日常生活，遇有風寒暑濕，身心不適，一般籠統稱為「病」。其實人之有身體，既有由軀體持續生長所顯現的「生、老、病、死」反應，也有心理反射「怨憎會、愛別離、求不得」的情緒。概括言之，前者為生理之「病」，後者為心理之「病」。須知道，生理的病不可抗拒卻有時限，人們只得盡力壓抑。反之，心理病本身可防可控，但因人性貪着關係，使情緒牽纏久遠，若非經過宗教修持，實在難以駕馭。
面對病苦，當然首先要求醫看病，然而有些長期病痛或奇難怪症，因療效低微，也頗影響心情。就像現今的新冠肺炎，廣泛流行卻苦無藥物根絕。在宗教或民間信仰中，有位藥師如來，是專門安撫眾生身心及照顧生活需要的大本尊。
據佛經所記，藥師佛全名「藥師琉璃光如來」，居於東方淨琉璃淨土。其身相通體內外明澈，右手結無畏印或與願印，示意安撫眾生，左手持藥瓶。亦有將雙手置於腹前結成寶珠形之定印，捧持藥瓶。藥師佛最大特點就是藥瓶，裏面放置了解救病痛的靈丸藥草，當信徒默想到這裏，等於向藥師佛請求賜予療病良藥，已可得到加持。
三十歲對女人來說，好像是個分水嶺，除了代表着女性不再是女孩之外，還會貼上「中女」的標籤。小倩前來輔導，希望改善自己對踏入三十歲的恐懼，並想透過輔導，找到令自己快樂的方法。
小倩說她自小便是品學兼優、人見人愛的小孩。考上最心儀的大學，畢業後有一份高薪厚職，剛踏入三十歲，已經是一個部門的主管。這樣的人生勝利組的生活方式，伴她過了許多個年頭。她說，別人都羨慕她，為自己活出了理所當然的人生，可是，她卻感受不到快樂。
她說，除了上班工作的時間，下班回家後，仍有六小時處於工作狀態中，甚至周末假期也是如此。當她靜下來時，總會感到莫名的不安，她會反思自己一天的工作，到底哪裏做得不夠好？應該如何改善才會更圓滿？有時候，她發現這樣的思考方式，已經成為了一種慣性的思維模式。
早前進醫院呆了兩日一夜，期間被醫生規定不能下床。我躺在病床上，最接近的人是隔鄰病床的婆婆。看着婆婆，提醒了自己，趁着頭腦清明，要看顧好自己的心。
婆婆八十多歲，聽其他院友說，婆婆住院已逾月，情緒越來越差。也許是受疫情影響，親友無法探訪，老人家以為自己被家人遺棄了。
沒人和她互動時，婆婆大部分時間似是處於迷糊狀態，很多時候喊一個名字，或罵、埋怨、怒吼……「阿珊，你冇良心啊！你……」她一邊喊，一邊雙手作捶打狀。護士和護理人員在我們房間進進出出，其他院友或在閉目養神，或在刷手機，一切如常。而婆婆在她的空間喊叫、捶打……老人家的整個身心，淹沒在她腦海中的思緒，那腦海中不斷翻滾的名字和怨恨，儲蓄了足夠的力量吞噬婆婆的靈魂，令婆婆在「苦海」中浮沉。
去年，老貓阿Mi在家離世，當時只有十一歲的姪女小柔陪伴在側。半年後的一天，當我和小柔在家中玩樂時，她突然在Mi的相片前點起爉燭，原來當天是Mi離世的第六個月，她一直把Mi放在心上，反而媽媽卻忘記了。回想起Mi離世那天，小柔分享自己一直遺憾沒抱過Mi，因害怕Mi會抓傷自己，直至離世前的一刻，才敢抱着牠，一同等媽媽趕回來，小柔也遺憾媽媽未能見Mi的最後一面；小柔覺得Mi讓她學懂愛惜生命，Mi的離世，像是給她的一份禮物，但她卻隨即回應：「無論這份禮物有多好，我都不想要。」這個年紀的她能有着這份真誠的愛及體會，令我感動。
數年前，大強的狗狗小強在一次意外中離世，直至近年，他才能說出這份傷痛。他一直認為那次意外是自己一手造成，因而害死了小強。大強一直把自己的情感冰封起來，令自己不致崩潰，他把小強的東西收藏起來，更害怕憶起小強離世時的容貌，慢慢地連小強的一切也記不起來了，彷彿小強在世上從沒存在過。
你是音樂老師。「白天我很okay，與孩子們相處得很愉快，可是一到夜晚，我便掉入深沉的哀傷中。」這樣的情況已持續將近三個月。
你經常找朋友傾吐你對母親的思念，朋友們總是安慰說：「你會沒事的！」
對於這句話，你越來越反感，因為你知道自己並不會好。母親是你生命的動力，長大後，你把她當成孩子一般呵護。你開始見心理醫生，並開始服抗抑鬱藥。
我問：「你的哀傷有沒有摻雜其他情緒？」
你答：「沒有，只是哀傷。」
在眾人的印象中，你母親性格樂天、外向，喜歡與人分享廚藝，尤其是娘惹咖哩。大家並不知道，原來你母親長年飽受情緒困擾，曾經兩度跌入萬丈深淵，幸好及時被你父親救回來。在最近一次的情緒風暴中，為了勒停失控的思緒，她吞服了過量的藥物……
癸卯年，屬相肖兔。「兔」字從「免」及點，前者取其蹲踞的形態，後者露其尾巴，生動呈現兔子活潑溫順、靈動敏捷的特性；兔對應十二地支中的卯。《說文解字》云：「卯，冒也。二月，萬物冒地而出。」卯亦是每天早上五至七時，乃黑暗到破曉的時分，所以兔亦有萬物回春、生機煥發的寓意。
佛教文化中亦經常以兔為喻，最常見就是敦煌石窟中的「蓮華三兔藻井」。藻井即是殿閣或石窟天頂的裝飾，而北方寺院或石窟的藻井流行蓮花圖案，一則蓮花乃佛教象徵，聖潔清雅；再者，蓮花是水生植物，取其水剋火，寄寓防火；三則蓮花多子，寓意百子千孫。而兔亦是多產動物，古人相信兔子易生情感而繁衍後代，故世俗以「蓮華配三兔」作為防火求子的吉祥圖案。從另一角度解讀，因三隻兔子處在藻井中心，三隻兔身首尾相連，排成三角形，作循環追逐狀態，普遍認為圖案以兔子象徵貪愛情緒，由是從前生牽引今生和來世，追逐生死，無有出期。只有以佛法（蓮華為代表）才能降伏對情愛的貪着，平息輪迴之苦，可謂寓意深遠。
從前，有個人學佛之後，就不再執着於自己儀容、不再像以前般貪靚。同時，當他見到別人刻意打扮時就比以前更看不過眼，他覺得這些人執着於外表很膚淺。
有次，這人見一打扮時尚年輕人戴着膠骷髏白骨吊墜，就大為反感，認為這骷髏年輕人標奇立異。骷髏年輕人見他黑面，就指着白骨吊墜向他說：「我近期因為修白骨觀，所以戴着它。」……噢，原來如此。
又一回這人見一漢手臂上有紋身，又大為反感，他認為紋身是最無文化又傷害身體之舉，甚厭惡之。紋身人見他面上厭惡之情，就指着臂上紋身向他說：「我紋了的是這幾個字，請看看。」這人一看，噢，原來紋身人臂上紋着的，是《金剛經》句：「凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，即見如來」。噢，原來如此。
這兩件事令此人想了很久很久，多年後才逐漸明白……
佛弟子受持皈依後，皈依戒內本來就包括不可損害眾生。能持皈依戒，自然不會損害上師，守持密乘誓戒便不困難。若守不了皈依戒，其他戒律也很難做得到。
藏傳佛教說皈依法寶後，不能傷害一切眾生。這不僅是指結了法緣的對象，任何跟我們沒關係、不曾饒益我們的眾生，都不可以傷害。尤其是在世間中曾利益自己、對自己有恩德者，例如父母、師長。若損惱他們，比損惱其他眾生的惡業更大。
有一個妖魔叫Matram Rudra，最初是一位王子，跟隨著名的老師學習，雖然他已學成各種學問，但不出名，因為老師本身已享負盛名。王子為了取代老師的地位，把他殺了。這事跟密法沒關係，但由於老師對學生有恩德，學生損害老師，結果也墮入了地獄。
在海倫家裏進行訪問。一進客廳，牆上的一幅《心經》書法令人身心平靜下來。室内色彩繽紛的畫和擺設的鮮花，令客廳溫馨優雅，充滿生命力。海倫坐在沙發接受訪問，旁邊茶几放着盛開的百合，花前是一幅憨態可掬的熊貓畫作。海倫外表有着女性的柔美，在言談之間卻聽得到她的力量。2014年，海倫康復後，家中幾名長輩亦先後患癌，她成為了照顧者，並開始以義工身份支援同路人。她說：「我找到了自己的使命，我最喜歡這個階段的自己。」
