信仰不光靠言辭說話可以令人信服，家人未信受時，不應勉強也毋須硬銷，過度的勸說反而易引起煩燥或反感。有心引導家人學佛要有方便善巧，可按家人的程度及愛好，在家中放置一些與其興趣相應的佛教雜誌、佛教入門書籍、心靈小品、素食書譜等小本子，方便家人空閒時隨手翻閱，偶有一些素材能打動他們，便能在不刻意中為他們種下佛法種子。但若有心要引導家人學佛，最重要的還是先由改善自己下手，所謂言教不如身教，若能用心修改自己的不良行為習慣，以佛法的慈悲與智慧待人接物，令家人感覺到你學佛後有良好的轉變，家人會因讚嘆你的行為而尊重你的宗教，這才是最有力的導引。當他們因你的轉變而開始接受佛教後，可以應家人的興趣，隨機邀請他們與你一起參加某些佛教活動，例如放生素食遊、素食烹飪班、佛堂的花藝班、靜坐班等，讓他們在接觸中踏出認識佛教的第一步。
釋迦牟尼佛在世的時候，有一日，弟子迦旃延尊者出外弘揚佛法之後，在歸途中見到一位婦人手持水瓶，坐在河邊啼哭。 尊者一見，不禁生起憐憫之心，擔心這婦人會因為失意的事情想不開而投河自盡。
於是，他上前向這位婦人問道：「大嬸，為什麼你在這裏傷心哭泣呢？」
婦人看了他一眼，邊哭邊說道：「你是出家人，不要你管，告訴你有什麼用？」
「大嬸，我是佛陀的弟子，我可以幫助你解決苦難的問題。」
婦人就說：「這個世間很不公平，貧富懸殊，我是一個苦命的窮人，孤苦伶仃，一生都受苦，我被貧窮的苦，折磨得實在不想活了！」婦人說後，動身想跳河自殺。
迦旃延趕快上前一把拉住她，開導她道：「大嬸，你不要太衝動！世間上窮人很多，不止你一個，同時，貧窮並不一定痛苦；富有亦不一定就是快樂。做人只要健康生活，何必為貧窮而悲傷，還要投河自盡呢？」
那年，她大學剛畢業，接到了一家大公司的錄用通知書，她興奮地跟男友到一家西餐廳慶祝，小兩口幸福地憧憬着未來的美好日子。可誰也沒有想到，在牽手回家的路上，一輛剎車失靈的小貨車，竟然從後面撞上了她。從昏迷中醒來時，她驚愕地發現，自己的一條腿被截掉了，另 一條腿上也打着石膏。對面病床上的他，頭上和手臂上亦纏滿了綳帶。
還好，他的傷沒有大礙。這是她在巨大傷痛中最欣慰的慶幸。
還好，我仍然能夠「執子之手、與子偕老」。這是他見到她蘇醒過來後，最先想到的。
很快，他便掙扎着下床了，堅持要照顧她，因為他說過要痛愛她一輩子，照顧她一輩子的。
她很感慨地說自己已沒了一條腿，是殘疾人 了，估計工作也會因此失去了，不想再拖累他。
他嗔怪她胡思亂想，說她在他眼裏永遠是最完美的。從前如此，現在依然如此，以後也一定如此。他還說，她今生今世都無法可以把他打發走，別費氣力了。
收到一封電郵，內容是：「我出世那一 年，爸爸找了一位算命大師幫我批命。大師說：『這孩子命格很好，有帝王之氣，長大以後，出入都有車，走到哪裏都搖旗吶喊，進出豪華酒店和名勝古蹟，無論走到哪裏，都有一 大班人緊緊跟隨。』
「光陰似箭，日月如梭。」
「後來，我成了 …… 導遊。」
看完不知你有什麼感受？批命大師神準？不靈？錯失時機？命運弄人？
人一旦出生到世上，便開始不斷前進。大部分人看不清自己的人生道路，不是眼睛有問題，而是烏雲閉日，不知道什麼路才是適合自己的，於是唯有盲目地跟着大隊走。每個人腳下的路都有差別，根據不同的因緣而有順有逆，有人生下來就一帆風順，也有人荊棘滿途。
有些人偶然看到一些文章、書籍、或者聽到大德說話後有所啟發，就像有人燃點一根火柴，把他的心燈點亮，因而隱約看到前路，看到了人生方向；有人看到前路難行，感覺害怕而把燈弄熄，跟回大隊；有人因為周圍風吹雨打，不小心把燈弄熄，頓時又失去方向；也有人會故意對別人潑冷水，吹熄別人的燈。因此這心燈需要不斷維護、加油，方法就是在生活中落實 修行，才能持續發光發亮。
除了維護自己的燈，最好還要點亮他人的燈，這樣做不只自己的燈沒有減弱，還會互相增強。萬一 有人的燈不小心熄了，也可以互相幫忙點亮，例如一起參加禪坐、念佛等等，都是共修的力量。
有些人很喜歡四處去點亮別人的燈，強迫別人接受自己的宗教；但是弘法不能勉強，必須要隨順因緣，否則很容易會把人燒傷。
有選擇正當行業的發心是對的，一般而言，合乎道德又不違反戒律者就是正業。選擇工作時，只要捫心自問沒有違背此兩個原則即可，而毋須把目光放在審判別人上。醫生是正當的行業，某些醫生把重點放在金錢上，是 個別人士的醫德問題，而不是行業的問題；編輯娛樂雜誌在行業來說也屬正當，但若為謀利而譁眾取寵、無事生非、揭人私隱，會影響大眾，擾亂民心。這也是操守不良的問題，不是行業的問題。
有腳香稱線香，線香與盤香二者只是形狀不同而已，供佛的意義是一樣的。
在菩薩前供的水，生、熟水都沒問題，但應用可飲用的潔淨水，已過濾或煲滾的白開水都可以，多一個工序，就多一份用心，多一份恭敬。
潔淨佛菩薩聖像沒有特定的程序，重要的是必須心存恭敬，應該注意的事項：以恭敬心小心地用清水潔淨即可，但清洗的器皿最好有所特定，專設專用，不宜作其他用途，或用新的淨布洗抹，洗後風乾放回原座，原座亦要抹潔淨。
正念是幸福的來源，我們可以隨時隨地創造幸福的感受。一位好的老師不但懂得照顧痛苦的感受、痛苦的情緒，也會懂得創造幸福快樂的時刻作為滋養和療癒。
當一位學校老師有足夠的安寧、喜悅和幸福，她可以走向別人，幫助別人這樣做。那個人可能是她的丈夫、他的妻子，他的父親或母親，那個人承受着一些緊張、一些苦楚、一些恐懼和一些痛苦，而他或她並不懂得如何處理內在的痛苦。因為你已經懂得怎 麼做了，你可以接近對方，善意地幫助對方這樣做。因而，傳遞安寧與喜悅必須由我們自己開始。
