一行禪師在一月二十二日圓寂。消息傳來，社交媒體鋪天蓋地的感恩、不捨、憶念、慚愧、溫暖、轉化、喜悅、和好、安樂、感悟……看得人內心滿是暖意！對呀，這就是禪師的禪法，透過各人的生命故事，呈現修習的幸福！
《溫暖人間》同事邊讀邊感動，巴不得讓更多人分享這排山倒海的心靈養分！靈光一閃，何不邀請讀者們投稿，就在《溫暖人間》這個平台集中分享感悟？
在 Facebook 發布消息後，即刻收到三篇來稿，之後陸續有來，就連我們的專欄作者都要投稿！他們並非在自己專欄寫，而是要另外撰文，寫得更詳細深入。
這一期的紀念特輯，就以梅村學生的體驗，重溫一行禪師的教化！禪師說過「我的弟子都是我的老師，我從他們身上學習到很多。」現在弟子們已經長大成人，帶着禪師的愛和力量，將正念傳承下去。
點亮正念之光
文︰林和凱（市場營銷）
今早起床時，看到一行禪師圓寂的消息，本打算如以往周末一樣回睡，當我躺下來時，眼淚不自覺地流出來，心中感覺到的並不是傷心，而是滿滿的暖意與感恩。特別是感激一行禪師能一路堅持，經歷過流亡等苦痛，用生命示範如何運用正念轉化痛苦。
在2019年11月底，獲朋友邀請到大嶼山遠足，有幸參訪香港梅村，那是我首次聽到一行禪師的名字。2020年1月底，疫情爆發之時，我在泰國逛百貨公司，店家竟在播放鄧小巧的《和好》。
回港後，再跟朋友到大澳靜修，休息時她拿着一本一行禪師講愛情的書，跟我分享相即，那時還不太懂是什麼意思。之後，有一天閱讀《溫暖人間》，其中一篇專欄提及一行禪師的《和好》，當刻在想，怎會這麼巧合？又是一行禪師，又是「和好」，那我便把握因緣，走到書局購入第一本一行禪師的《和好》。
這本書改變了我很多、療癒了我很多，從未試過讀一本書會流這麼多的眼淚，禪師替我點亮正念，陪伴我寫了一封信給斷聯近廿年的生母，之後我連同《和好》一併寄到她手上。後來我才知道，鄧小巧的《和好》也正是出自一行禪師的《和好》。
禪師的著作像會回甘的甘露，為心靈解渴兼提神，只要你讀過，便會感受到他的溫柔與慈悲，如能穿石的武器。《芬芳貝葉》讓我看到一個有血肉的人，不只得口講「智慧」，而是透過生活實修正念，轉化痛苦。
過去兩年我有幸讀了多本他的著作，全都有賴相即，跟大家結緣。感謝網友贈我《與生命相約》、朋友借我七冊《跟一行禪師過日常》系列的書。
有時讀到有感覺的部分，我會立刻跟人分享，感謝薩滿同修信任，取了《一行禪師講金剛經》及《見佛殺佛》；Sekhem 同學看我分享《一行禪師說佛陀故事》後，加入閱讀；同事在說疫情過得苦時，我贈她《轉化痛苦的藝術》，後來她再與朋友分享。
能在這個時間點認識禪師，是多麼幸運的一件事。他鬆綁了我很多執念，讓我認知道我無法否定自己有父母、祖先、人類、眾生的部分；落葉只是扮作枯萎，綠葉也在偽裝常青，它既是一片雲，也是一口茶，也是你、也是我，只要深觀就能認出它來。
這份智慧幫助我度過去年姨媽離去的日子，特別在姨媽走的那個早上，我看見葉落的一刻，體悟到禪師在說的是什麼。這位禪師從不賣弄智慧，反而有力地將佛陀的智慧，以現代的語言，最簡單直接的文字，分享要見「佛」，認出自己的佛性，不如我們所想般難。
佛門有句偈語：「佛在世時我沉淪，佛滅度後我出生；懺悔此身多業障，不見如來金色身。」指我們業障重，未能存在於佛陀活着、親自傳法的時期，親聞善法。在歷史向度中，沒錯！雖然佛陀已入滅，但多得如一行禪師的修行人，奉上整個人生來延續佛陀說法，讓我們能繼續接觸佛陀。
這個月其中一本我在閱讀的書，是禪師著的《經王法華經》，裏頭教人撇去印度文學修辭後，除了用歷史向度讀經，還可用究竟向度讀《法華經》，明白眾生皆可成佛。
今天禪師圓寂，讓我反思，既然佛陀已入滅二千多年，地球亦曾出現過這麼多聖者傳承不同法門，人真的還需要繼續懊悔自己未能跟佛陀或耶穌之類聖人的「肉身」接觸？還需要繼續期待有其他「佛」、「救世主」入胎到來，「拯救」我們嗎？
看不見「佛祖」、看不見「耶穌」、看不見「神」、看不見「天堂」，只見「地獄」，依然還是外界、他人的問題嗎？我們的心究竟去了哪兒？用來作什麼了呢？
今天，你看見自己了嗎？看見禪師了嗎？看見佛陀了嗎？認出一個又一個已離去，但一直同在的生命了嗎？
最後，真的感激朋友馮寬雅，帶我認識世上這一道光。
2022 年1月22日
老師去了哪裏?
圖、文：Helen Ho （身心靈導師、自由撰稿人、《溫暖人間》專欄作者）
2007年，Helen（右三）首次獲邀訪問一行禪師。
這身體不是我
我不受此身體所限
我是無限生命
從沒誕生
也永不會死去
—— 一行禪師
當天，法國梅村轉播了越南順化祖庭——慈孝寺的影像，您安詳地躺着，一片寂靜。我靜靜地看着，記起您的詩句：「這身體不是我 我不受此身體所限」彷彿看到您在某一處，帶着慧黠的微笑，看着這一切。感覺到身心輕盈，眼前無限廣闊，我在心裏呼喚：「Thay，Thay……（越南語：老師）您在哪裏？您在哪裏？」
自2006年到法國梅村見到老師，十五年來，隨着持續翻譯和整理老師的開示，以刊登於每一期的《温暖人間》，並翻譯了老師七本書：《和好：療癒你的內在小孩》、《芬芳貝葉：一行禪師 1962-1966 日記》等，幾乎能打開電腦的日子，都會接觸到老師的文字。每天早上翻譯老師的文字，就是修習的時段，逐漸地，看着老師的文字，如同聽到老師的聲音；看着文字，就看到老師的身影……
2018年翻譯《芬芳貝葉》——老師的日記，感覺是與老師最親近的日子。2006年到法國梅村，老師當時八十歲，是世界最有影響力的精神領袖之一。在《芬芳貝葉》日記中，看到的是三十多歲的老師，比我還年輕。日記裏記錄了老師在美國生活時面對柴米油鹽的生活，看到老師享受烹調，幽默有趣，以及面對國家經歷內戰的悲傷；也記錄了多次身心轉化，「看到實相」的時刻，窺見了老師成為偉大禪師的心路歷程。
老師在日記中提及，在美國紐澤西州看到日本三弦演奏家衛藤公雄的演奏，多次提到他的「沉靜的微笑」，我在網上看見了那樣的微笑，也聽到了老師當年聽過三弦演奏；老師提到越南歌手泰清（Thai Thanh）的歌聲：「我從來沒有見過泰清，但總是想像她和她的聲音一樣美麗……」我在網上看見泰清，聽到她美麗的歌聲。
後來，我打印了衛藤公雄和泰清的照片寄給老師，並告訴老師我在翻譯他的日記。2019 年《芬芳貝葉》出版了，我請到訪香港的越南資深梅村修習者轉交給老師。
那不是首次寫信給老師，第一次是跟隨梅村的資深法師到內地，帶領正念禪營的時候。自2011年起，七年來持續每年的十月，跟隨梅村法師們到內地，在正念禪營擔任翻譯。老師出家時，念誦的都是中文的經文。把具有生命力的佛法帶到內地，是老師晚年的心願，因而每年到內地帶領禪營的，都是梅村最資深的法師：法應法師和法念法師，數次帶領禪營。在他們身上，看得到老師的教導：正念呼吸、正念步行、活在當下。有一次，在禪營的天空、樹木和花兒，都看到老師，所以就開始寫信。記着老師的時候寫，每年農曆新年前，也會寄年卡向老師祝願。最後一封信是在今年一月寄出，告訴老師完成了翻譯《禪和拯救地球的藝術》（暫定書名，英文：Zen and The Art of Saving the World），告訴老師受到他的開示啓發，我會深入修習和分享行禪——步步安樂行，請求老師的祝福……
除了通過文字，2007 年 3 月是首次近距離接觸到老師。老師和僧團到香港舉辦首次大型正念營前，我和三位香港記者受邀到越南胡志明市，訪問當時正在那兒弘法的老師 —— 一行禪師。坐在老師身旁，只覺得老師可親可敬，覺得身心輕盈和喜樂。2011 年，跟隨梅村資深法師到內地舉辦正念禪營後，便辭職到法國梅村三個月，因老師和僧團正在位於德國的歐洲應用佛學院帶領禪營，所以先到德國參加了禪營。
在禪營的某一天清晨，獨自在戶外喝茶，享受着清晨的寧靜。遠處草地上有兩人，一前一後，輕盈地徐徐走來，並向我招手，知道是老師和侍者。走近老師，老師問：「在這裏好嗎？覺得這裏怎樣？」
帶着輕盈和喜悅，我回答老師：「這裏很美，我希望我的朋友都能到這裏來……」老師在我的肩膀拍了三下，徐徐繼續向前走……
數日後隨僧團到法國梅村，有一天，一位比丘尼給我一份英文稿，說：「老師讓你翻譯。」那是老師講說的《阿彌陀經》：
當我們懂得安樂自在生活，能夠在紛擾之中停下腳步，靜心傾聽林中的風聲、鳥兒的歌唱，細細觀察雲朵的變幻、花兒的芬芳，當我們一舉手一投足皆發自正念時，我們所處的環境，就是佛陀的淨土，也是世上最平和安寧之地。
我當時以為這是老師提醒我享受法國梅村這個淨土，現在才明白，老師是提醒我，只要保持正念，返回香港後，香港也是淨土。
最後一次見到老師是2019年3月初春，在老師的祖庭——慈孝寺。抵達順化的第一天即前往，看見很多人在老師的靜室前守候。不久，老師坐在輪椅上，在侍者的推動下出來。經過我身邊時，我跪下輕輕呼喚：「Thay……」老師徐徐向前，我跟在後面，雙手合十，忘記了後面的人群，感到只有我和老師，以及無限廣闊的空間。
在順化的第三天，最後一次到祖庭。在老師當時的其中一位侍者——法輝法師帶領下，在慈孝寺的佛堂，看老師當年的住處，看老師當年睡的床……回頭時，見到老師坐在輪椅上，在侍者推動下徐徐前來。法輝法師說：「這是老師送給你的禮物。」
在門口靜候着，待老師走近，喚了一聲：「Thay！」老師的臉上慢慢露出笑容，那是小孩子調皮時得意的笑，心裏對老師身體狀況的憂慮，在那當下消散了，直覺得在輪椅的那身軀只是一個假像，老師的心一如以往般海闊天空，充滿力量……在老師帶領着走了一圈祖庭的佛堂，走了一圈祖庭，面對着半月池時，老師停下來，靜靜地望着。沿途上，老師時時用他僅能活動的左手指點着：祖師像、半月池……現在才明白，老師是要學生身心一體，在當下。
知道老師圓寂的消息時，靜靜的。只是在心中念念：Thay，Thay……發現自己身心柔和，我的腳步是老師的腳步，我的微笑是老師的微笑。當我扭開水龍頭，看到自己的手，那是老師的手。
第二天到香港梅村道場——蓮池寺，向老師的祭壇跪拜時，伏在地下，腦海裏湧現所有和老師連接的片段，泣不成聲，心裏呼喚着：「Thay、Thay……還需要Thay的指引。」流淚是因為感恩，有幸遇見老師；哭泣是因為慚愧，慚愧自己在修行路上懈怠、浮沉。
晚上靜坐時，念念：「Thay、Thay……您在哪裏？您在哪裏？」
「如果我被發現在某一處，那是在你的正念呼吸與平和的步伐裏。」所有的答案，老師都已經給了學生……
和好
我們內心深處都有一個受傷的小孩，這是不安、孤單、恐懼、憤怒的感覺。以正念覺察心中痛苦，好好照顧我們「內在受傷的小孩」，而不是逃避、壓抑或訴諸暴力。當了解自己痛苦，明白苦樂相即的道理，再將痛苦轉化為快樂，正如農夫懂得把廚餘化成肥料，把不好的種子滋養為愛。
圖片：梅村香港網頁
聆聽
認真聆聽所謂敵人的聲音，開心見誠地問一句：請告訴我們，我們究竟做了些什麼，而令你們這麼痛恨？
2019年，Helen 最後一次到越南探望禪師。
快樂是此時此地
圖、文︰Arno Hui（金融管理）
1月22日星期六（天陰有雨）
半夜被媽子吵醒，看到一行禪師往生的消息，立刻回到自己的呼吸，並對禪師報上感恩的微笑，多謝他令我的人生變得不一樣。
知道今天的日程排得密密麻麻，我要好好休息，做好已安排的事，所以暫時不追看有關禪師的報道。
7am 如常和朋友進行周末共修，最尾加插帶唱一行禪師的《no coming no going》，希望借今天讓友人知道，禪師教我如何面對離別。
12nn 為梅村好友婚禮做兄弟度身做衫，疫情下排除萬難，結合更顯可貴，亦令我記起許多其他梅村家庭，因一行禪師教的deep listening和loving speech，變得更融洽。
1pm 和家姐約了一對可愛兄妹，到我至愛的素食餐廳進行 double sibling date。出發前，有點懷疑自己會否有心情食大餐，但聽聞該餐廳在疫情下生意大受影響，心想應當支持一下，但心中開始有點「東西」浮面，我猜是和一行禪師有關的，不是傷心難過，但心口總是有點怪怪的感覺。當刻提醒自己，禪師教的 mindful eating，每口咀嚼多幾次，當你慢下來進食，便會品嘗到食物的美味，及體會到準備這一頓飯背後的努力和愛，不知不覺為自己做了滋養身心的食療。
4pm 今周嚴重缺眠，用梅村 App 做深度放鬆。
6pm 精神爽利地到漢礼麗舍，準備首次的 live talk。一、兩周前，覺得身邊很多朋友都有一點鬱鬱不歡，而以往媽子在漢礼最擅長的，便是和客人作馬拉松式「吹水」，許多朋友都說，吹吓吹吓，心情便舒暢多了，於是提議家姐不如借漢礼麗舍平台，和新舊朋友一齊圍爐取暖。原本想講其他的話題，但見今日一行禪師的新聞洗版，心想：不如借今天介紹一行禪師的教法給更多朋友，於是，就跟大家分享家姐和我如何遇上一行禪師，以及在修行路上的點滴。
做完了 live talk，我發現原來我那心中不知名的東西，是感恩和溫暖。今天所做的一切，都是跟隨禪師的指引而做的，他的往生，只不過是提醒我回到當下，遇上任何景況，只要捉緊這一秒，快樂便是此時此地，感恩遇上這令我一生受用、感覺溫暖的智慧。
謝謝您，我的老師 ── 一行禪師。
Darling, I'm here for you
愛的真言
當你愛一個人，你能給對方最珍貴的禮物不是什麼，而是你的存在。
讓我們在正念中相遇
圖、文︰許思思（漢礼創辦人）
思思與弟弟在蓮池寺參加正念禪修
得知一行禪師的示寂後，你有以下的經驗嗎？
—— 聽到消息時，很冷靜。說到底，禪師抱恙多時了，我們大抵都有心理準備；
—— 看見社交平台上洗版式的悼念，感動禪師是多麼寬廣，觸碰了多少人的心靈；
—— 繼續忙這忙那，但心中總有一團感受；
—— 終於閒下來，自己來一場正念修習，感謝一行禪師的教導；
—— 然後，淚淌下了。
如果你有以上的經驗，證明你是禪師的學生。
因為禪師曾說，他永遠不會死，他會活在我們的正念呼吸中。
淚會淌下，是因為我們在正念中遇見一行禪師。
一行禪師總是會在我們生活忘失時，把我們帶回家。
在家中，我是第一個人接觸正信佛教的。2009年，我在傳統的道場開始學佛，佛法改變了我的世界觀，自此我愛上了佛教。適逢一行禪師來港舉辦禪修營，我二話不說就報了名。最神奇的是，本是無神論的弟弟竟然說：「我又參加！」心想，莫非是在學佛路上有了點成績，驅使弟弟也有興趣來認識佛法？
禪修營期間，梅村安排把家人拆開，加入不同組別。
五天時間，活動豐富，但心裏總是掛着弟弟，不知道他的體驗如何。
到最後兩天，得知一行禪師會傳授「五項正念修習」（傳統佛教中的五戒），很想邀請弟弟一起參與。
當我在走廊上遇見他，正想問他之際，他說：「我報左名喇！」
一行禪師的正念奇蹟發生了！
自此以後，梅村教學成為了我們這一家的依止。
弟弟參加梅村，他說是因為「深度放鬆」的環節，為他解決了多年來的失眠問題。
他更加成為了梅村年輕人組織「 Wake Up」的成員，一次在策劃活動時，他以凡夫的角度，建議如何加強宣傳和增加參與人數等等。
梅村的法師微笑問弟弟：「這樣的確可以很成功，但作為策劃的人，會得到滋養嗎？」
如棒喝般，弟弟楞住了。
好一段日子，姊弟我倆各有各忙。媽媽不是跟弟弟就是跟我，到梅村參加星期天的一日正念修習。
2015年，梅村舉辦了一次為年輕人而設的禪修營，弟弟邀請我出席。
心想，他多年來都「應酬」我，陪我出席各種的講座及活動。
禮尚往來，這次他在禪營中會有分享。心想：「好啦，俾面佢參加。」
思思把正念帶回家，一家三口以正念面對每時每刻、高高低低。
姊弟進行擁抱禪。
「想當年，我陪姊姊到梅村禪修營，是因為怕她走火入魔……」弟弟在禪修營分享。吖！原來當年不是我修得好，是修得太極端，令家人擔心都不自知！
吖！原來他是這麼保護我的。
在他分享完結時，弟弟向法師提出為兩姊弟進行「擁抱禪」(Hugging Meditation) 。
吸氣，我覺知此時此刻自己的存在；
呼氣，我們感到高興。
吸氣，我們覺知對方此時此刻的存在；
呼氣，我們感到高興。
吸氣，你對我來說非常珍貴。對不起，在生活中我會因沒有活在正念中而不夠照顧你的感受；
呼氣，讓我們重新開始。
如浴佛浴心般，我們心中正念的花朵再次被灌溉。
帶着更多的包容和愛下山，繼續修習。
梅村是個大家庭，媽媽喜愛和我們一起到梅村，大家都稱她做丁丁媽媽。
梅村很着重分享的修習，媽媽每次都很緊張。但她的真誠，每每令人開懷大笑，感動落淚。媽媽還說，這輩子夠幸福了，在梅村很舒服（齋菜也好吃），下輩子要到梅村出家。
媽媽現在患上了認知障礙症，剛有症狀時，我們一家人不知所措。
時有着急，時有情緒。
就在一次趕時間，又要照顧媽媽的當下，禪師的鐘聲在腦海中響起。
吸氣，我覺知我正在拖着媽媽
呼氣，我很幸福，還有機會照顧媽媽
是多年修習種子的萌芽？
禪師又一次把我帶回家，媽媽成為了我正念的鐘聲。
幸好，她多年來陪伴我們到梅村，對梅村的修習非常熟悉。
她緊張時，我們與她一起唱梅村的歌曲。
她睡眠欠佳時，我們為她做「深度放鬆」的練習。
與她共處時，我們百分百的與她在一起。
我們這一家非常幸福，能一起以一行禪師教導的方式修習。
學佛後，不代表人生從此順風順水。但因為禪師的方法都能切切實實地用在生活上。
使我們在人生中遇到任何高高低低的境況，都可以帶着正念呼吸及微笑去面對。
正念是會感染人的。
我丈夫由開始笑我們唱歌時要做動作，到現在也懂得在我有情緒時，半帶嬉戲地說：「Darling, I know you are suffering. （親愛的，我知道你正在痛苦中）」。
一行禪師肉身雖然不在了，但他的教學長存。
接下來，是要靠我們自己及僧團，一起好好依他的教導，在正念中與他相遇。
把正念感染更多的人，讓正念成為大家的集體意識。
思思與呼吸微笑身心正念禪修中心合辦電影導賞會，一同欣賞一行禪師的紀錄片《與正念同行》（Walk With Me）。
正念鐘聲
每當聽到鐘聲時，我們停下來，停止說話或走動，回到呼吸，提醒自己專注此刻。
最後的致敬
文︰黃小娟（正念靜觀導師）
親愛的一行禪師老師：
七天的紀念，五天我也跑上梅村。我們保持神聖的靜默，在山間覺知步履，在叢林間轉化內在對生命的無知。
佛學輔導的同學大都是法師們，有些從外地來，人生路不熟，我引路與他們同來，他們是你的延續，我相信我也是。一月二十八日，看到很多大地行者們來到香港梅村，謝謝大家聽到在群組召喚的聲音，有你們真好。我們坐在草地上，接受大地滋養連結，摺了二百多盞紙燈，晚上從大殿引燈行禪至一行禪師來港休息的房間，在場人數過百，卻安靜而壯嚴。整個寺廟都點起五彩斑斕的花燈，星光燦爛半空，彷彿生命美好的那一面，奪目光明，在黑幕間燃點希望。我們躬躹禱告，向您送上最後的致敬。傾聽您遺言之信、生命之詩，再看您生前點滴照片，淚在心裏流，內在釋放而溫暖。而我也選擇這一日，為在內在糾纏良久的友誼打開對話，好好放下，重新開始。
第七天，由網上轉播您在越南火化下葬的直播，現場萬人空巷，儀仗隊後是遠不見末、密密麻麻的都是您的孩子。靈車後面寫着「A cloud never dies」，兩側人們深深下跪俯首，送上最深的敬意。您的肉身在火光中化為煙塵，真空法師美妙的歌聲在半空響徹淨土，Brothers & Sisters誦讀您一首又一首不生不滅之詩。最後，我們在神聖靜坐和行禪中，好好安頓。聽到法師慈悲地叮囑：「想睡覺的可以去睡覺，想在大殿靜坐的請靜坐，請繼續保持靜默，以協助我們和禪師的轉化。」與一行禪師的肉身好好說再見，而您的法身在世間萬靈之中，潤物細無聲，在修習中就立即感應到您了。謝謝有幸這些年在梅村的修習。我答應您，我會一輩子修習正念和慈悲心。謝謝您！我愛您！
「靜心一舍 香港」負責人
黃小娟（自然筆名：竹林）敬上
感官食糧
我們的心靈有很多毒素，毒素可能來自某些網站、電視節目、電影、雜誌、電子遊戲等，從中吸收了憤怒、恐懼、絕望、憂慮等的情緒，我們可修習正念消費，重建內心的真正喜悅。
梅村是我們第三個家
圖、文︰小米（防水工程師）＆ Vivien（正念導師）
筆者兩人在梅村香港（蓮池寺）舉行佛化婚禮。
遠處傳來「叮噹、叮噹」的鐘聲，在一片藍天下，人們都把手上的工作放下、停下腳步，我們回到當下，感受一呼一吸，我們知道我們到家了，這是我們梅村的初體驗，之後我們一起圍着圈唱歌，看見法師的笑容和同修們的自在，和以往認識的佛教很不一樣，很好奇他們快樂的秘密是什麼。
一行禪師在創辦梅村的時候，把越南村落的文化融入了僧團之間，希望建立一個正念的社區，重新包裝了佛法的修習，去除了很多儀軌規範。在梅村，我們對法師都以 Brother & Sister 相稱，就像一家人一樣，在修習上加入了很多人性化的設計，使梅村就像帶着鄰里守望相助精神的村落，成為修行人的歸依處。自我倆相識後不久，便常常到梅村修習，由每逢星期日的正念修習日，到每年不同的禪修營，甚至我們的佛法婚禮，也是在梅村舉行。回首過去，幾乎有三份一的人生，都受一行禪師的教法滋養着，梅村就像是我們的第三個家一樣。
禪師給我們最後的一課是死亡，以往我們認識的死亡都是告別，像是一場喪禮，完結了就像什麼都沒有了，好像要在心裏掏空一塊。但禪師叮嚀，在他往生後，希望僧團可以用禪修營的方式去處理，不希望大家費力氣去準備繁文縟節，因為每當我們回到修習，便和禪師走在一起了。整個過程，不但沒有傳統對死亡的忌諱，更全程在網上直播，禪師入棺的前一夜，我們透過直播，可以看到越南的弟子們，在禪師的大體旁，唱着禪師寫的歌，眾人臉上沒有掛着傷心的神情；反之，都是滿滿感恩的笑容，讓我們更瞭解死亡並不是什麼可怕、神秘的事。禪修營的主題是「A cloud never dies」，白雲會變成雨水滋養萬物，之後隨着太陽蒸發，又會變回白雲，以另一個形態出現。一行禪師的教法就像白雲一樣，化成了書本、影片，甚至成為僧團滋養着我們，成就了很多禪師不同的化身。以往對於死亡，我們都常常覺得應該難過、傷心、悲痛，但在禪師往生的修習過程中，我們感到幸福和喜悅，因為我們知道，每當我們一起修習時，禪師的生命和精神，都在我們身上美麗地延續。
2016年，在泰國禪修營的新年嘉年華裏，每個地區的共修團，也要準備一個具當地特色的攤位，最愛打卡的香港人，準備了Mindfulgram，邀請真空法師和同修們一起來打卡。
正念呼吸
可以正念呼吸或行禪來釋放緊張，如果你做到正念呼吸，正念步行，覺知當下，你已經覺醒不再痛苦，並感受到活着的喜悅
佛教界的搖滾巨星：一行禪師
圖、文︰項明生（深度旅行家、《溫暖人間》專欄作者）
二千年以來，東西方從來沒有人試過用如斯浪漫的新詩、過百本亞馬遜英語暢銷著作、風靡世界五大洲的生活營、紅館巨星的脫口秀、大小提琴配梵文唱詠的方式，來演繹不立文字的古老禪宗。
正如創立品牌的 Coco Chanel 女士，她本人就極具個人魅力；而一行禪師絕對是當今佛教界的搖滾巨星。無論是美國名主持Oprah Winfrey，還是香港大學的校長教授，都無不折腰於這位矮小、瘦削、不疾不徐的越南老僧。無論是最昂貴的 Aman Resort 度假村放在貴賓房床頭櫃上的書，還是機場書店長期放在近門口顯眼處的，都是一行禪師的著作。
I have arrived. I am home. 敬愛的 Thay（一行禪師）於今天（1月22日）在他出家的越南順化慈孝寺圓寂。
十年前我曾在專欄中寫下：「如果二十一世紀的佛教有馬丁．路德，我想，很大機會就是眼前的一行禪師。」他的偉大在於大膽的改革，他的貢獻在於賦予二千多年古老宗教全新的華衣，骨子裏仍然是千年前的中土臨濟宗（和倡導人間佛教的佛光山、法鼓山，同一法脈）。
他的創新在於越南佛教雖說師承漢傳佛教，但禪師沒有拘泥於大乘佛教的艱澀大藏經，而令千年禪宗變得新潮時尚。Thay 創立在法國的 Plum Village（梅村）就如同時裝界的 Chanel 一樣，型格非常，你不信佛，都會被亮麗的法式糖衣吸引而望上一眼。他倡導的Mindfulness（正念），不燒香、不拜拜、不迷信、不神通，更在講求理性、科學的西方知識份子界大受歡迎。在梅村即使要頂禮，也叫做 Touching the Earth（接觸大地母親），就是潮、就是型！
令我大開眼界的還有，從來沒有佛教僧侶會講《聖經》，會講凡間愛情，但一行禪師就很會講。一因他的視野國際化，他在三十四歲時就得到普林斯頓大學提供的獎學金，赴美攻讀宗教比較學。另外我估計，禪師受到上座部佛教在十九世紀始於斯里蘭卡的「佛教復興運動」影響，令漢傳佛教的禪宗走向現代化。二十世紀大為流行於漢傳佛教圈，包括一行禪師的正念生活、入世佛教，以及太虛大師的人生佛教、印順法師的人間佛教等等。這也是梅村的修習和緬甸的內觀禪、法鼓山、佛光山似曾相識的原因。
作為禪師的學生近廿載，對死訊傳來不喜不悲，用腳掌去親吻大地（步行禪），觀想路邊的花間草尖，用禪師的真名呼喚他 ── 他是秋雲、他是夏雨、他是春花、他也是冬雪。再用文字走過一次我幸福的禪修之路，是我向老師獻上的深深謝意。
我曾在 2013 年專欄，〈蓮池寺走到紅館〉一文中，寫過一行禪師主持佛誕節的浴佛開示、紅館「幸福之路」脫口秀；在〈在越南，遇見一行禪師〉文中，描寫我去越南順化，追溯一行禪師十六歲出家之地 ── 慈孝寺（也是他圓寂之地）；但我初遇禪師，是在他首次訪港的2010 年馬鞍山烏溪沙的「覺醒生活營」，以及在大埔教育學院（現稱香港教育大學）的「一行禪師喜悅之旅 2010：潤澤心靈 ── 教育工作者覺醒禪修日」。我會把時光倒撥十二年，將連續兩期於「日月不住空」專欄中，回憶老師引導的禪修之路。
換掉心中的CD
我們心中有好和不好的種子，大家要灌溉自己／別人心中美善的種子，如果不好的種子，例如憤怒、恐懼升起，立即以好的種子取代它們，就如聽音樂換CD一樣，按一個掣把它停下來，再換上另一張好的，這樣幸福就會慢慢來臨。
如是我聞
文：常霖法師（《溫暖人間》專欄作者）
認識一行禪師已經超過二十年，除了在香港之外，也有多次前往法國及美國梅村跟他學習的經驗。
他是我見過的人之中，唯一能夠將無言說法的身教，透過日常生活中的一舉一動展現出來。在梅村參加冬安居時，每星期有兩天可以聆聽他的親自開示，這是我印象最深刻的學習，也對我的修行和弘法方式，有非常深遠的影響。
最近在網上都看到大家引述禪師不少精彩的教誨，在此只列舉自己當時聽到的三個例子。
「禪坐究竟有什麼用？答案可能很多，我會說因為我喜歡。如果你不享受，就算一天坐很多個小時，也是沒有用的。」大家都聽過「勇猛心易發，長遠心難持」這個講法，直截了當地指出維持長遠心的方法。
「幫助別人離苦得樂，出家人比在家人容易，所以我選擇容易的方法。」聽到禪師這句話時，我不禁發出會心微笑，實在太相應了。
「經常保持正念，你便和我及僧團連結在一起，否則每天在身邊也沒有用。」這是 2013 年禪師離港時，跟送機的信眾講的話，就跟《六祖壇經》說的一樣：「吾滅度後，依此修行，如吾在日；若違吾教，縱吾在世，亦無有益。」
一行禪師並不鼓勵弟子們長時間打坐參禪，而是要在日常生活之中修行。他曾經說：「將來的佛並非個人而是僧團。」因此，一直以來都很努力培養僧團的成長。世界各地不少團體邀請演講，他都堅持要帶着僧團前往。
管理方面，他也抱持開明的態度，僧團運作的所有決定，都由大家一起商討進行，甚至讓我們外來的法師參與。其中一位法師跟我分享，有一次他負責收集大家的意見，當禪師告知自己的意見之後，叮囑他千萬不能公開是他說的，以免影響其他人。
最後跟大家分享禪師開示時講的一個笑話：「有一天魔王 Mara〔註〕 向佛訴苦，佛回應說：『其實佛也不好當，大多數人們來求的，都是我已經捨棄的，還冤枉有些話是我說的，總之大家盡力做好本份吧。』」
註 「魔」是梵語，為本名魔羅（Mara）之略稱。
愛語
一行禪師鼓勵大家修習愛語，建立溝通、恢復溝通。「親愛的！過去我們都讓彼此受太多苦，而成為憤怒的受害者，為彼此建造了可怕的地獄。現在，我想要改變，希望我們能成為盟友，互相保護，一起修行。讓我們一起轉化憤怒，修持正念來建立美好的生活！親愛的！我需要你的幫助、支持與合作。沒有你，我真的做不到。」