佛誕來臨，各大小道場紛紛有浴佛儀式，我被邀出席了多次有關活動。浴佛壇場的布置越來越莊嚴，也越來越先進，以前多用木殼、清水為釋迦童子灌浴，現在很多已改為按電掣噴出水柱，省時省力。

「佛」其實無需我們灌浴，浴佛是象徵當我們遇到煩惱時要懂得清除，願袪除貪欲、嗔恨、愚痴的污垢，淨化個人的身口意；希望暴力、欺詐、邪惡減少，令社會清淨安定、人心和諧。

在一個道場裏，浴佛由各寺院、團體的住持大德主禮，冗長而嚴肅的儀式、個多小時的唱誦，我看見被安排參與的中學生，個個沒精打采，面無表情，很不耐煩。這也難怪，連同預先集合恭迎法師，他們已連續站立兩個多小時了，我心想將來他們還會主動參與佛教的活動嗎？

佛誕當晚我在澳門有一場講座，下午到達港澳碼頭，碼頭內人山人海，水洩不通，很多人趁假期去度假，但相信更多人是趕着去博彩，我有點後悔選擇當天渡海。

初到台灣當行者時，遇到一位師兄本來是念佛的，親近我們道場幾次之後便感覺跟家師教導的禪法不甚相應，常常覺得禪宗的東西，為什麼那麼難明白？也覺得禪修打坐在他來說，只是另一種方式的睡覺，結果他還是離開了。佛法教我們不要有分別心，其實這就是分別心。念佛法門和禪法只是表面看似不同，內在本質都是一樣的，家師後來也有教導念佛禪；念佛和 禪也十分相容。因此學佛有一個正知見非常重要，沒有正知見便會盲修瞎練，也可能會錯失遇到善知識的機會，這樣是很難成功的。

學佛的正知見，就是不刻意追求一個最後的成就；簡單來說就是重視過程，在過程中努力做好每一件事，而不要執着結果。 這個方法不只是在修行路上，在平常做什麼事也會容易得多。因為這樣的話，就不會被害怕失敗的情緒所困擾，只是專心一意去做，成功的機會反而會大很多。

如果在做的過程裏常常擔心做不到，覺得這樣做不可能，那樣做不可行；有很多事便不敢去做，而且會浪費很多時間、心思去東想西想，卻不是在做事，成功的機會便越來越低。

這是阿姜布拉姆今年來港弘法的講座節錄，

他說到我們喜歡事先制定一成不變的計劃，

但當事情發展未能合乎預先的計劃，便產生負面情緒。

他建議以開放的心靈迎接充滿不確定性的將來，

既能輕鬆處理，也可享受無常的變化。

意外可能是另一種得着

今天下午我乘搭的班機提前抵達香港國際機場，這是我和接機的人都沒預料的。怎麼處理出乎我們意料之外的事情？對我來說，在這段「比預計的提前抵達的時間」是一段可以安靜清修的時間，因為沒有人來打擾。

在海全法師的鼓勵下，「青一釋」的年輕人天馬行空。

譬如，他們剛在佛光淨舍舉辦「佛法正能量 Open Day」，

在寺院舉辦開放日，加入青年佛曲點唱、自家創作歌曲表演、茶點時間、

義賣活動、心情分享等多種快樂元素，形式有如嘉年華，是一次嶄新嘗試。

又例如由青一釋設計的四大吉祥物，原來是代表四大菩薩精神：

獨角獸 BuBu 代表永遠有夢想；白龍 DoDo 代表和諧共處；

獅子 SonSon 代表無憂的微笑；大象 LeLe 代表踏實向前。

可愛的造型，教人耳目一新。

出家至今已經 39 年的阿姜布拉姆（Ajahn Brahm） _{註 1} 是泰國著名的禪師阿姜查（Ajahn Chah ）的弟子，

他為人風趣，在講台上散發出明星般的個人魅力，

今年三月他在香港的多場講座，都是活潑的禪與生活的最佳見證。

然而，私底下和他聊天，他如長者般的和藹可親。

他形容自己像個隱士和教師，每年花幾個星期禪修獨處，

並周遊各國，以風趣幽默和平易近人的語言，為成千上萬的觀眾開示佛法。

_{註 1 Ajahn Brahm 全名 Ajahn Brahmavamso Mahathera。 「Ajahn」是泰文， 源自巴利文的「ācariya」，是「老師」的意思。}

我現在每天都拜觀音，亦已戒吃牛肉，但最近聽到有些同道中人說，如果是真正信觀音，便應該連一切與牛有關的製成品，例如牛油、牛奶及其他要用牛油製成的食品，包括餅乾和朱古力也不能吃。法師，我想問這是真的嗎？我該如何做才算信觀音？

你的同道中人之說法相信是道聽途說的謬誤。牛肉要殺牛而得，牛油牛奶雖然都是牛隻的產品，但不需要殺害牛隻的生命，二者不能相提並論。你能發心不吃牛肉固然很好，但也建議效法觀音的慈悲，於觀音誕、每月初一、十五或每周吃一天素，平日亦少吃肉多吃蔬果，既能培養慈悲心，對身體健康亦有很大裨益。真正信觀音的人應該學習觀世音 菩薩的精神，培養自己的慈悲心，多發揮幫助人的力量與精神。建議你應到正信的佛教道場多聽經聞法或參與共修，生活上遇到疑問或困擾時也可以隨時向相熟的法師請教。

麻婆豆腐

材料︰
豆腐 2塊
薑蓉 1茶匙
香菇 2朵
紅椒 半隻
香芹菜 少許
未漂白的薯粉或蓮藕粉或 葛粉 1茶匙（勾芡）

調味料
豆瓣醬 2茶匙
醬油 1茶匙
麻油 1茶匙
食油 少許

做法︰ 

1. 香菇先浸至軟身。 
2. 豆腐、香菇、紅椒、香芹菜切丁。
3. 熱鍋倒入少許油，將香菇、薑蓉、紅椒落鍋炒香，盛起備用。
4. 再倒入少許油，待油熱再放入豆瓣醬、醬油， 翻炒幾下待香味溢出，然後倒入豆腐以及步驟 2 的備用材料。蓋上鍋蓋燜大概 10 分鐘，其間要 輕輕反轉豆腐使其入味。待豆腐入味，勾芡， 再淋上麻油，撒上香芹菜作裝飾。

• 温馨提示：切丁狀的豆腐過一過熱水可避免豆腐破碎。

2013 年 4 月 5 日 「快樂的老師將改變世界」禪修營，泰國 —— 第二天開示（ 第一部分：給小朋友的開示 ）

佛陀是一位老師，一位很好的老師，一位快樂的老師。如果你不快樂，你無法為別人帶來快樂。不論你是老師與否，如果你不快樂，你就不能夠幫助別人快樂。我們有時說佛陀是「 開心的人」、「欣喜的人」，佛陀非常快樂，所以他可以跟很多人分享快樂。愛，就是分享快樂。你有快樂可以和別人分享嗎？你愛爸爸嗎？愛媽媽呢？你有快樂跟他們分享嗎？如果你不快樂，你就不可能和爸爸媽媽分享快樂。如果想快樂，我們就應該跟着佛陀的教導修習。

我問大家，你有快樂可以給別人嗎？有沒有？有多少？一千克？一磅？你有愛嗎？如果我們沒有快樂，就不可能和別人分享快樂，我們便沒法去愛。禪修幫助我們得到快樂和愛，讓我們有快樂和愛可以和別人分享。

佛說「唯識無境」，即是說世間一切現象為吾人八識（ 眼識，耳識，鼻識，舌識，身識，意識，末那識，阿賴耶識 ）所變現的， 因此心外無獨立的客觀存在。

一切法不過由八識所現，不但外境如此，即使在個人的內心世界，「末那識」恆以 「阿賴耶識」為所緣對象，遂浮現我執、法執，所以眾生的內外境界都是由心識變現的。

同一種境界在不同的心識、不同的緣分中會產生不同的情緒。例如，同樣的淅瀝雨聲，少年的時候聽，壯年的時候聽，或者老年的時候聽，都各有截然不同的感受。

宋朝詞人蔣捷寫了一首《 虞美人 —— 聽雨 》：

少年聽雨歌樓上，

紅燭昏羅帳。

壯年聽雨客舟中，

江闊雲低斷雁叫西風。