日期： 2020年11月21日（六）
時間： 下午2:30 – 4:00
地點： 珠海學院陳濟棠演講廳
主講嘉賓：淨因法師，李焯芬教授，曾志偉先生
主辦：珠海學院

人生就是這樣子，就像冬季的台北天氣，陰雨已經綿延了數不清的晨昏，由去年下到今年，令人神傷的事情層出不窮，而令人振奮的消息卻姍姍來遲。只有懸在歲月脖子上的那張殺豬刀，從來就童叟無欺，隨時都會掉下來。

自從前年的社運爭議就沉寂多時的中學同學WhatsApp群組，突然熱鬧起來，忽然有幾十個信息彈出來，原來是一位預科同學忽然過身了！

同學們不停在群組中討論告別儀式，以及花圈的安排，特別是那些跟他由小學到中學都同校的同學們。由於我是預科才插班的關係，當時這位同學讀理科班，而我是文科班，所以並沒有太多的接觸。

群組中的消息，以前最熱鬧的是同學婚禮，互相相約出席；現在最多人回應的是同學葬禮，夾錢買花圈，相約出席追思會。

他與我同年紀（同學當然同齡），英年早逝，兔死狐悲，不勝唏噓，人生無常。回想起中學時，放學後與同學在石硤尾白田邨南昌街斜坡上打鬧追趕，夕陽下的每個瘦削身影，又細又長，彷彿在昨日的那個日落時。

隨着新一年到來，家家戶戶皆愛於門楣上貼個大紅「福」字，有些愛倒過來貼，寓意「福到」，迎春接福，喜氣盈盈。故一踏入辛丑年，除了當真的在家門貼上大大個福字外，也藉手機互傳吉祥祝福語給親朋好友，算是開年一大要事。接收多了市場上的賀年動畫與對聯，眼球漸感負荷，心想：不如來一趟「反璞歸真」，簡單對牢家中貼得穩當的大紅福字，拍下一照，快速傳予親友們，敬祝大家喜迎福，老實不過呢！

訊息傳予摯愛後，回響不絕，原來大家更欣喜接收到這「手寫版本」，遂紛紛好奇此氣勢非凡的筆觸，出自何方高人。我莞爾：「此乃家父墨寶，失敬！」話音剛落，眼尖朋友追問：「世伯原來是書法高手，但何解揮春會『過膠』呢？算是江湖上罕見的啊！」喔，若非忽被問及，我也差點忘了老爸的諄諄教化。我得細說前塵……

在這世間，有情眾生不斷於善惡之間輪迴。生善道者有天、人、阿修羅，墮惡道者則趣畜生、餓鬼、地獄，總不出此世間善惡二途。然而只是修善，唯能感得短暫快樂。比如眾生在一期生命中，可能也有一些福報，獲得些許快樂，但這並非久長，一生過去之後又再繼續輪迴。

雖然眾生渴求永恆的快樂，卻不知何謂真正快樂和解脫的因。由於無明煩惱不斷，所獲得的世間樂報僅僅是暫時的解脫。

人之所以出生善道，乃因長時身處困厄，故一心希求改進，修學善法、培植福德。一旦成就善法功德之後，因心中煩惱未斷，又未值遇善知識，則染着現前的福樂，心生憍慢，與人校量。由此嗔恚嫉妒，不樂他善、不耐他榮，造作種種惡業因緣，侵犯惱害眾生。舉凡具有大福報者，其造惡勢力亦隨之強大猛烈。是故有福報的人，若無智慧，心與煩惱相應，則易造作極惡重業，再度淪落惡道，受苦不已。

當眾生苦到極點，則會再次反省：「我怎會這麼苦呢？」所以積極地尋求成就福樂的果報。然而眾生未能從此醒悟，因煩惱而忘失修善培福，以及受苦的教訓。

臘鼓頻催，轉瞬間又到了庚子年末；驀然回首，想起了多年前星雲大師曾給大家講過的一則歲末故事。

話說在東方的某個國度，人們相信歲末會有四位老人家在夜間到訪，為每家每戶送上新一年的祝福。

就這樣，在歲末的一個夜裏，四位老人家來到了當地某戶的家門。戶主喜出望外，連忙請四位長者到家裏坐。其中一位老人家笑着向他解釋：「謝謝你！我們四個人，一位名叫『財富』，一位名為『平安』，一位名叫『成功』，而我是『和諧』。只是我們有個規矩，我們四個人，只能派一個人到你家。或許你先跟家人商量一下，決定請哪一位進去。」

民間觀點多數真假混雜，如「中醫係比較慢」、「中醫係調理身體」、「食中藥要戒口」，這些論點不正確，也不全錯。中醫可快可慢，要看監管配套和實際病程需要；中醫可以調理身體，但絕對可以醫病；戒口是戒加重病情和妨礙復元的食品，不是因為吃中藥，不吃中藥也應戒口。

不少父母會強行把年輕子女帶到中醫診所，希望醫師說教，循例上我會先講要戒口、早睡早起、多做運動等常識。

之後就轉對父母說：「你由得佢啦。」

父母：「醫師，中醫唔係反對依啲㗎咩？」

我：「講⋯…係唔會有用，年輕人無大病係唔會改，第時爛面、末期眼袋、雀斑滿面，就唔叫都會自救。」

父母：「到時死啦，就係唔想佢咁。」

我：「痛定先會思痛，人要撞牆，你唔俾，佢會怪你，不如早啲撞到痛，就自然唔再撞。」

彌勒菩薩，於因地修持「慈心三昧」，故又稱慈氏菩薩，乃釋迦佛授記於未來降生成佛的大成就者，也就是娑婆世界的未來佛。據佛經所記，彌勒菩薩現今在兜率天中說法，他日因緣成熟，將下生人間，作龍華三會，度化眾生。因未來佛含有「希望」的象徵，在東晉時期傳入彌勒信仰，隨即引起廣泛信仰。唐末，因為朝廷政策影響，以及彌陀信仰興起和法相宗沒落等因素，彌勒信仰也漸漸息微。直到宋代，民間轉以漢化「大肚佛」造形，彌勒信仰以「皆大歡喜」的形態重新發展，更成為鎮守寺院的「親善大使」。

普遍而言，彌勒信仰不像觀音和地藏菩薩般廣泛，除了寺院供奉外，日常較少接觸和修持，至於市面與彌勒菩薩相關的就更少注意了。在雲南省就有一個彌勒縣，早在唐代中期南詔國崛起，彝族彌勒部居於當地，以族名為地名。因與彌勒菩薩同名。九十年代，因當地的錦屏山山勢與大肚彌勒相似，信徒發起興建全球最大尊的彌勒佛像，現已成為當地重要的佛教聖地。

英國倫敦金格斯大學的研究報告說，患上頑症的人，如果不能保持隨時與病魔戰鬥的樂觀心態，就會加速他們崩潰的速度。因此，若已不幸患上了頑症，亦不必恐慌，因現今的醫療技術日益進步，很多以前被認為是不治之症，現在也是有機會可治癒的。除此，治療後的保健及復元工作，仍有賴患者及家屬協助，使病人能快速恢復健康，重回原來之工作崗位，繼續踏上人生的旅程。

頑症病人在治療及康復期間，飲食應注意哪些事項？

頑症及一些慢性疾病，本身會使病人厭食及過度消耗營養素，在治療中更會造成消化系統功能障礙，而使營養狀況更加惡化、令體重下降、免疫力下降，結果副作用加重，治療效果更差。以下是患者及其家屬應注意的要點：

我常去位於太子的「櫻之滙素食」，因為就近我的居處，味道亦很好，水準穩定，有很多日式或西式的選擇，適合和較年輕的朋友跑跑素。

員工的服務態度也很好，自四年前餐廳開張後，我每年除夕晚上，都會在那兒搞「午夜倒數自助餐派對」，邀請三十多位朋友玩到午夜，倒數完後立即共修以迎接新的一年……往往搞到凌晨一時，看得出員工們已疲累不堪，還是毫無怨言，盡力服務，年年如是！香港的素食店不少，但可以這樣包場玩到後半夜的，我還找不到第二間。

五月中時，突然傳出櫻之滙要結業！我嚇了一跳，問員工，回覆是老闆不願再營運了，餐廳將於6月30日結業，員工們亦要各自安排出路……

我聽了，十分不捨，員工們亦有同感，畢竟餐廳已運作了四年，團隊彼此也熟絡，現在要結業真的很不捨，再加上前景未明， 心情也很迷惘……

請問法師，皈依三寶之後曾經去過廟宇「求籤」。這樣會不會失去三寶弟子的身分？需要再重新皈依嗎？

答：求籤是一般世間人問卜祈福的行為。曾經隨俗求籤這行為是不會令你失去三寶弟子身分的，不用擔心，亦無須為此而重新皈依。但作為皈依三寶的佛弟子行為當應依教奉行，與其求籤不如向佛菩薩許願祈福，行善積德自然福有攸歸。