一行禪師在今年（2013年）五月的香港之旅的開示，滋養很多人的心靈。梅村僧團將禪師的開示翻譯和整理，希望在現場聆聽過的朋友們可以重溫，也讓未能在現場的朋友們通過文字接觸到一行禪師傳遞的正念的藝術。
親愛的朋友們，如果我們已經嘗試用不同方法尋找幸福，但一直找不到真正的幸福，這是因為每個人的內心深處都有一個受傷的小孩，等待着我們「回家」（ 回到內心）去聆聽及照顧。我們未能「回家」照顧受傷的小孩，是因為我們太忙碌了，我們忙於向外追尋快樂；第二個原因是，我們害怕一旦「回家」接觸到內在的痛苦時，我們會難以承受，因此許多人都不願意返回內心聆聽自己內在的痛苦。
曾聽過一個故事：山上有兩間和尚廟，甲廟的和尚經常吵架，互相敵視，生活痛苦；乙廟的和尚，卻一團和氣，個個笑容滿面，生活快樂。於是，甲廟的住持便好奇的前來請教乙廟的小和尚：「你們為什麼能讓廟裏永遠保持愉快的氣氛呢？」小和尚回答：「因為我們常做錯事」。
甲廟住持正感疑惑時，忽見一名和尚匆匆由外歸來，走進大廳時不慎滑了一跤，正在拖地的和尚立刻跑了過去，扶起他說：「都是我的錯，把地擦的太濕了！」站在大門口的和尚，也跟着進來懊惱的說：「都是我的錯，沒告訴你大廳正在擦地。」被扶起的和尚則愧疚自責的說：「不！不！是我的錯，都怪我自己太不小心了！」 前來請教的甲廟住持看了這一幕，心領神會，他已經知道答案了。
你知道了嗎？
往往，我們為了保護自己而推卸責任或與人爭吵，殊不知認錯未必是輸，因為認錯不但能表現出個人修養，反省自己激勵向上，甚至可以化暴戾為祥和。朋友間發生衝突，如有一方能先認錯，戰火必然馬上平息一半。
夏日，香港太熱。果果拿了假，避走香格里拉。
村屋二樓露台上擺着一大盤水果，一對青鳥受到誘惑，竟飛了進來啄食。果果雙目在院子遙遙眺望着牠們，嘴巴對正在幫忙打理園藝的洛桑說：「人為財死，鳥為食亡。此話對了一半，人也為食亡呀！說此話的人太不自知了。」
果果這類在港土生土長的中產階級，父母沒曾讓她捱過餓。洛桑七零後在農村出生，他小時常吃不飽，還見過村裏有人餓死。他回應：「人除了會餓死，還會飽死、因不健康的飲食或不健康的飲食方式和習慣而死。人會因糧食而爭吵打架，甚至戰爭。」
「許多與食有關的事，每天都在你我的腦袋進進出出，但有沒有想過它怎樣消耗着自己寶貴的精神與時間？如果我們把一生中每天做的事、和腦袋想的事，列出一張清單，飲食佔的比例很可能最高，比錢比情都高。但什麼是飲食的正念正知，有多少人會關心？」果果說。
一天於酒樓門外等位，看到兩長者談笑風生地步出，喋喋不休，忽見一侍應從後趕上：「張伯，你忘了拿枴杖呀！走那麼快，差點追不上你！」張伯回頭道謝，身旁長者卻笑問：「老張，你完全跟得上我步伐，沒枴杖你也不為意，那你真需要它嗎？」張伯像是被問倒了！當然我這旁邊鶴不便三八下去，但這有趣剪影卻誘發我沉思 …… 我們是否容易被固有框框套住，漸麻木地被標籤化而不自覺？眼看健步如飛的張伯，像沒想過棄用枴杖，故漠視任何機會或逆轉之可能性，但會否故步自封呢？無獨有偶，早前聽到一項研究，極發人深省。
話說美國有一抑鬱症療養院，平日病人均參與各項活動，情緒穩定，發病率甚低，直與常人無異。但每逢周六家屬來探望後，病人卻陸續發病，這怪現象引起局方關注，後成立專案小組研究，並於聊天室安裝閉路電視，以作深入觀察。經半年多研究得出之結論，略為滑稽，但看過些案例片段自當明白。
天漸漸地黑下來了。懷着忐忑不安的心情，他緊張地跟着同學的身後，悄悄地扒開農學院試驗田的木柵欄，鑽了進去。
這位高三甲班的同窗小朱，上周到附近的農學院探訪親友時，偶爾發現了這塊試驗田，裏面種着許多比市場上出售的還鮮美的瓜果蔬菜。臨別時，親友還從試驗田裏選了一個大西瓜，讓他抱回宿舍跟同學們分享。大家吃後都讚不絕口。小朱忍不住試驗田裏那些鮮艷欲滴的水果的誘惑，決定帶他晚上一起去偷摘。小朱蠻自信地告訴他：「跟着我進去，保證沒事的。」
這當兒，兩人在試驗田裏剛剛手忙腳亂地摘了幾個柿子，就聽到不遠處有腳步聲傳過來。
不好，有人來了！機敏的小朱馬上鑽出木柵欄的缺口，迅速地逃之夭夭。他卻雙腳一軟，癱坐在那裏，懷裏的柿子滾落到地上。
「完了，若是被學校裏知道，肯定會處罰，我升大學的夢想也許就完了。父親肯定會揍自己一頓，母親也會傷心得抬不起頭來。」他萬分沮喪地雙手捶頭，懊悔不該受了同學的慫恿，讓自己陷入這樣的窘境中。
去年書畫展籌募到一筆經費，我就盤旋着怎樣尋找適合的地方，開展一些更加利益大眾的課程及活動。這大半年確實很忙，終於開辦了一 日的專題課程：「老有所用」及「和孩共處」。看到老人家發自心內的喜悅和歡喜，看到家長們對處理子女問題稍有增長的自信，我們除了感恩，還是感恩。
幾個月來看過很多地方，不是租金太貴，就是地點不適合，又或是業主不租給宗教團體。無論怎樣我知道不能氣餒，個多月前我再找地方，在工業大廈內，六千呎，很殘舊，什麼也沒有，裝修費估價超過二百萬，肉痛兼心痛，但合適的地方難尋，見租金及地點很適中，業主也答應租給我們，便決定租了。還來不及開心，就接到消息，幾個月無人問津的單位，竟在同一 日有幾個人看中！業主便反口不租給我們，真的有點氣餒，不知下一個機緣會在何時再出現？
推廣綠色生活十多年來，回看自己前半段日子，我的心一直沒有靜下來。我是位完美主義者，性格直率，生活上各方面的堅持，原來一直為家人、朋友帶來壓力亦不自知，直至遇上我生命的恩師——烏普老師（Upul）的教導，開始令我改變，我慢慢學懂用心去感受生活，和自己及別人融洽相處。在推廣綠色生活時，學習令自己及別人都更自在。
十年前我姐是家中首位學習靜修的成員。還記得當時看到她靜坐，我的反應是：這玩意兒沉悶至極！坐着一動不動，我肯定這生不會學習這個！誰知直至2007年暑假結束，我的「暑期恐懼症」又再發作，心內急着要離家找地方讓自己喘息，正好從瑜伽老師口中得知一位從斯里蘭卡來的禪修導師將舉辦一連十天的靜修營，期間必須「止語」。我二話不說便報了名，但內心忐忑不安的懷疑，多話的我，嘴巴持續十天不說話會否長出霉菌來。
素食也有攝取蛋白質的好方法！今次主角就是高蛋白而且不添加精緻糖的藜麥曲奇，是大家匆匆忙忙上班或上學的優質早餐選擇。可以在家或辦公室招待訪客小聚、品茶，也是絕佳的健康美味下午茶搭配。簡單易做，大家動起來吧！
材料（12份）：
熟藜麥 2杯
可可粉 3湯匙
快熟燕麥片 2/3杯
細滑花生醬或腰果醬 1/2杯
甘蔗糖漿或椰子汁 3湯匙（或1-2個香蕉泥）
粉鹽（湖鹽或海鹽） 1/4湯匙
堅果 12粒
做法︰
《增壹阿含經》記載，帝釋過往做人的時候，供養父母，尊敬長輩，誠實謙遜，不兩舌、不惡口；對諸沙門、貧苦大眾，廣施飲食、錢財、生活用品，故得成三十三天之主，可見善業非常重要。
若人惡業太多，來世將墮落地獄、餓鬼、畜生受苦；善惡夾雜，或者僅行身、語之善，但內心惡念熾盛，則可能轉生為阿修羅、毒龍，甚至天魔。《正法念處經》謂後三者會互相聯絡，共同惱亂天上人間。忉利天、四天王天是最接近人間的天界，彼此有點影響。阿修羅經常進軍天界，萬一天眾被打敗，人間也會出現災難。
《增壹阿含經》、《佛說四天王經》等均提及，每月特定日子，四天王或其眷屬都會下凡視察，再向帝釋報告。若眾生惡多，不孝父母，不敬師長，不修齋戒，不施貧乏，則天眾數量和力量減少、阿修羅增加。若人們多孝順父母，敬事師長，勤修齋戒，布施貧乏，即諸天數目和勢力增長、阿修羅減損。
帝釋聽聞上二情況，或憂或喜，罰惡賞善。尤其第一種情況，帝釋往往要提前備戰，以防修羅來襲。他有一隻巨型大象伊羅婆那（梵文airāvaṇa，巴利文erāvaṇa），平時是三頭或六頭，有時變現百頭，上化珍寶蓮池，供天人玩樂。戰爭時則變成三十三頭，帝釋與其他三十二天的小王，分別站在一個頭上出戰。
一位剛參加完禪七下山的禪眾感到十分懊惱，雖然知道這才是自己第二次參加禪七，不應該太過苛求，但仍然覺得很失敗。他在禪期中始終無法用上方法，妄念不斷，一直在自責，一直在對抗自己的不專心，因而感到難受又疲累，這種挫敗感甚至讓他起了退心，懷疑自己根本不是禪修的材料。
這位禪眾的困惑，也是不少學佛修行者的共同問題。在現代資訊文化的影響下，人們變得急功近利，總希望一開始就能看到成果，否則很容易放棄。另一些人把禪修當作生活中的「錦上添花」，沒事時自我感覺良好，一旦遇到困難或考驗，便潰不成軍。這些問題的根源在於願力不足，對修行的目標不夠堅定，過程中投入的耐心也不足夠。
禪修的本質在於接納當下的自己，無論是覺察還是散亂，是平靜還是煩躁，每一次的自責和挫敗都是妄念。當我們能夠放下對「成功」的執着，只是用心投入過程，禪修便不再是一種負擔，而變成自我探索與成長的旅程。其實正是這些看似「失敗」的經歷，才讓我們更能深入地認識自己，減少因自責而引起的內耗，真實地面對自己的內心。
禪修並非一場短跑，而是一場馬拉松，必須踏實地投入，持續走好腳下的每一步。在修行的路上，要學會接納自己的不完美，明白改變需要時間，只要培養足夠的願力與耐心，在面對困難時依然能夠堅持，讓禪修成為生活中不可或缺的一部分，而不是逃避困難的工具。
