廣東話有一句至理名言：「講就天下無敵，做就有心無力」。道出了學佛時如果只是光聽理論，也說得頭頭是道，但卻沒有時時刻刻去實踐體會，這樣對自己真正的修行，是沒有什麼實際幫助的。
有一次家師開示時，說了一個禪修的人突然開悟的公案。一位禪僧在一個禪寺中努力用功多年，有一天突然很歡喜地說：「噢，我終於明白了！」 其他人都覺得他好像開悟了，便一擁而上問他究竟明白了什麼高深的道理？希望能夠學習一下。
那位禪僧說：「原來人的鼻孔是朝下的。 」 有些人聽了之後覺得很沒趣，原來只是如此簡單，任何人都懂的事情。
但是當我聽到這句話時，卻有一種喜悅從內心發出來。家師開示之後，我跑去跟他說：「如果有朝一日我在內心真正體悟到，原來人的鼻孔是朝下的，我一定會跟那位禪僧一樣的開心。 」
現在的我和大部分人一樣，雖然知道鼻孔是朝下的，但還只是在一種知見的層面上；如果到了那種發自內心，從本性的角度去感悟的話，縱然表面上理解的是同樣的東西，但是內裏的深度卻是完全不一樣的。
筏可和尚主持普慧精舍佛像開光
走進港島的英皇道，只須抬頭細看，不難發現大大小小的佛堂精舍。其實在戰前戰後，北角都是都市佛教傳播的重鎮。
北角位處港島北岸，在英人開發前，北角僅屬山邊地區（現今電車路對出已是海邊），因地積狹小，人煙杳杳。直到十九世紀末，太古集團在鰂魚涌設立糖廠，在附近打工的華人就遷到北角聚居，華人富商也在此置業，推動社區發展。
香港雖為著名商埠，但佛教並未普及，亟待宣揚。民初時，本地紳商組辦佛教講經會，偶請大德宣講佛經和修持。為向公眾宣揚佛法，講經會邀請中國佛教會領袖太虛大師來港講經。因缺乏文娛場地，適值北角的名園遊樂場已經開業，場內設有大型戲棚，可容納過千觀眾，於是租用名園開辦講座，且將劇場作道場，誓把風流化清流。
一位公司主管在學佛之後，知道對待別人必須要有慈悲心，工作時也學習不要斤斤計較，所以就常常主動幫忙同事，過了一段時間，她發覺大家都把做不完的工作交給她，然後準時下班，而她自己卻要時常加班到很晚。另一個部門的主管告訴 她：「對別人寬鬆就是難為自己。」於是她便萌生放棄對同事慈悲的念頭，但還是來問我的意見。
我告訴她，首先要弄清楚「幫忙」的意義，例如要真的幫忙一些貧窮的人，是不斷供應他們生活所需，還是教導他們自力更生？所以「慈悲」是必須的，但也要同時有「智慧」才行。
幫忙同事時，要教導他們如何把工作做得更好的方法，這才是智慧。因為幫他們做，反而會讓他們失去成長和進步的機 會，所以不幫忙做絕對不是計較。慈悲應該用在理解他們的難處，以及幫他們找到較有效完成的方法，而不是把他們的工作 攬在自己身上。而另一位主管「對別人寬鬆就是難為自己」這種說法，就是站在利益的角度上考量，反而有點計較了。
慈悲是快樂之本，沒有慈悲心的人不 可能快樂。對眾生慈悲是必須的，但也不能忽略對自己慈悲，當然也不能縱容，否則就是有慈悲、沒智慧了。
「你整天在打機，已打了十幾小時，你太沉迷了。」
「不！ 我這不是沉迷，你才是沉迷哩。」
「我？ 我怎會沉迷？ 我沉迷什麼？」
「你沉迷宗教。」
「吓 …… 沉迷宗教？！… 我 … 我 … 我這叫精進。」
「我才是精進！」
「你怎精進？ 你精進什麼？」
「我精進打機！ 比我的同學更精進！」
．．．．．．
「你們這些年輕人，整天朝思暮想，應該將重點放在眼前，活在當下。」
「我最活在當下，最能體現活在當下的精髓，比任何人都活在當下！」
「什麼？ 你整天對着電腦、分分秒秒在覆 Whats App 、又將每一事寫 上 Facebook 報告行程 … 還說活在當下？」
「我們一有 Whats App 到『叮咚』就馬上回覆，這就是活在當下；我們分分秒秒報告行程，當然更是報告行程的表現啦；我們同時間看電視、打機、講電話、覆 Whats App，同一時間做幾件事，這才是活在當下的最高體現！好了，別阻着我活在當下！」
「…………」
在餐廳吃到的意粉，大多含高飽和脂肪，一般被視為不 太健康的食物。Ken 這款意粉的材料選配恰到好處，兼顧味道與健康，使用較少的忌廉給人較清爽感覺。而學會煮黑松露意粉，便不用到高級餐廳品嘗了。處理雜菌常見的一個問題是烹調時會出水。Ken 分享道，菌類不宜用水清洗，此外，煎雜菌的時候也只須均攤在鑊中便可，不宜兜抄。
材料 ︰
小杏鮑菇 2 條
調味料 ︰
黑胡椒碎 適量
橄欖油 適量
蔬菜精華 適量
糖 2 茶匙
醬油 2 湯匙
做法︰
天壇大佛開光剪綵盛況（右邊尖頂為法華塔）
1930年，寶蓮寺的紀修老和尚退居，推舉屯門如是住的筏可和尚繼任。筏公感念昔日與紀公的一番因緣，慨然允諾，盡心經營。除了興修殿閣，又訂定每年法會行事，道風日漸遠播。
1934年，筏公開講《法華經》，其時搜得經本七卷。當經會圓滿後，特於寺前木魚峰修建經塔一座，珍藏該套《法華經》本，紀念因緣，亦供善信隨喜參禮。相傳某夜，該塔發出金光，璀璨莊嚴，常住目睹，皆驚嘆不可思議。筏公亦暗自思索：此峰靈氣郁秀，千佛護持，來日必定花開見佛，永鎮山門。
在同一片土地上，假如我們種下蜜瓜的種子，配合陽光，然後作出適當的灌溉、施肥，一段時間之後，便可以有蜜瓜的收成。同樣道理，如果我們種下的是苦瓜的種子，收成的便是苦瓜，這是很簡單的因果原理。
雖然每一粒種子都有機會長成果實，但還需要泥土、陽光、雨水和養分，假如那粒種子掉在石頭或者沙地上，就算有陽光和雨 水，還是結不了果，這就是有因還要有緣，最後才能結果的道理。
然則掉在石頭或者沙地上的種子，是否永遠都不能結成果實呢？其實又不一定，只要有風把它吹到適當的環境中，還是有機 會結果的。當然如果遇上有人用心的灌溉施肥，收成的機會就更加大了。因此千萬不要說自己業障重而不能修行，問題是自己肯不肯努力耕耘而已。
每個人的心田中都同時有善和惡的種子，善的種子包括慈、悲、喜、捨；惡的種 子則是貪、嗔、癡、慢、疑等等。如果我們時常留心覺察自己的起心動念，不去灌溉心中不好的種子，而只灌溉好的種子，必定會生活得安樂自在。
