紀修和尚德像
清末年間，國家積弱腐敗，不少廣東僧侶為躲避土豪劫匪的騷擾，雲遊避禍。部分以大嶼山孤縣海上，人迹難至，治安較為安定，於是登島覓地隱居，漸漸發展成「嶼山五大叢林」。
1894 年，大悅、頓修兩法師登臨昂平，發現破爛茅室一座，遂於原址，削竹除草，築建石屋，稱為「大茅蓬」。 到 1906 年，又有悅明師加入，稍事擴充，雖然陳設簡陋，亦稱莊嚴。考據三位禪者，均於中年出家，又同屬廣東人士，因志同道合，意願共修。他們奉行農禪，日則堅坐禪關，閒則開墾耕作，總算能自給自足，直至紀修和尚登山才有所改變。
最近流行 3333 飲食原則，以更正確方法攝取各類維生素、纖維、蛋白質及碳水化合物等元素，意思是每日應進食至少 3 份以上拳頭大小的蔬菜和 3 份以上拳頭大小的水果；五穀雜糧則不可多於 3 份；蛋白質不多過 3 隻手掌心（ 而非肉類蛋白質就需要 3 個拳頭了 ）。更重要是少油少鹽少糖，並且晚餐避免太多碳水化合物，那麼身體自然更健康快活！
材料 ︰
（ 香蕉醬 ）
香蕉 1 隻
椰子油 1 茶匙
黑胡椒粉 少許
黃芥辣 1 湯匙
龍舌草糖漿 1 湯匙
（ 沙律菜 ）
羅馬生菜 100 克
美國新薯 150 克
紅蘋果 1 個
車厘茄 幾粒
粟米粒 2 湯匙
紅梅乾 少許
焗腰果 20 克
紫菜絲 少許
一句「別讓孩子輸在起跑線上」，令無數人迷戀和信服。於是，人人都不想輸，為了贏，就鬥早起跑！
以前在入中學時要鬥入名校，後來就在入小學時已鬥入名校了。
再後來，入幼稚園時就要鬥入名幼稚園了。
然後，入幼稚園前就要鬥入著名的preschools。
鬥入著名的pre-schools 之前，家長又為嬰兒們先鬥早會講話、鬥早會走路、鬥早會爬行、鬥早會轉身 ……
但這還未夠早， 因為這仍會「輸在起跑線上」，於是，在孩子尚未出世，家長就來胎教，給胎中孩子聽古典音樂、聽故事、背乘數表、看「芝麻街」……
但這還未夠，因為「起跑線」未必在胎中。於是，有人「隔世起鬥」—— 在今世做好準備，為下世一出世時就已領先別人，佔有優勢！
不管是國內、台灣或者香港的寺院，很多時候會見到一些遊客，在參訪時嬉笑推撞，高聲喧鬧，令這些本來清靜的佛門道場，因為這些遊客而變得非常嘈雜，有時甚至穿堂入室，完全不懂規矩。有些在場的佛弟子遇到此等境況，便會生起煩惱，輕則對他們怒目而視，有時甚至開口批評和責罵。
「手攜刀尺走諸方，線去鍼來日日忙；量盡別人長與短，自家長短幾時量？」當你看到別人不順眼，就要檢討自己，究竟有沒有犯同樣的錯誤而不自覺？或是該用什麼令彼此都愉快的方式來化解問題，而非一味的認為都是對方的錯？
法鼓山在美國紐約的象岡道場，有一點非常值得我們學習，他們有一個很清楚的訊息，就是看待每一個到象岡的人都是禪修者，同時也令參訪者有這個認知，包括來參觀的遊客、禪眾、志工等，這樣子大家就會知道，處身在這個環境氛圍裏面，自己就是其中的一份子，應該要有什麼樣的心態和行為舉止。
六十年代，三輪佛學社舉辦佛學星期班，創本地居士講學先河。後有世界佛教友誼會及法相學會，分頭開辦佛學班，推動研習風氣。經十三屆後，畢業者達四百餘人，遂有陳聖炎、甘雪雄、潘令儀等舊同學，發起組織「同學會」，但求互相砥礪，印證所聞。其時，由甘雪雄統籌策劃，襄請羅時憲教授和葉文意老師為顧問，以三輪佛學社作籌備處。未幾，租得廣東道1235號為會址，遂於1973年12月9日成立「三輪世佛法相。佛學班同學會」。
開幕當日，甘雪雄更在《會刊》中說明宗旨：「同學會之設，不特為聯繫友誼，觀摩研習，正因同學們學猶未竟，尚要薰習多聞。於是組成團體，以延請諸導師常臨講學，指引治學方法，抉擇疑難開悟，令學員由博而約，自麤而精。」因意義重大，金剛乘學會的劉銳之上師更親題七言律詩匾額，當中「住世不離世間覺，且從鬧市試調心」一語，反映劉上師對同學會的期望。
1976年，幸賴邵黃志儒倡議籌建會址，財法兼施，併各方資助，購得太子道長榮大廈之單位，面積七百餘尺，可供善信聚首一堂，共圖精進；1988年，蒞會大眾日趨踴躍，於是承租隔鄰單位達十年之久，直至1998年，在大眾護持下，購入單位，可供發展。此後善緣續至，會務蒸蒸日上。2003年再度擴充，並將三單位貫通為一，面積二千四百餘尺，可同時容納二百餘人參與活動。
果果覺得跟觀世音菩薩有一種緣。她從小生長在全無宗教的家庭。媽媽未嫁前會上教會。果果兒時，大廳曾掛過耶穌像， 但不知什麼時候換了。雖然如此，家裏從不出現宗教氣氛。直至兩三年前，果果仍不認為自己會信仰任何類型的宗教。
她是農曆 9 月 19 的孩子 媽媽告訴她那是觀音的節日。這令她感覺有趣，就像有些跟耶穌同在 12 月 25 日生 日的人那樣。不知道是不是因為這原故，親戚送給她家的禮物，竟然有觀音像。
為了健康，十多年前，果果開始跑步。跑呀跑，她覺得要找一種呼吸規律，偶然在報章上看到六字真言，於是隨意地拿來念，發覺頗能協調 運動時的節奏。開始時，她念成嗡瑪尼巴彌弘。若干年後，認識了一些藏族朋友，才知道藏人的念法是：嗡瑪尼悲彌弘。她現在每天清晨運動一個小時，包括跑步和拉筋，注重用腹式呼吸，腹部收縮時，亦即每次呼氣時，便分別念嗡、瑪、尼、悲、彌、弘。這已成了風雨 不改的習慣。但她初開始念六字真言時，根本沒有想像過會信仰佛教，也不知真言是觀世音菩薩的心咒，一切純屬偶然。
味噌被譽為長壽調料，據研究指出，日本人較長壽原因之一，亦與愛吃此物有關；它還有抗及防癌的功能，常以此物作調料，有助改善身體免疫能力。
而韓國薯仔拉麵，方便儲存，只需擺放於雪櫃便經常有新鮮拉麵吃。
材料 ︰
日本濃味噌 2 茶匙
韓國薯仔拉麵 1 紮
番茄 1 個
娃娃菜 1 小棵
海帶芽 少許
脫水豆腐粒 少許
調味料 ︰
椰子油 少量
胡椒粉 隨意
做法︰
我在餐廳門外等位，在等知客叫我的號碼，這時，一人飄至問曰：「我一人，有沒有位？」那知客寫了一號碼在紙上遞給此人：「37號，等叫號碼。」「即是要等？」「是。」「那我不等了，謝謝。」說罷此人悄然離去。
我見他這麼怪，跟着他，原來他衣着也怪，趨前一看，見他胸前寫着一「等」字，上有「禁止」之符號蓋之，我問：「閣下是……？」他說：「我是『無等俠』。」
「無等俠？」「是，無等俠。」「願聞其詳。」
「嗟乎，今世人窮一生在等。返工等放工，放工等出糧；女人一生等白馬王子，男人一生等發達；小孩等玩具，家長等孩子長大；有 iPhone4 等 iPhone5 ，有 2013 最新秋裝又等 2014 春裝；看完 Transformer 第三集等 Transformer 等四集，睇完《 衝上雲霄 2》大結局又等《 巨輪 》下一集；出街等巴士，約會等朋友；公司等業績，年尾等花紅；食飯要等位，有位等 上菜，食完等埋單，埋單等找錢 ……一切都是 等，永遠等待，一生等待。其實，一切不必等，所有都不用等。」
