提起泉慧老法師，總會令人將他和《 楞嚴經 》連在一起。
眾多經典中，他與《 楞嚴經 》緣分特深，因此也將其住處命名為「楞嚴學處」。
香港佛教界早已用「小楞嚴王」這稱號尊稱老法師，
曾經有位法師說：「泉慧長老如果說自己講《 楞嚴經 》為第二，
就沒有人敢認自己第一」。
現年 88 歲的他，雖然年事已高，亦曾經三次中風和做過兩次心臟手術，
但絲毫沒障礙他四處講經說法的願力。
面臨病苦時他有怎樣的感受？ 為什麼年紀那麼大的他還馬不停蹄，
四處講經說法呢？ 當年求法又是怎樣的呢？
那天，老法師一一為我們娓娓道來。
在香港土生土長的泉慧老法師，俗家排行第一，有一雙弟妹；可惜弟妹們和家人因日戰而不幸往生。這種「不好的因緣」使老法師頓感人生的無常和生命的危脆，亦成為老法師日後出家的種子。他憶述這段往事時仍眼泛淚光。
茱迪曾是香港中文大學文物館的館友。為了慶祝中大成立五十周年，大學文物館正在舉辦一個名為「金曜風華」的古代金飾展，裏 面分三部分，其中一個部分的展品被鑑定為七至九世紀吐蕃的金銀器，主要是金器，亦即青藏高原一帶考古出土或傳世的古金飾。
茱迪抱着增長對藏文化認識的心態，既參觀了展覽，又購買了一套三冊的圖錄，還去聽專家講座。展品之精美，及個別展品面積之龐大，令她大開眼界。可惜的是，在香港不容易找到可信而全面的藏文化專家來解讀這批展品，但偏偏她發覺民俗文化在港頗有擁躉。茱迪為此，覺得可能應該把自己的藏文化圖書館計劃，考慮由香格里拉移師香港。
中大這批高原展品沒有佛教的痕跡，茱迪對果果說：「可能是佛教傳入以前的東西。」
展品屬香港一名古金器重要收藏家的藏品。但藏品不知是否出土文物，抑或是來自藏 人家傳，若只靠科學鑑證，不可能知道器物原來所屬的主人是誰，故此很難確定它們是佛教傳入前或傳入後的產品。
一切眾生本來皆具真如本性，但需要修行才可以證到，就如金鑛的沙礫本具黃金的成分，但必須經提煉才能回 復其純金的本質。而修行歷練是一種體會，如人飲水，冷暖自知；要從六度萬行的修持中入手，當做到完全的 一百分的那個境界時，自有體會，自然證得真如自性，否則只屬空談。
早晨起得挺早，怕吵醒爸媽就躡手躡腳的。
「有自習嗎？」不知道什麼時候老爸已經醒了。
「嗯！」我支吾了一聲。
隨後媽媽也醒了，她在轉身的時候吃痛地叫着，說她睡覺又扭到了脖子。不知道怎麼回事最近她總是會扭到脖子，好幾次我都會用擀麵杖給她搗鼓幾下。我一直在洗漱，沒去理會她。
「來，我給你揉揉。」爸爸柔聲的說。
「用手揉，沒什麼作用，你用擀麵杖給我弄弄。」
「擀麵杖有什麼作用啊？」
「……」
「你不是說要給我揉嗎？趕緊揉，疼死了。」 媽媽糾結了半天，還是屈服了老爸。
續上期
我們修習時培養的第二種能量是「定」。你不僅覺察自己正在吸氣，而且是完全專注吸氣。你越專注於吸氣，你越感到愉悅。我們每人心中都有「定」的種子，如果我們持續修習，「念」和「定」便每天增長，讓生活更幸福和安詳。
第三種能量是「慧」。慧是洞察和智慧，讓你從痛苦中解脫。智慧就是覺醒。有些人說需要修習八年、十年才能覺醒；請不要相信他們。如果你懂得正確方法去呼吸和步行，在幾秒間你便可覺醒。覺醒，總是對某些東西覺醒。覺醒是對某事的醒覺。當你正念呼吸，你可能即時覺察到自己仍然活着，活着就是奇蹟，就是最偉大的奇蹟。你呼氣時，只需要三秒便知道自己仍然活着。生命是奇蹟。在我們生命中，當下已有很多美好的事物。這就是覺醒。很多人活着，但不知道自己活着。他們走路時就像夢遊者，像不清醒的人一樣。他們未能覺知活着的美妙，是一種奇蹟。生命中很多美好的事物，例如 藍天、美麗的山巒、清澈的河水和愛人的臉孔，都是很美妙的。
出家前的十多年，幾乎每年歲晚，都有不同的傳媒找我，講述拍攝燈飾和煙花的技巧。其實一理通、百理明，煙花燈飾年年如是，隨着數碼相機的進步和普及，技術上已經不用太高要求了。煙花在拍攝技術上沒有什麼特別，反而令我想起自己的愛情觀。
曾經有朋友很疼愛自己的女兒，到她長得亭亭玉立，便開始擔憂她會跟人談戀愛，最終嫁人離他而去；除了這種貪愛並不理智之外，事情還未發生便十分擔憂，就不是活在當下，而是杞人憂天了。
愛情就像燒煙花，開始時先來幾個小的，十分賞心悅目；隨之越燒越盛，燦爛耀眼，令人眼中除了煙花，什麼也看不到。 不過儘管如何燦爛悅目，也有燒完的時候，這時激情已過，正是重新看清楚一切的時間。假如老是迷戀之前的激情，不肯面對現實，煩惱便由此而生了。
不少夫婦結婚初期如膠似漆，過了一段時間，便嫌對方待自己不如從前，不了解萬事萬物無常變化的道理，老是比較之下，最終離婚收場。
| 問： | 師父好，我認為朋友很需要禪修，但他不願意去，可以怎樣引導他？ |
| 答： | 看個人因緣。若有過去善根，不用多作引導都會感興趣。若無這方面的根器和福緣，多說無用。若是感性型的，只能多跟他分享下自己體驗，但不能太硬銷。若是理性型的就跟他說些關於禪修對身心利益的研究報告。有機會帶他離開家庭環境的舒適圈，去參加禪修營，效果會較好。 |
拈花微笑是當年釋尊在靈山會上與大迦葉尊者的一場「真人騷」，示範「以心傳心」、「心領神會」的一種放鬆的心理狀態。日常，無論我們是任何角色、任何處境，面對無常的花花世界，均能以「拈花微笑」的心境面對，就是一種生活中的如實修行。
我見到有個阿婆，我問：「阿婆，你叫乜名呀？」她說：「我叫娑婆。」
我見到有艘渡海小輪，在海港來來回回，我見到那渡輪船頭寫着：「苦海輪迴。」
我見到有人拿着一個網，不知是什麼網，我問：「請問這是什麼網？」他說：「虛妄。」
這酒店設計了一個瑰麗豪華的宴會廳，酒店經理說：「我們為這宴會廳安了一個特別的名字。」我問：「是什麼名字？」他說：「叫做『怨憎會廳』。」
