日本四國88站
非一般的寺院名勝旅遊,參與全球最殊勝莊嚴的大規模佛寺朝聖,追尋弘法大師(774-835)的修行足跡!朝聖者懷着恭敬心,禮朝88所寺廟。每到一處,燒香燃燭念經,心無旁騖。朝聖清淨,心靈安住。
《温暖人間》是首個日本以外的團體參與此朝聖之旅,預計以四回行程,圓滿參拜88所佛寺。本團是第二回,參訪香川縣第66至88站寺廟。
非一般的寺院名勝旅遊,參與全球最殊勝莊嚴的大規模佛寺朝聖,追尋弘法大師(774-835)的修行足跡!朝聖者懷着恭敬心,禮朝88所寺廟。每到一處,燒香燃燭念經,心無旁騖。朝聖清淨,心靈安住。
《温暖人間》是首個日本以外的團體參與此朝聖之旅,預計以四回行程,圓滿參拜88所佛寺。本團是第二回,參訪香川縣第66至88站寺廟。
材料 ︰
三色米 + 白米 大半杯( 電飯煲量杯 )
白果 隨意
鮮淮山、銀杏 隨意
果皮、腐竹 兩片
做法︰
温暖提示:處理淮山要戴手套,因接觸或 會導致皮膚痕癢。
Ingredients:
3/4 cup of 3 color mixed rice and white rice (measuring cup of the electric cooker)

茂峰法師在東普陀講寺大殿前
二十世紀中期,香港佛教有四位高僧,因德行高潔,獲文化界譽為王者,分別是:福報王筏可和尚、楞嚴王海仁老法師、法華王遠參法師及今期介紹的慈悲王茂峰法師。
茂峰法師,廣西人士,幼年專習科舉。朝廷廢除科舉後,萌生出家念頭。二十四歲在廣東合浦(今屬廣西)出家,再轉至鼎湖山受戒,並留寺閱藏五年。後來受海仁法師啟發,與筏可、融秋、茂蕊諸師結伴往江南雲游參學,輾轉到寧波入讀觀宗學社,依諦閑老法師專習天台教觀,頗有成就。
1924年,應邀到台灣大轉法輪,先辦佛學院,再創台南開善寺,深受日總督器重,更獲舉薦賜封「布教師」,是首位獲天皇御封金縷袈裟的中國僧人。
到一些生命中感到迷失的人時,我通常都會問他們一個問題:「假如你的生命只剩下六個月,你最想做什麼?」
曾經有一位信眾回答:「假如我的生命只剩下六個月,我最想出家,但是因為這只是假設的問題,所以我還想做別的事情,但又不知道究竟想做什麼。 」
假如生命只剩下六個月時會想出家,那為什麼不在時間還不急迫時就去實現呢?既然除了出家之外還想做別的事情,那又是什麼呢?如果想不出來,其實想出家也不是真正的答案,況且誰能夠肯定自己還有六個月的生命呢?
以那位信眾目前的情況,我勸他先不急着去想,就讓自己時刻保持輕鬆,好好的享受目前生命中的每一個剎那:
早上起床好好的享受打坐,因為 「佛法難聞今已聞」 ,不是每個人都有機會修行;
好好的享受早、午、晚三餐,因為不是每個人都有三餐溫飽;
上班時好好的享受工作,因為不是每個人都可以找到工作;
好好的享受跟家人、同事和朋友相處,因為不是每個人都有家人、同事和朋友;
隨時隨地帶着相機,享受拍攝的樂趣,因為身邊時常會有值得欣賞的事物。
常懷感恩和保持正念的心,妄念生起時盡快覺察,千萬不要去抗拒和壓制它。如果能夠持之有恆地練習,生命中最需要的答案一定會自然出現。
唐代開元年間,有密教宗師善無畏、金剛智和不空三藏來華,在長安開壇灌頂弘揚密法(唐密)。可惜遇上唐武宗滅佛,整套密法短暫傳播便失傳。幸而,日本在唐初派遣學問僧來華留學,其中有空海大師習密得至阿闍黎位(上師),回國發揚光大,建立真言宗。時至1920年代,日本豐山派大僧正權田雷斧發願將密法「反哺中原」,於1924年應中國弟子邀請至潮州傳法。
時有港紳黎乙真居士,仰慕密法的殊妙,欣聞大正僧來華,聯同張蓮覺、林楞真等居士,特別迎請大僧正來港,在家中開壇灌頂,雖屬私人法會,卻是本港首次密教灌頂法會,意義深遠。
翌年,大僧正召令黎乙真往日本,傳授金胎兩部灌頂,賜職傳法阿闍黎,並叮囑回港弘揚,使失傳千年的密法得以在港延續,實在不可思議。
1926年春天,黎乙真上師在於禮頓道開壇灌頂,又購入大坑光明台,創立真言宗居士林。至1930年,又增辦女居士林,其夫人張圓明更獲大僧正賜職阿闍黎,成為本港首位女性上師。
真言宗居士林肩負復興「唐密」的使命,即使在淪陷時期,仍維持傳法活動。無論在戰前或戰後,都是本地最主要的「東密」壇場。
另一方面,1924年有寧瑪派的諾那呼圖克圖過訪香港,並公開傳法,是藏密傳入之始。
兩年後,又有蔡淵若、劉銳之迎請諾那上師之弟子福金喇嘛來港弘揚密法。