加禪營的並不是佛教徒， 他們是猶太教徒或基督教徒。 如果他們可以在五 天內能做得到，為什麼佛教徒會做不到呢？ 佛陀 給了我們工具去修行，請你善用佛陀的教導，不 要讓不好的處境一直持續。