今次推薦這道「火箭菜伴黑椒芝士香草杏鮑菇焗法包」是令你「早餐元氣、午餐滿足、晚餐療癒」的幸福感味道！酥脆法包舖滿香溢杏鮑菇，融化的芝士纏繞黑椒香草，火箭菜清爽解膩，健康少油卻滋味濃郁！零廚藝也能輕鬆烤出驚喜，心情好，食了更積極；心情不好，食了可暫忘煩惱！試過都愛上！

火箭菜伴黑椒芝士香草杏鮑菇焗法包

材料（約2人份）：

法式麵包　　　　　　　　6片 
杏鮑菇　　　　　　　　　1條（粗大） 
水牛芝士＝莫札瑞拉起司　3片 
火箭菜　　　　　　　　　少許

調味：

碧雲寺出家

傳統佛教的出家人，有些畢生追求了生脫死，最好能夠「即身成就」，就是指在這一世將凡人肉身轉化為不入輪迴的法身，直接成就果位。如何能證明這成就呢？就是圓寂後獲真身舍利，像六祖惠能；或者是荼毗時燒出舍利子，這種例子非常多。這些事例就叫「有修有證」。他們會修成不同層次的果位，最高的果位是成佛，其次菩薩，依次而下為羅漢四果，即阿羅漢、阿那含、斯陀含、須陀洹。

臺灣千佛山系的開山祖白雲老和尚（1915-2011年），曾培養出獲阿那含果位的如智尼師，她於1976年農曆九月十日圓寂證道。白雲老和尚禪密兼修，為臨濟宗法脈第四十代，他的密法傳自能海大師（1886-1967年），也傳承了印度苦行僧讖托那庫瑪的梵密。

如智尼師俗名林阿雪，1941年出生於嘉義縣六腳鄉崩山村一個貧寒家庭。父親在村子北邊的北港溪捕鼈，維持生計。她上有兄姐，下有弟妹，因為忙於家務，沒去上學，連小學都沒有讀過，只在長大後讀過兩年民眾補習班，略識些字。1964年林阿雪二十三歲，聽說有一位大陸高僧來臺南白河縣的碧雲寺，就上關子嶺，她到寺院那天，白雲老和尚抵達不到一周。

有位媽媽買了部剛面世的金色 iPhone 5s，送給讀小學的兒子，結果不到一個月，兒子在路上玩着 iPhone 時，被人迎面搶走手機，還把他推倒，撞傷了頭，送去醫院做了手術，雖然沒有生命危險，但已虛驚一場。

看來這只是一宗普通的意外，但有人知道為什麼會發生嗎？

常聽到許多家長埋怨子女難教、叛逆，但有多少人會反省，自己是如何為人父母？許多爺爺奶奶寵愛孫兒，千依百順去縱容，明眼人看在心裏，都知這個孫子以後必有麻煩，老人家更將自受其苦。為什麼？現在的人愛下一代的方式偏離了常理，越愛他們會越給他們帶來 災禍，因為人本身就是一個能量體，當福報能量消耗盡了，一切就要報銷。

什麼是福呢？當有能力穿十萬元的衣服，卻只穿一千；可以花一萬，卻省吃儉用，用來助困濟貧，這就是福報。

法庭正在審理一宗綁架案，犯罪的是個三十出頭的男工，他綁架了老闆六歲的兒子。所有人正在靜待法官的宣判。男工表現得坐立不安，畢竟自己一生勤勞、忠厚、孝順，為什麼會那樣衝動呢？

他從鄉下來到市區打工已經八個月，太太離世、媽媽有病、兒子要上學、妹妹因失戀，精神出了毛病，他是全家唯一的經濟支柱。在外地打工，只求有較高的收入，但老闆卻刻意扣押工資，用諸多理由一拖再拖，不發薪金給他。家人唯有長時間四出借貸，已借無可借，日子一個月一個月過去，一家上下盼望着他寄錢回家。他本想有份安穩的工作，解決基本的生活，但老闆看準他為人善良，從不動怒、不生事，更加欺負他。

有日，他終於忍無可忍，一氣之下綁架了老闆的兒子。那是老闆的獨生子，眼見孩子驚慌的神情，他馬上又後悔了。本來可以丟下逃跑，但又擔心孩子一個人會出事，便留下陪着。當警察來抓他的時候，孩子正在他懷中睡得很甜。法官判了他五年監禁，很多人替他唏噓。正準備退庭，聽審席中一位老太太站起來，請求法官讓她講幾句話。她突如其來的舉動引來全場的目光，而老闆更加愕然，因為老太太是他的母親。

人生的真義是什麼？人為什麼生於世上？為什麼要經歷悲歡離合、生老病死的痛苦？佛陀告訴我們，當你證悟你的「常住真心」時，這一切人生的疑惑和痛苦，就能徹底消除了。

人因為在生滅法上錯用了心識，遂依「真」而起「妄」，作業受報，流轉於生死苦海，六道輪迴之中。《楞嚴經》說：「一切眾生，生死相續，皆由不知常住真心，性淨明體，用諸妄想，此想不真，故有輪轉。」

什麼是妄心呢？它就是你當下剎那不停、永無竭止的心識活動。從無始以來，這心識就與你形影不離地存在於宇宙之間。 你曾被它迷惑而作惡，遂招愆惡果，帶給你不少痛苦；但它也曾教你作善，產生善報，令你享受很多樂果。你過去、現在、未來的一切遭遇，無論逆境或順境都是它所帶動的。

所以，凡修學佛法者，第一步功夫就是要認識自己的心。

《鬼滅之刃》是講述人類對抗惡鬼的動畫。近期上映的電影版〈無限城篇〉中，一個名叫童磨的鬼登場。他總是面露笑容，說好聽的話，卻常殺人吃肉。

童磨出生為人時，頭髮全白，父母覺得代表他純潔無垢；眼睛是彩虹色，父母認為他能聽見神明的聲音，遂創立極樂教，把孩子奉為教主。然而，童磨認為神佛、極樂都不存在，純屬「人類妄想虛構出來的童話」。

童磨嘲笑那些人說：「我父母的腦筋遲鈍得令人絕望，不然的話也創立不了極樂教這種無聊的宗教。看着他們可憐，我總會順着他們說話。我從沒聽到過神明的聲音……人們蜂擁而至來膜拜我，對着我祈禱，真的很傷腦筋。衝着一個孩子哭訴自己難受啦、辛苦啦、該怎麼辦啦，我真的擔心這種大人的腦筋是不是有間題。等他說完那些令人哈欠的私事，就會低下頭求我引導他去極樂……」

髮色、眼睛顏色與靈性毫無關係，但有些人真的會單憑表相，便崇拜對方。例如某喇嘛享負盛名，或外貌莊嚴、排場盛大、侍從與弟子眾多，就認定他是大德，不加考察即前往受法。藏傳上師們經常告誡，這樣十分危險，因為前述外在條件與喇嘛的真偽、學養，並無必然關係。

法師您好，我發現街上有很多流浪的懷孕母貓，如果帶牠們去墮胎就會殺生，如果不墮胎，就會出現越來越多流浪貓，請問應該帶牠們去墮胎嗎？

不應該，或是為他們絕育是個較好的選擇。因為我們應從事主的感受出發作考慮，同時根據《佛說入胎經》和《瑜伽師地論》，一切眾生皆有自體愛。當貓胎被墮胎成為中陰身後，回顧自己這一程生命，就會清楚知道自己是被殺害的，牠可能會認為自己生存的權利或機會被剝奪，感到很不公平，從而生起忿恨，這個忿恨會影響牠往生惡處。

站在人類的角度，你認為這樣做是對牠好，避免牠受苦，但對事主本身，牠未必這樣認為。

早前一名遲到女學生面對記者採訪時從容不迫地說：「不要緊啦，遲都遲了」。 結果這句「遲都遲了」在網上爆紅，引發瘋狂洗版。 其實「遲都遲了」這句子形式，有不少人說過，且不乏道理。

「遲都遲了」…… 
「來都來了」…… 
「吃都吃了」…… 
「買都買了」…… 
「看都看了」…… 
「掉都掉了」…… 
「輸都輸了」…… 
「錯都錯了」…… 
「失都失了」…… 
「穿都穿了」…… 
「爆都爆了」…… 
「停都停了」…… 
「病都病了」…… 
「死都死了」……

它們的歇後語都是：沒事，由得它。它們在說：這已成事實，這已過去。

用兩字總結就是：放下。 
有智慧呀。這句式好用呀，多多用它吧。