《阿凡達．火與燼》電影海報

《阿凡達》電影系列第一集死亡的奸角上校，第二集敘述他的記憶被錄入成為電腦資料，下載到培植出來的阿凡達（外星人軀殼）內，讓他以新的身分復活。第三集〈火與燼〉中，他再度登場，聯同人類殘殺外星生物。

主角傑克被上校活捉時，對後者說真正的上校已死，現在盛載着上校記憶的他其實是自由的，應該張開眼睛欣賞那世界的奧妙。

有朋友看完我上期寫的「學佛必須實踐」一文後，對於我說「很多人將佛法窄化為知識競技場，熱衷於辯論『我的法門比你的正確』、『我的傳承比你的純正』，讓原本應該柔軟的心在爭論中變得堅硬。」很有同感，但他希望知道在跟他人討論佛法時，如何拿捏「堅持正見」與「保持柔軟」之間的平衡？

《六祖壇經》說：「佛法本無諍，諍即失道意，執逆諍法門，自性入生死。」《金剛經》也說：「知我說法，如筏喻者，法尚應捨，何況非法。」意思佛法不是用來爭辯的，而且連正法都不可以執着，又有什麼所謂「正見」可以讓我們去諍的呢？

這個講法並非捨棄「正見」，而是像《六祖壇經》也有說的：「言下若相應，即共論佛義，若實不相應，合掌令歡喜。」假如對方已經有既定的立場，是不容易被說服的，既然爭辯也沒有用，不如和氣收場便好了。

師父吉祥，在職場上，有一位同事，只要與他共事我就忍不住心煩，奈何我們在同一個團隊，我應該如何調節自己的心態？

「萬法唯心造」，外在的困擾往往根源於內心的反應。對同事的厭煩感，可能是來自自己的投射。不妨靜觀自問：

• 究竟是對方的什麼特質觸動了你？
• 這種心煩是否與過往的某些經歷或自我保護機制有關？

或是我們將注意力從「對方的問題」轉向觀察「自己的反應」﹕

1. 如果是自己能力上配合不上這位同事，希望自己可以改進。
2. 如果是性格、偏好上不喜歡他，我們提起慈悲，讓自己多點包容。