天漸漸地黑下來了。懷着忐忑不安的心情，他緊張地跟着同學的身後，悄悄地扒開農學院試驗田的木柵欄，鑽了進去。

這位高三甲班的同窗小朱，上周到附近的農學院探訪親友時，偶爾發現了這塊試驗田，裏面種着許多比市場上出售的還鮮美的瓜果蔬菜。臨別時，親友還從試驗田裏選了一個大西瓜，讓他抱回宿舍跟同學們分享。大家吃後都讚不絕口。小朱忍不住試驗田裏那些鮮艷欲滴的水果的誘惑，決定帶他晚上一起去偷摘。小朱蠻自信地告訴他：「跟着我進去，保證沒事的。」

這當兒，兩人在試驗田裏剛剛手忙腳亂地摘了幾個柿子，就聽到不遠處有腳步聲傳過來。

不好，有人來了！機敏的小朱馬上鑽出木柵欄的缺口，迅速地逃之夭夭。他卻雙腳一軟，癱坐在那裏，懷裏的柿子滾落到地上。

「完了，若是被學校裏知道，肯定會處罰，我升大學的夢想也許就完了。父親肯定會揍自己一頓，母親也會傷心得抬不起頭來。」他萬分沮喪地雙手捶頭，懊悔不該受了同學的慫恿，讓自己陷入這樣的窘境中。

去年書畫展籌募到一筆經費，我就盤旋着怎樣尋找適合的地方，開展一些更加利益大眾的課程及活動。這大半年確實很忙，終於開辦了一 日的專題課程：「老有所用」及「和孩共處」。看到老人家發自心內的喜悅和歡喜，看到家長們對處理子女問題稍有增長的自信，我們除了感恩，還是感恩。

幾個月來看過很多地方，不是租金太貴，就是地點不適合，又或是業主不租給宗教團體。無論怎樣我知道不能氣餒，個多月前我再找地方，在工業大廈內，六千呎，很殘舊，什麼也沒有，裝修費估價超過二百萬，肉痛兼心痛，但合適的地方難尋，見租金及地點很適中，業主也答應租給我們，便決定租了。還來不及開心，就接到消息，幾個月無人問津的單位，竟在同一 日有幾個人看中！業主便反口不租給我們，真的有點氣餒，不知下一個機緣會在何時再出現？

推廣綠色生活十多年來，回看自己前半段日子，我的心一直沒有靜下來。我是位完美主義者，性格直率，生活上各方面的堅持，原來一直為家人、朋友帶來壓力亦不自知，直至遇上我生命的恩師——烏普老師（Upul）的教導，開始令我改變，我慢慢學懂用心去感受生活，和自己及別人融洽相處。在推廣綠色生活時，學習令自己及別人都更自在。

十年前我姐是家中首位學習靜修的成員。還記得當時看到她靜坐，我的反應是：這玩意兒沉悶至極！坐着一動不動，我肯定這生不會學習這個！誰知直至2007年暑假結束，我的「暑期恐懼症」又再發作，心內急着要離家找地方讓自己喘息，正好從瑜伽老師口中得知一位從斯里蘭卡來的禪修導師將舉辦一連十天的靜修營，期間必須「止語」。我二話不說便報了名，但內心忐忑不安的懷疑，多話的我，嘴巴持續十天不說話會否長出霉菌來。

素食也有攝取蛋白質的好方法！今次主角就是高蛋白而且不添加精緻糖的藜麥曲奇，是大家匆匆忙忙上班或上學的優質早餐選擇。可以在家或辦公室招待訪客小聚、品茶，也是絕佳的健康美味下午茶搭配。簡單易做，大家動起來吧！

植本藜麥曲奇

材料（12份）：

熟藜麥　　　　　　　2杯
可可粉　　　　　　　3湯匙
快熟燕麥片　　　　　2/3杯
細滑花生醬或腰果醬　1/2杯
甘蔗糖漿或椰子汁　　3湯匙（或1-2個香蕉泥）
粉鹽（湖鹽或海鹽）　1/4湯匙
堅果　　　　　　　　12粒

 

做法︰

《增壹阿含經》記載，帝釋過往做人的時候，供養父母，尊敬長輩，誠實謙遜，不兩舌、不惡口；對諸沙門、貧苦大眾，廣施飲食、錢財、生活用品，故得成三十三天之主，可見善業非常重要。

若人惡業太多，來世將墮落地獄、餓鬼、畜生受苦；善惡夾雜，或者僅行身、語之善，但內心惡念熾盛，則可能轉生為阿修羅、毒龍，甚至天魔。《正法念處經》謂後三者會互相聯絡，共同惱亂天上人間。忉利天、四天王天是最接近人間的天界，彼此有點影響。阿修羅經常進軍天界，萬一天眾被打敗，人間也會出現災難。

《增壹阿含經》、《佛說四天王經》等均提及，每月特定日子，四天王或其眷屬都會下凡視察，再向帝釋報告。若眾生惡多，不孝父母，不敬師長，不修齋戒，不施貧乏，則天眾數量和力量減少、阿修羅增加。若人們多孝順父母，敬事師長，勤修齋戒，布施貧乏，即諸天數目和勢力增長、阿修羅減損。

帝釋聽聞上二情況，或憂或喜，罰惡賞善。尤其第一種情況，帝釋往往要提前備戰，以防修羅來襲。他有一隻巨型大象伊羅婆那（梵文airāvaṇa，巴利文erāvaṇa），平時是三頭或六頭，有時變現百頭，上化珍寶蓮池，供天人玩樂。戰爭時則變成三十三頭，帝釋與其他三十二天的小王，分別站在一個頭上出戰。

一位剛參加完禪七下山的禪眾感到十分懊惱，雖然知道這才是自己第二次參加禪七，不應該太過苛求，但仍然覺得很失敗。他在禪期中始終無法用上方法，妄念不斷，一直在自責，一直在對抗自己的不專心，因而感到難受又疲累，這種挫敗感甚至讓他起了退心，懷疑自己根本不是禪修的材料。

這位禪眾的困惑，也是不少學佛修行者的共同問題。在現代資訊文化的影響下，人們變得急功近利，總希望一開始就能看到成果，否則很容易放棄。另一些人把禪修當作生活中的「錦上添花」，沒事時自我感覺良好，一旦遇到困難或考驗，便潰不成軍。這些問題的根源在於願力不足，對修行的目標不夠堅定，過程中投入的耐心也不足夠。

禪修的本質在於接納當下的自己，無論是覺察還是散亂，是平靜還是煩躁，每一次的自責和挫敗都是妄念。當我們能夠放下對「成功」的執着，只是用心投入過程，禪修便不再是一種負擔，而變成自我探索與成長的旅程。其實正是這些看似「失敗」的經歷，才讓我們更能深入地認識自己，減少因自責而引起的內耗，真實地面對自己的內心。

禪修並非一場短跑，而是一場馬拉松，必須踏實地投入，持續走好腳下的每一步。在修行的路上，要學會接納自己的不完美，明白改變需要時間，只要培養足夠的願力與耐心，在面對困難時依然能夠堅持，讓禪修成為生活中不可或缺的一部分，而不是逃避困難的工具。

對世事的執着到對世事的放開，看起來是行動上的技術問題，其實，一切是心量上的轉變，一種質量上的改變。心量要透過修行漸次改善，由握緊到放開，不是由拳頭開始，而是由心開始。

有人說：「無所求將滿載而歸。」你覺得這話荒誕嗎？      
你覺得這話是亂說的、本末倒置的吧？你有駡它黐線嗎？      
我覺得這是至理名言，好有智慧。      
就如「不爭不搶，歲月自有打賞」一樣。      
又如「無為將能無所不為」一樣。      
又如「不怕輸才會贏」，是同樣道理。

有人打死都唔信這些話。的確，它們跟世間絕大部分人的想法背道而馳。

然而，當你知道——

佛法說：「真空生妙有。」    
老子講：「無心生大用。」（曾仕強教授在解讀《道德經》時用語）    
《易經》說：「無所求，則得有餘；有所求，則不足。」    
達摩祖師說：「有求皆苦，無求乃樂。」    
中台禪寺惟覺老和尚說：「不求名，名自來；不求利，利自來。」等。

都這樣說後，你還能不信嗎？