在生活中，大家都讚賞腦筋轉數快的人。腦筋轉數快表示反應快、有創意、念頭多、識轉彎、識執生……這在生活或職場中有優勢，當然令人羨慕。

但我卻努力練習腦筋轉數慢，或者，練習腦筋減少轉動。

讓念頭慢慢轉，看着念頭緩緩轉動。練習腦筋減少轉動，別讓自己產生那麼多念頭。如果念頭出現，就讓它離去、消失。

有天，或許會更進一步，到達無念。如如不動。

讓腦袋由轉數快－－〉轉數慢－－〉轉數少－－〉不轉/零轉。

你腦筋轉數快？恭喜你，但我不和你鬥。

三十年前，一個寒冬的清晨七時，氣溫只有五度，一棟位於跑馬地成和道的三層幽雅洋房，傳出輕快的蘇格蘭風琴舞曲，天台上有一群青年男女，隨着舞曲跳着土風舞。「妳的木屐咯噠咯噠的，嘈得要命喔！」「喂！向前啊，不是轉圈哩！」「怎麼五度這麼熱的？找個人開開冷氣好嗎？」嘻嘻哈哈的笑聲，打破寒冬的冷寂！

這間不是洋房住宅，而是洋房學院，樹仁學院，是胡鴻烈和鍾期榮夫婦把自己的物業拿出來，辦了樹仁學院。當年，利用上課的空檔、學院的空間喧嘩跳舞的，是新聞系二年級的學生，其中一個就是筆者。

三十年後的今日，能夠見證母校樹仁正名為大學，成為全港唯一的私營大學，與有榮焉！能夠在此撰寫校監胡鴻烈、校長鍾期榮風高亮節，獻身教育的一生，更是筆者畢生莫大的榮幸！

在寸金尺土的鬧市街角，有家不起眼的小小理髮店，店內只有一位兩鬢如霜的老師傅，帶着一位勤快的年輕助手。老師傅名叫黃文昌，已經八十歲了，依然精神矍鑠。理起髮來，每一招一式還是那樣手法嫻熟，乾淨利落。這不奇怪，老師傅從十二歲開始做學徒，十五歲開始給顧客理髮，早已技藝精湛、爐火純青了。

如今，各類新潮髮型屋遍布全市，各種時尚的髮型層出不窮，黃老師傅卻一如既往、不趕時髦，收費還是低廉之極，理髮只收二十元，光顧的多是一些長者和收入較低的普羅大眾。

我第一次到柬埔寨適逢當地雨季，從機場到酒店一直滂沱大雨，沿途的小路水浸厲害，原本二十分鐘的車程，泡在水中走了兩個小時。垃圾在污水中漂浮，人車擠擁得更雜亂，但當地人卻十分忍耐、自在。

有三部車來接我們，我坐在主人的車上，它是由身材高大的司機駕駛。

司機名叫阿他，很壯健，皮膚稍黑。阿他很有禮貌、很乾淨、很守時。每次我們上落車，他一定會開車門照顧。在這麼貧窮又被戰火長期蹂躪的落後國家，普通一個司機竟然有這樣的素質，真對他另眼相看。

第三日下午，我們的車正在公路上飛馳，對面馬路有一隻黑狗正跟同伴們玩耍，突然樂極忘形快速衝出馬路，停在我們的車前不遠處，回頭開心地看着同伴。我們跟牠距離不到幾呎，根本無法煞車，眼巴巴就把牠撞倒。幾隻狗圍着倒地的黑狗不停猛嗅，我們看見阿他眼中有淚花。那天晚上用餐時，阿他心情依然沉重。我跟阿他說：「明早出發前，我們先到寺院幫牠做法事。」阿他似懂非懂，但看得出心懷感激。

家中小狗能於今世往生西方極樂世界嗎？ 如何幫助牠？

西方極樂世界是一個淨土，依淨土法門修持者可往生西方極樂世界，修持淨土法門者必須具足「信、願、行」三資糧：信，信有西方極樂世界，信阿彌陀佛度眾生的四十八大誓願力；願，發願求生淨土；行，行持，修持 淨土法門，精進念佛，行善修福。如是具足淨土信願行三資糧才能往生淨土。念佛具足這三條件，臨終時即可得彌陀接引，你要自己想想：家中小狗有沒有淨土的信念？有沒有念佛？有沒有發願？是否具足往生淨土的資糧？若然牠過往生有淨土的深厚善根，今生又能在心中隨你一起念佛，或許能有機會往生淨土。但如果你有心幫助小狗將來有因緣往生淨土，應為牠皈依三寶，平時多放牠在你身邊，讓牠陪伴你一起念佛，今生能如是為牠種下深厚的善根，並回向祈求牠來生可轉生善道或得人身，藉此淨土因緣，希望來生能啟發牠懂得念佛、修行，到時便能如願往生淨土。

淨土法門是什麼？

法門是指修持的方法、入門，佛教有「淨土宗」，以持名念佛作為修持，所念的佛號就是「阿彌陀佛」，阿彌陀佛意思是無量光、無量壽。無量光是慈悲與智慧光，能照耀大眾作指路明燈，無量光代表以佛無量的智慧光照耀眾生的前途，也教導我們學習佛的慈悲對眾生思念、包容、體諒；學習佛的智慧凡事有正面思維。無量壽是指到極樂世界後生命無盡量，也表示現生的福報與貢獻。阿彌陀佛與我們的世界特別有緣，所以很多人以淨土宗作修持，方法是以誦《 阿彌陀經 》或念「阿彌陀佛」聖號為平常的入門常課，行住坐卧心中佛號不離心。 念佛是一種修持，用一句佛號練習集中精神、鍛鍊專心，以專注念佛來維繫心念，斷除妄想，淨念相繼，制心一處，無事不辦，以念佛功夫專注一處令妄心成清淨心，藉此祈求自心清淨平安，並發願臨終時求生極樂世界。修持淨土法門者必須具足「信、 願、行」三資糧：信，信有西方極樂世界，信阿彌陀佛度眾生的四十八大 誓願力；願，發願求生淨土；行，行持，修持淨土法門，精進念佛。如是具足淨土信願行三資糧才能往生淨土。正如良好公民雖是具移民的基本資格，但真要移民時也要具備一定的條件，例如：對移民地有信心、自己 願意去、有前往移民地的盤川資財、辦理前往的手續等條件才行，才有機會移民成功。

初出家時，認為每早靠茶來抖擻睡意是要不得的陋習，是一種執着，惟恐嗜茶成癖，所以感到有些內疚。直至有一天偶然翻閱《 虛雲老和尚詩歌偈讚集》，始知「禪師一日不可無茶」。這位一身兼繫五宗法脈的禪門巨匠，也有早起飲茶的習慣。他有一篇山居詩，其中一首寫烹茶之樂：

山居意何遠，放曠了無涯；

松根聊作枕，睡起自烹茶。

山居無客到，竹徑鎖煙霞；

門前清淺水，風飄幾片花。

在遠離塵俗的山林中，睡起先品嘗自己烹沏的一盞清茶，然後結跏趺坐，渾然入定，確實是饒有禪趣的。虛雲禪師不但喜歡泡茶，還會採茶呢！ 他寫有一首雋永的「採茶」詩：

食，是生命的關鍵，特別值得思考。

茱迪是外省人。也許因為體質與生活習慣有別，她跟果果的腸胃對食物的反應，南轅北轍。

香格里拉屬高原地區，許多地方的海拔都在三千至四千米左右。在這裏煮飯，因水沸點低的緣故，要用高壓鍋，否則很容易煮生飯。這裏水龍頭出來的水，來源多樣化，有自家掘井的地下水，有由自來水公司供應的，也有由地方鄉民村民共同搭建的水系統所提供，林林總總。

果果與茱迪這兩個城市人初入住香格時，被處處湖光山色吸引，幻想着天天可以喝飲和使用無污染的天然泉水。住上一兩星期後，茱迪的腸胃就跟果果出現分歧。她的食量會變小，而果果卻會開懷大吃。反而，回港後，果果便必須恢復平常分量，嚴格調控，否則，如果繼續放量地吃，五臟六腑便會不勝負荷，夏日反應更快，不用一兩周，身體便開始沉重。

夏日的午後，炎炎烈日炙烤着大地。

也許是天氣太熱了，整整一個上午，亞明的人力車都無人問津。他抹着臉上似乎永遠也抹不完的汗水，倚着那架收拾得乾乾淨淨的人力車，焦急地等着今天的第一個顧客。

忽然，他發現不遠處街道邊躺着一個人，於是趕緊蹬着人力車趕過去。原來昏倒在街頭的是一位中暑的老人，看樣子得有七十多歲了。

不少行人從跟前走過，嘆息或同情地議論幾句，諸如「也不知是哪一家的老人，可能還患上了高血壓或心臟病，這樣炎熱的大暑天，做兒女的應該在身邊才對呀」等等，但很快大家又都紛紛地走開了，因為誰也不願意讓自己惹上麻煩。

亞明把車子蹬到老人跟前，衝着圍觀者喊了一聲：「快送醫院哪！」

旁邊有人問亞明是否認識地上的老人。他搖了搖頭，有人便暗笑他太傻，心裏說誰不知道該送去醫院啊，可是誰來付錢呢？再說萬一 ……