快閃，一種近年來紅遍全球的行為藝術。簡單地說，就是通過電子網絡約定時間地點，將一群數量龐大，互不相識的人集合起來，一起在公共場合完成某些引人注目的事。從在商場裏跳舞、定格，到在路上幾百人一起打電話、一起擊掌，或是在路邊來一場即興 live show，形式千奇百怪。

只是真的沒聽說過，亦沒有想過，禪修也可以快閃。星期六的午後，一周裏最最悠閒的時光。 一群響應亞洲應用佛學院 Wake Up 覺醒團隊號召的年輕人聚集在尖沙咀海旁，冥想、經行，隨即散去。

很難去形容，目睹了一百多人在鬧市打坐的感覺。只是覺得，用原本打算「盡情 hea」的周末時間換一次修煉自己的機會，也未嘗不是一件好事。

要追溯大光禪師的出家源頭，應該從一部電視機談起。

「我的老家是美國內布拉斯加州，全美國首兩間教育電視台就在這裏設立。
在 50 年代，我的父母買了一部電視機。」可以想像這部電視機為這個小康家庭帶來不一樣的世界。

「當時的電視台都是由市政府資助，播出各種不同類別的節目。
例如 Discovery Channel（ 探索頻道 ）會播放一些教育內容的節目。」
1958 年，這位 14 歲的中學生，某天收看了一個《East Meets West》
（ 東方與西方相會 ）的電視節目，主持人是 Alan Watt，
他用「禪」作為他討論東西方文化之分別的重點。

「我後來考入內布拉斯加大學（University of Nebraska）修讀社會學，
開始接觸哲學和佛教。之後在堪薩斯大學（University of Kansas）做研究生，
因大學內有禪中心和小組，每三年都會有美國著名的禪師到大學開示。」

近來家裏出現很多蟻，牠們很喜歡聚在放水樽的位置，很多時會發現牠們不小心跌了水裏，內心很是不安，有次我在煲水時，因為看不見樽內有蟻，不小心浸死了牠們，我十分內疚，法師我應怎麼辦呢？

一般而言，螞蟻不會在水源附近出沒的，或許是附近有甜味吸引牠們，應該仔細觀察及查核為何水樽附近經常有螞蟻出沒，找出緣由才能徹底解決這問題，並在那地方多用消毒水洗抹，留意清潔，不留甜食，這樣做情況 應有改善。

你既沒有殺生的心，也不是故意殺害那些螞蟻，毋須過分內疚，可念 108 遍往生咒回向給牠們。

「Yeah……」

《 温暖人間 》的福袋送贈行動已圓滿結束 。

此刻思緒依然翻騰不息，內裏夾雜着的，是開心、感動、感恩和無限啟思。

西藏，一個有着湛藍天空的地方，不少人稱之為「淨土」。
對於西藏，我們究竟認識多少？
布達拉宮、藏傳佛教、唐卡、八廓街，還是大碗的酥油茶？

很少人知道，西藏人其實有着自己的一套醫學體系。
藏醫，一種至今已有三千多年歷史的傳統醫學，興起於松贊干布至赤松德贊時期。
長久以來，藏醫學在多方面為整個中華民族的繁衍昌盛作出了巨大貢獻。

今天，我們不妨跟隨達哇 • 多吉醫生的腳步，近距離探索藏醫的奧秘。
靜下心來，傾聽藏地文化背後的故事。

香蕉蛋糕是素食點心班的「王牌」之一，做法簡單，所需時間又不多，幾乎所有學員試弄後都有不錯的成果。用全熟透的香蕉造成的蛋糕，不單比其他蛋糕含更多水分，吃起來軟綿綿，齒頰還留有淡淡的香蕉果香，實非合成香油所能比擬的。光用短短半小時，就能遠離人造添加劑，享用健康小點心，實在是物超所值呢。

健康香蕉蛋糕

材料 ︰
香蕉 3 隻
低筋麵粉 450 克
泡打粉 10 克
梳打粉 10 克
砂糖 300 克
水 300 毫升
白醋 2 湯匙
菜油 120 毫升

用具 ︰
3 寸蛋糕模具 14 個

做法︰

2010 年 8 月 一行禪師於青年禪修營回應年輕人的提問。

正念的源頭是什麼 ?

正念是一種能量，讓我們活在當下，可以更深切地活出生命裏的每一刻。當我們正念地喝茶，我們會深深地覺知手中的那杯茶。當我們正念地呼吸，我們會覺察到我們是活着的。當我們正念地沐浴，我們會覺察到那清澈的水在身上流過，覺察到身體的感覺，因而得到更多的喜悅。 正念的相對是失念。失念時，我們在思想過去、在思想將來、在憤怒、在恐懼， 不是真正的活着。

每人都有正念的種子，只要稍加鍛鍊，便能正念地生活。只要我們堅持鍛鍊，很快地，正念的種子便會茁壯成長。當失念時，立刻專注自己的呼吸，我們便能回到正念中。在正念時，我們更集中，能清晰地、深入地去觀察，作出智慧的決定。

人生的大毛病，在於六根不淨：眼貪色、耳貪聲、鼻貪香、舌貪味、身貪觸、意貪法，因而造業受報，沉淪於六道輪迴，生死苦海之中。所以佛經時常教人要「守護根門，如龜藏六」，即是說要守護自己的六根：眼、耳、鼻、舌、身、意，勿讓其任意妄為，就像一隻龜，當受外界侵襲之時，會立刻把頭、尾和四肢（ 六 處 ）收藏起來一樣。

在釋迦牟尼佛的時代，有一位道人居於恆河之畔，雖苦修多年，但貪念還未消除，所以離悟道尚遠。

有一天，釋迦牟尼佛與這道人同在海傍的樹叢下靜坐。不久，有一隻海龜從海灘爬出來，被一隻餓狗看見。狗想咬牠，說時遲，那時快，海龜受到侵襲，立刻將頭、尾、四腳全部縮藏在背甲內。狗無法傷龜，只好走開。頃刻，海龜見外面已無動態，於是又將頭尾四腳伸出。狗又來襲擊，海龜又重施故技，將六體縮入。如是者經過很多次，餓狗無可奈何，唯有放棄 海龜，到別處覓食了。道人看見如此情景就說：「好一隻烏龜！有護身背甲，餓狗亦不得其便。」

佛陀於是說：「亦有修道人不如海龜，不知諸法無常，不守六根之門，放恣六情，隨業流轉，苦惱百千。」

這是內地一位大學生給我講的故事。她師範畢業後曾去甘肅西部偏遠山區做過一年的「支教」（ 即支援貧困地區教育 ）工作。支教的學校位於一個異常乾旱的山區，到處是裸露的山岩，很難看到一點綠色。村裏的男人幾乎全都出外打工了，女人也出去了大半，留守的只有老人和孩子。村裏有一所小學，破爛不堪。老師受不了這裏生活的艱辛和收入的微薄，流失率特別高。

以下是這個來自大城市的大學生的描述：

一進村子，就聽到有人大聲地打賭，說我在這裏肯定不會超過兩個月。的確，村裏的教學和生活環境，都遠遠地超出了我的想像。如果不是親歷，實在難以相信，在二十一世紀的今天，在中國的西部還有這樣閉塞、落後和缺水的地方。我想洗一次澡，需要花一整天的時間，轉三次車，趕到八十里外的縣城，才能找到一個澡堂。

我教的班上有個叫王錦的學生，他是十分懂事的男孩，讀書刻苦用功，成績很好。每當課堂上有學生調皮，他都會站起來幫我管住。我曾問他的志願，他說要做一個像我這樣的好老師。

她生長在一個很有學識的家庭，父親是醫生，兩姊妹受到父母悉心的栽培，有豐富的學歷和閱歷。本來住在國內，由於父親人脈廣，她經常有機會周遊列國。談戀愛了，對方是位有抱負的生意人，在經濟基礎穩固的情況下組織了小家庭。兒子出世了，為了下一代，他們决定移民國外，最後選擇在美國一個大城市落腳。

她在一家大公司當中層職員，丈夫累積了些經驗後，便雄心勃勃再開創事業，他們不覺得慶幸，因為一切都是努力得來的結果。

兒子逐漸長大，結識了許多朋友，亦沾染了外國人不羈的作風，小女朋友如走馬看花，這本來已令人頭疼，但最傷腦筋的，是丈夫的生意一直沒起色，老本貼了一筆又 一筆，接着，兩人都要分別借貸應付。她的工資必須負擔多項開支，實在吃不消。她多次提出把生意結束，但丈夫覺得希望就在前面，捱一捱定會有轉機，但後來卻轉口風，說自己一生從未失敗過，怎能就此結業？如何有面目見江東父老？為此，本來親密的倆口子，時時為錢為兒為這為那，不是小吵就是大鬧。 兒子聽得心煩，索性經常不回家。