常霖法師
很多人都以為念佛是淨土宗的專有法門，但是如果方法用對的話，其實跟禪修是沒有分別的，因此在禪修打坐的時候，也有人會用上念佛的方法。
師公聖嚴法師說過：「念佛是一個容易入手的法門，不只在淨土宗裏用這個方法，禪宗裏也有用，稱做念佛禪，用念佛的方法讓心變得非常平靜之後，再轉為參話頭或默照，明心見性就是目標；而淨土宗則以念佛為唯一法門，且以往生淨土為目標。因此念佛禪也是要達到一心不亂，方法是一樣的，要練習到隨時隨地，心都很清楚的在佛號上，這時候就是覺照，整個身心都融在佛號中，沒有雜念也沒有妄想，心不再起分別，身心內外統一成為一片。」
我經常強調，無論做任何事情都要從因着手，因此如果打坐時念佛念得純熟，可以讓佛號成為心意識的主流，不再被妄念影響，就可以到達「置心一處，無事不辦」的一心不亂境界。
念佛時必須要用心去念，功夫是內在的，腦中生起任何念頭，不管是好的、壞的，都是妄念。有些人以為佛號念得越多，功德就越大，所以不斷追趕佛號的數量，這樣子用妄心來念，是絕對不可能做到一心不亂的。
很多人「參話頭」時，也會用「念佛是誰？」這句問題來帶出疑情，同樣不能用腦去想，因為這個問題是沒有實質答案的，必須要不斷往內自問，用心體驗和印證，讓生起的疑情帶我們進入內心深處，才有機會見到我們的本來面目。