她生長在一個很有學識的家庭，父親是醫生，兩姊妹受到父母悉心的栽培，有豐富的學歷和閱歷。本來住在國內，由於父親人脈廣，她經常有機會周遊列國。談戀愛了，對方是位有抱負的生意人，在經濟基礎穩固的情況下組織了小家庭。兒子出世了，為了下一代，他們决定移民國外，最後選擇在美國一個大城市落腳。
她在一家大公司當中層職員，丈夫累積了些經驗後，便雄心勃勃再開創事業，他們不覺得慶幸，因為一切都是努力得來的結果。
兒子逐漸長大，結識了許多朋友，亦沾染了外國人不羈的作風，小女朋友如走馬看花，這本來已令人頭疼，但最傷腦筋的，是丈夫的生意一直沒起色，老本貼了一筆又 一筆，接着，兩人都要分別借貸應付。她的工資必須負擔多項開支，實在吃不消。她多次提出把生意結束，但丈夫覺得希望就在前面，捱一捱定會有轉機，但後來卻轉口風，說自己一生從未失敗過，怎能就此結業？如何有面目見江東父老？為此，本來親密的倆口子，時時為錢為兒為這為那，不是小吵就是大鬧。 兒子聽得心煩，索性經常不回家。
現代人工作緊張，壓力又大，加上社會上爭論多，傳媒又不停渲染，很多人都少不免有負面情緒。覺察到自己有負面情緒時，不要抗拒或者逃避，而應該仔細觀察是什麼原因引起，找到源頭才容易解決問題。
解決問題的方法很多，攝影就是其中一種最有效的方法。
我時常都隨身攜帶一部輕便照相機，可以隨時隨地把身邊美好的事物以影像捕捉下來。在拍攝的過程中，時常去留意一些美好的事物，有助自己舒緩煩躁的心情，思想亦會變得更正面和積極。
這個過程有助陶冶性情，不單是拍攝者，即使是觀看照片的人亦會有所感受，在生活上的覺察能力也會提高。時常保持心情愉快，對負面情緒的免疫能力便會自然增強。
每次拿起照相機，看到有感覺的東西便拍下來，這個過程已經是禪修，因為是專注在生活每個當下，所以禪修不是很高深的，應該要跟生活一起，行住坐臥都覺察到自己的起心動念。
衍陽法師講座輯錄「 清醒地將錯就錯 」之三
上文衍陽法師說到，如果一個人每件事都肯定自己是正確的話，到最後，你很有可能失敗多於成就，因為你的眼光只集中在自己身上，所以我們在佛法的幫助下，還需要聞、思、修。今期法師教我們如何認錯，如何將錯就錯，以改善人際之間的關係。
陽：衍陽法師 眾：觀眾
陽：如果不幸的事情還沒有發生，我通常很「黑心」的說一句，很快會有的。只有當你知道了為什麼你會經歷這麼多不好的事，你願意真正改變你的心態、改變你的想法、改變你的行為時，才可以改變你的將來。佛教不是說因果嗎？ 很多人都不喜歡聽。前一世的事又不是我做的，為什麼要我來承受？ 很不公平。我從前也是這樣想的。可是當你吃蘋果、吃橙，那不是你種的，我們還不是照樣吃？ 吃完還評價好甜、好酸。當你再慢慢地回想的時候，就會知道，原來很多東西都是有因緣的，亦是有原因的。例如，你自問一下，為什麼你會來聽這個講座？慕名而來，名從哪裏來？
酸酸甜甜的草莓慕絲，把鮮打的草莓顆粒和淡忌廉混合在一起，讓味蕾感到一抹清新，很適合做餐後甜品。一直都認為做慕絲是步驟繁複的，郭師傅這次示範了很簡單的製法，只見他幾下手勢便把草莓慕斯俐落地完成了。師傅還提供了綠茶和咖啡慕絲的做法，而且可以其他水果替換食譜中的草莓；一次做幾種不同的味道，就是一個味道紛陳的甜品盛宴了。
材料 ︰
草莓 450 克
淡忌廉 450 克
糖 150 克
素魚膠粉 52 克
水 550 克
冰粒 適量
做法︰
某天晚上，在美國德薩斯州的一個農場裏，主人正在舉行一場隆重的生日宴會。宴會的主角是他剛滿十六歲的女兒安娜。 為了慶祝女兒長大成人，主人按當地的風俗，特地邀請了幾十位親朋好友前來參加。
安娜穿着一身華美的藍色紗裙站在門口 接待客人。花樣年華的她滿臉笑容，落落大方。
宴會的音樂響起，安娜和她的父親翩翩起舞。客人們圍成一圈，齊聲歡唱《 甜蜜的十六歲 》。
伴隨着溫馨優美的歌聲，晚會達到了最高潮。此時，安娜要按當地風俗在生日蛋糕上點燃十六根蠟燭。安娜每點一根蠟燭，都需要講一句話：「第一根蠟燭，獻給我親愛的媽媽。從我來到這個世界上那一刻開始，就一直在你的呵護下成長。每當我苦惱時，你會耐心地聽我細訴；每當我覺得無助時，你會伸出援手。你是我心靈的港灣，讓我隨時停靠 ……
「第二根蠟燭，給我的姐姐。雖然有些 難以啟齒，但我還是要對你說：你是我最好的伙伴，伴我走過成長的歲月 ……
今年五月，我參加了第三屆佛教論壇。 坐在我右邊的是一位比丘尼，她和我的弘法理念很相近，對佛教的未來發展也有一致的看法。閒聊中，我告訴她，今年我會開書畫展，屆時希望她能蒞臨指教，她欣然答應，並在現場派發的論壇結集上留下電話號碼。過了兩個月，我想聯絡她時，才發現那幾本論壇集早已送人，送給了誰？不記得了。憑着印象，我找了那位師父很久，但始終沒有線索。
書畫展開幕當天，大家都來支持，展場來滿了人，璇師父告訴我，有位法師等了我很久，但人太多，最後她留下支票就走了。 書畫展結束後，我撥了電話去致謝。
很多人說2012 年12 月21 日是世界末日，我們不需要去考慮它的真假，也不需要想太多，反而藉着這個機會問問自己是否永遠都不會死？當然沒有人會這樣認為。接着再問自己什麼時候會死呢？當然也沒有人能夠肯定。
既然我們一定會死，也不知道什麼時候死，如果真的在2012 年12 月21 日那天死，又有什麼問題呢？還有，我們怎麼知道自己在那天之前一定還活着？也許在那天之前已經死了，現在擔心世界末日又有什麼用呢？到了那天，如果真的是世界末日，也可能有很多人跟你一起死，那又有什麼好害怕的呢？
應該要把世界末日看成一件值得思考學習的事情。很多人害怕死亡，是因為對未知的事感到恐慌，我們應該去找出根源，究竟害怕的是什麼？是失去擁有的一切人事物？是不捨今生進行中的豐功偉業？還是害怕死了以後不知要去哪裏？之後找出一個方法讓自己不再害怕。
*衍陽法師講座輯錄 「清醒地將錯就錯」 之二
如果我們有被人傷害的感覺，有沒有想過，是因為我們心中有一個想法，
以那個標準去量度事情，不合自己心意時就有所反應。衍陽法師上期說到，我們之所以苦，
或者是煩惱難以解決，是預期中的好結果沒有出現。今期她繼續告訴我們，可以如何改變這個苦。
陽：衍陽法師 眾：觀眾
陽：你今天苦？你只是隨它苦。你昨天苦，你只是順從它苦。你明天苦？也只是放縱自己去苦。你能做到「隨遇」，但沒有一個「而」字，這個「而」，是更加，是改變，當你遇上了，你如何能夠把這個不好的結局，變成安心、安樂、安享？
佛教不主張「安樂死」，在佛教而言安樂死是自殺，協助他人安樂死是他殺，任何生命也有他們的業力因緣，不應隨意決定自己或他人生命的長短，應用適當的治療及照顧，以協助及減輕其身心的痛苦，但不反對不使用額外勉強的人為救治，在正常的治療下，讓生命自然結束。
在人生歷程上，不如意事十常八九，總有順逆境的時候，只是程度各有不同。
斌仔的遭遇確令人同情，但人的心念及決定是無常易變的。2006 年科學家霍金訪港時，在他回答對於全身癱瘓的斌仔曾要求安樂死的看法時，霍金傳達了「只要有生命，就有希望」的訊息。被安排與霍金見面的斌仔熱烈地表示，很高興能與霍金近距離接觸，又認為霍金的說話給他很大鼓舞，對他而言是一個好榜樣，更考慮寫下自傳，記錄自己的心路歷程。之後，斌仔勇敢地面對困境，努力地走完自己的人生路， 用鬥志與生命寫下了勵己勵人的結局。
以前聽到地藏菩薩的名字，眼前出現的 是一位苦行僧模樣的菩薩，他臉上身上散發無懼無畏的剛毅，他常常穿入地獄是為了拯救刀 山火海中惡業滿身的鬼魂。對這位發誓「地獄不空，誓不成佛」的大願菩薩，我實在有點害怕，因為他穿梭的地方充滿了邪想、惡意、貪欲、憤恨和痴狂，那種地方我躲都來不及，那有能耐去學習他那種菩薩道呢？
在一些佛寺裏，見過地藏菩薩的塑像。 大多是頭戴蓮花瓣帷帽，每片花瓣上都有一個釋迦牟尼像，菩薩一手持錫杖，一手拿着摩尼珠。 他的面容英俊如小生，令人聯想到電視劇中的唐三藏。 錫杖早在佛陀時代印度的修行人就使用了，僧侶乞食時，只需在住家門外搖晃錫杖上的環鈴鈴作響，屋裏的人就會揣食物出來供養他。如今錫杖在地藏菩薩手中，作用為 何呢？是為了警醒地獄道、餓鬼道、畜生道的眾生，菩薩來了，他們終於有機會脫離無期徒刑了？ 還是鈴鈴聲會直入他們累世罪孽深重的內心，令他們能頓時醒悟嗎？
