盡力放下自我執着，虛心傾聽和理解眼前人的痛。
「你憑什麼說可以理解我的痛苦？你出身於富裕家庭，生活無憂，事事順利，你的痛苦比起我們貧苦大眾根本不值一提。你有什麼資格為我們輔導？」
如果你是輔導員，你的受訪者直接這樣向你控訴，你會選擇以下哪一個回應？
A) 「其實我不是你想像那樣，當年我在美國讀書，五元美金買八個減價漢堡吃三天，甚至畢業後當教授，也是天天在學校飯堂吃飯，而現在都買不到樓，每次薪水扣除家庭開銷後，大概只有幾千。我只是個普通的香港人。」
B) 「我明白你的意思，但其實人是需要穏定的生活去支持心靈的探索。像佛陀出生在古印度最富裕的家庭之一，但他察覺即使如此，也逃不出生老病死之苦，所以毅然出家。又有如衍空法師出生在富裕家庭，看破了名利的虛幻，所以決定出家尋找真正的快樂。我有幸出生在小康家庭，所以才有資源去學習輔導，而不是其他追名逐利的工作。」
C) 「我覺得你說得對，我真的不知道你的痛苦，但我很想去理解，你可否告訴我多一點？」
想好答案的話，我們一起看以下題解︰
你試過與人對峙嗎？
看着對方的嘴臉令你心生厭，你想到種種他給你的痛苦，心中忿怒、恐懼，身體緊繃、僵硬，在熾熱的身心中，你的拳頭原來已經緊握。這一刻很痛苦，但你不願意退縮，因為你有想守護的人和物。別人不一定理解，但你有自己的原因。
因為立場不同，我們可以互相傷害甚至以命相搏。佛陀在《商伽經》中曾經講過，痛苦其中一個源頭是執持己見，相信自己看到的是唯一真諦，其餘的並無意義。執念有如捏緊火炭，我們妄想以熱取暖，抓緊了才感到安全，才確認自己存在，痛癢難當也不敢放手。也因為對方所執的不一様，你和他成為了敵人。
當我們斷定大家是敵人，我們再也看不清對方。他只看到你的忿怒，你只看到他的仇恨，從此只有壞，沒有好。看着他的雙眼，你有否想過怨恨的背後是什麼？
是痛苦。
你或許會問為什麼他永不能看到你的角度、聽不到你的聲音。我不知道答案，但可以肯定的是，他承受的痛苦不比你少。或許我、你、他根本分别不大。
我們也有朋友、親人，
有愛有責任，
有做不完的工作，
有滿足不了的上司，
有買不起或供不完的房子，
有自己的堅持，
有動人的故事。
大部分人認為簡樸就是刻苦、貧窮，一個人的時候可挨一下，但當有家人或另一半時，就不應該再挨下去呢，這顯然是對簡樸生活的誤解。真正的簡樸生活是適合任何人，簡樸可以是一個人、一個家庭、一條村落，更可以是整個民族的精神。
如果不認真分析，兩種生活表面上沒有太大分別，因為兩者的分別不在表面，而在於背後的動機。貧窮生活是被動和沒有選擇的，相反，簡樸生活不是因為沒有錢而活得簡單，而是認為簡化生活會更好，主動實踐。為什麼簡化生活會更好？對物質的需求降低了，可以省卻不少開支，開支少了，就可以工作少幾天，有時間做自己喜歡做的事。這不是每個人都想要的嗎？
當我們認為水果是健康的食物，會否因為兩個人拍拖或結婚後，就疑問水果是否不再適合食呢？你又會不會因為與家人同住而不吃水果呢？當然不會。好的東西不會因為身邊的人而變質，相反，你可以感染身邊的人，一同去選擇更好的。
眾緣成就，溫暖人間24週年籌款素宴圓滿舉行，感恩所有捐款的善長、贊助商、蒞臨支持的來賓，大家一齊來重温相聚時刻啦！
從事心理治療的友人，安排抑鬱的年輕人訪問過來人，希望從走過抑鬱的訪問者經歷中得到啓發，幫助年輕人走出抑鬱之苦，我是其中一位受訪者。
年輕人從事文字工作，腦筋靈活，提問到位。在一個半小時的訪談中，幫我捋了一次由青少年時期已萌芽、二十多年在心裏起起伏伏的抑鬱歷程。
年輕人問：你怎麼知道自己有抑鬱？你在抑鬱時，身心感受了什麼？聽完我的回答，年輕人問：回憶起那些片段，現在會否難過？
這是個好問題。我感受了一下自己的感覺，發現向年輕人陳述時，那些曾經煎熬的日子，猶如錄像片段在眼前展現。我像一個觀眾在觀看這些片段，因而有距離感，所以能夠保持平靜。我同時發現，在回憶過程中，情緒會有些激動，哽咽的是在那段時期得到支持、關愛的片段：
十多年前，師父繼程法師到韶關弘法，我相約了朋友去參加禪三。那是抑鬱嚴重時期，身心麻木。在人群中看到師父，心中沒有感覺，也無法言語。有個機會獨自站在師父面前，是那段日子罕有的身心凝聚時刻。我對師父說：「師父，我的心壞了。」我已經許久沒有流淚，但在那一刻，眼淚卻直奔流……憶起那天師父的眼神，總會鼻子一酸。
