李錦（Edmond）現職法興證券環球股票產品董事，曾著作《 從一元開始 》分享親子理財心得。

他近兩三年舉辦超過 20 場親子理財講座，說理財，背後更重要是教做人，

父母是一面鏡子，直接反映，絕無「欺場」。

這天，李錦在某商場舉行親子理財講座，他的太太和兩個兒子也來支持，

大兒子 Jack 今年 15 歲半、小兒子 Jackson 13 歲，留着與爸爸一樣的平頭裝，

李錦上台分享時，兩個孩子都全神貫注，問他們覺得爸爸說得如何，

他倆腼腆笑說：「我們聽過很多次喇！」分享會完後，

跟李錦和他太太 Vicky 作了簡短訪問，chit-chat 親子心得，話題就由家長開始。

兩年前的温暖素宴上，第一次聽譚寶碩老師的簫。

如傾似訴的簫聲一起，偌大的會場，幾乎瞬間安靜下來。

略帶蒼茫的淒美音色，留在腦海中的，是人人側耳傾聽的畫面 ……

兩年後，有幸到老師的家中採訪。

品着泡好的青草茶，從藝術到文化一路暢談，結束時卻發現，錄音筆竟早已罷工。

硬着頭皮再度登門，老師笑眯眯地拉着小狗開門迎接，無絲毫介懷。

又再一杯清茶，從音樂到人生娓娓道來，越發地感覺到，老師是如此純善的一個人。

每每抬頭憶述時，眼睛裏的那股清澈，彷彿能映出一片天地。

心像一卷綢緞，染上瑰麗的色彩，滿是感動。

初次認識這位師父，印象最深刻是她樣子平庸、神情呆訥、衣着隨便，跟她說話有點牛頭不對馬嘴。在一次法會中，我們幾位比丘尼在閒聊，談到感應，本來坐在一旁的她主動插話，說很多年前她考車牌，已經第六次了，依然失敗。教車師傅無奈地說：「如果你能成功考到，我就將你以前所有學費全部還給你。」她聽後很難過，心想：「我浪費了時間，浪費了金錢，又令出家人顏面無存，怎麼辦呢？」於是她就祈求觀世音菩薩：「我考車牌不是為享受，是想行菩薩道幫助別人、方便別人，祈求菩薩加被，讓我不再浪費時間，浪費十方供養。」

她又再次排期，到考牌那天，依然沒信心，擔心第七次歷史重演。考牌官是位白種女人，身裁很肥胖，她心裏更忐忑。車在路上左轉右轉、上坡下坡，最後要考泊車了。當她泊好車，停下來一看， 歪歪斜斜的，心想一定又不合格了。考牌官在文件上簽寫，吓！竟然給她 「Pass」，合格！她喜出望外，連忙合掌：「多謝菩薩，多謝菩薩。」考牌官不知她說什麼，便回 應：「Good luck ！」

有日她來電，興奮地說：「我知道怎樣行菩薩道最方便啦！」究竟如何做呢？她說：「找一個人多的巴士站，見到人就合十說聲『阿彌陀佛』。」

請問法師，墮胎是否五無間罪？ 破和合僧是否五無間罪？

五無間罪：弒父、弒母、弒阿羅漢、出佛身血、破和合僧。破和合僧是五無間罪，因為破壞僧團的和諧關係，會對僧眾修行造成障礙，猶如破壞眾生的人天眼目，令迷失的眾生失去導 師的指引，沒有醒覺機會也不能離苦得樂，所以屬極重的五無間罪。胎兒一經入胎，已經是一個生命，所以墮胎等同殺人，雖然不是五無間罪，但墮胎仍是重罪。

我是素食者，與朋友吃飯時，吃肉邊菜（ 碟邊菜 ） 是不是也不好？

的確是不好的，肉邊菜總會沾着肉汁或肉碎。現代人講究健康，素食很普遍，就算一般茶餐廳也可能會有一些素菜供應，或要求餐廳在某款食物上特別「走」肉及葱蒜，大多食肆都會配合。亦可在點菜時，要求其中有一款為素菜，只要自己不挑剔揀擇，相信家人、朋友都能協調的。

我信佛，但家人不信，請問如何可以勸導家人也信佛？

信仰不光靠言辭說話可以令人信服，家人未信受時，不應勉強也毋須硬銷，過度的勸說反而易引起煩燥或反感。有心引導家人學佛要有方便善巧，可按家人的程度及愛好，在家中放置一些與其興趣相應的佛教雜誌、佛教入門書籍、心靈小品、素食書譜等小本子，方便家人空閒時隨手翻閱，偶有一些素材能打動他們，便能在不刻意中為他們種下佛法種子。但若有心要引導家人學佛，最重要的還是先由改善自己下手，所謂言教不如身教，若能用心修改自己的不良行為習慣，以佛法的慈悲與智慧待人接物，令家人感覺到你學佛後有良好的轉變，家人會因讚嘆你的行為而尊重你的宗教，這才是最有力的導引。當他們因你的轉變而開始接受佛教後，可以應家人的興趣，隨機邀請他們與你一起參加某些佛教活動，例如放生素食遊、素食烹飪班、佛堂的花藝班、靜坐班等，讓他們在接觸中踏出認識佛教的第一步。

釋迦牟尼佛在世的時候，有一日，弟子迦旃延尊者出外弘揚佛法之後，在歸途中見到一位婦人手持水瓶，坐在河邊啼哭。 尊者一見，不禁生起憐憫之心，擔心這婦人會因為失意的事情想不開而投河自盡。

於是，他上前向這位婦人問道：「大嬸，為什麼你在這裏傷心哭泣呢？」

婦人看了他一眼，邊哭邊說道：「你是出家人，不要你管，告訴你有什麼用？」

「大嬸，我是佛陀的弟子，我可以幫助你解決苦難的問題。」

婦人就說：「這個世間很不公平，貧富懸殊，我是一個苦命的窮人，孤苦伶仃，一生都受苦，我被貧窮的苦，折磨得實在不想活了！」婦人說後，動身想跳河自殺。

迦旃延趕快上前一把拉住她，開導她道：「大嬸，你不要太衝動！世間上窮人很多，不止你一個，同時，貧窮並不一定痛苦；富有亦不一定就是快樂。做人只要健康生活，何必為貧窮而悲傷，還要投河自盡呢？」

長夏對應五行的土，與五臟之中屬土的脾相應；五色食物入五臟，黃色食物正是有補益脾胃之效。這道「小米邂逅椰菜花」，以小米養脾化濕，既合時節，搭配椰菜花化身為「土豆泥」，是天然色香味的視覺新食趣！

小米邂逅椰菜花

材料（4-6人份）：

小米　　1杯（用4杯水清洗並浸泡一夜）
過濾水　4杯
椰菜花　1棵（切成小花，莖切細）
南瓜籽　少許
食用花　少許

調味料：

鹽　　　1/4茶匙

上期談到帝釋的梵文名義，藏文有時叫他lha’i wangpo，意謂天主或天王，相信是來自梵文devānāmindra。藏文更多稱呼他gya jin，字義乃「百施」，解釋因為他獻百百種上供、百百種下施。

漢文諸經論記載，帝釋過往生修建佛塔，廣施財食，故有大福德，成為忉利天之主。若仔細區分，獻予上師三寶的是供養，給予眾生的是布施。若不細分，供、施可以通用。當中分為財施（給予財物）、無畏施（解救畏難）、法施（講說佛法）。

帝釋已得法眼淨，《正法念處經》中，他向天眾闡述三種布施的果報：財布施（該經翻譯為「資生布施」）能得大富，來世得生人天；無畏布施者轉生為國王、大臣或領主，沒有怨敵、刀兵、水火災難、疾疫、橫死等怖畏，健康長壽；法布施是無上最勝的布施，能種下將來得證菩提之因。

法施按發心分為上中下三品。作下品法施者沒有悲心，只為財利而說法。他沒有做到自己所說的法要，把說法所得財物用於飲酒，或與女人共飲共食，故功德甚小，僅轉生為天界中能發出法音的智慧鳥。

中品法施的人，出於嫉妒而說法，為了勝過別人，或為沽名釣譽。這樣只能投生天道或人道，享受中等的果報。

上品法施者發心清淨，為開眾生智慧而說法。這種法施自利利人，福德無盡直至涅槃。