父親和佛寺

寬謙法師俗名楊漢珩。她之剃度出家，跟父親楊英風有密切的關係。1955年，二十九歲的楊英風，受宜蘭雷音寺星雲大師的念佛會委託，雕塑阿彌陀佛立像。次年在家中工作室塑像，太太李定抱着一歲多的兒子坐在楊英風面前，因為一臉純真的兒子，就是塑造阿彌陀佛臉部造型的模特兒，此時漢珩已經悄悄投胎了。

漢珩出生於1956年。父親由1951到1961年在農復會的雜誌《豐年》任編輯。一家人已經由宜蘭搬到臺北市南海路，住日式的政府宿舍，外婆跟他們一家住在一起，幫忙做家務，也帶小外孫女漢珩。家族其他人來臺北發展，都先住在他們家。暑假時，漢珩的阿姨帶孩子們來玩，夜晚榻榻米上睡滿人。漢珩的媽媽生了六個小孩，阿姨生五個，父親常須負擔十一個小孩的學費，幸虧農復會的待遇不錯，因為它是美援時期的公家機構。漢珩在人口眾多的環境下長大，從小體驗到父親的樂觀正向、無窮的創作力，也體驗到身為長子的父親，無悔地挑起家族的擔子。

父親與法師深交

淨因大和尚

2025年11月26日，香港大埔宏福苑突然遭遇五級大火襲擊，火勢異常兇猛，烈焰騰空而起，濃煙如巨蟒般席捲樓宇。在極短的時間內，眾多家庭就從原本「安穩度日」的狀態，被無情地推向「生離死別」的深淵。

那一夜，《法華經•火宅喻》中的一句經文 「三界無安，猶如火宅；眾苦充滿，甚可怖畏」不斷在我腦海中浮現。本文將以〈火宅喻〉為着眼點，從會三（羊車、鹿車、牛車）歸一（大白 牛車）的視角，探究如何在火災中覺醒，掌握轉化憂苦的智慧。

《 妙法蓮華經 》云,「諸佛世尊,唯以一大事因緣故出現於世」欲令眾生開佛知見、示佛知見〔 註一 〕。
「佛知見」甚深難解,被無明、愛欲、憎恨、嫉妒等污染的眾生,很難起信修行〔註二〕, 悟佛知見和入佛知見。
正因為如此,佛陀悟道後,意欲默然,不為世間說法〔 註三 〕 。