馬德鐘 珍惜此時此刻

你唔會唔識馬德鐘,但你未必知道佢喜歡讀《金剛經》! 582期封面人物,馬神難得分享佢五十歲遊歷西藏時,內心得到點樣嘅人生感悟?更剖白咗28年演藝生涯嘅心酸過往,以及佢嘅素食和養生心得!不一樣的訪問,都在《溫暖人間》!

溫暖人間 609期 雨遮重生

一把雨遮值多少錢?如果它賣一百元,你願意花三、四十元去修理嗎?民間環保組織「雨遮重生」創辦人甘維俊(Joseph Kam,暱稱Joe)說,當維修費太低廉,師傅無法餬口,久而久之,整個行業就會消失。

於是當我們見到遮骨折斷了、遮柄塑膠老化了、遮架末端的傘珠不見了,往往只有一個結局,就是將整把雨遮丟進垃圾桶,然後送往堆填區,成為地球先生消化不來的「餐點」。

眼睛保健

眼睛是我們的「靈魂之窗」,一般人至少有80%以上的外界信息是經視覺獲得,眼睛可說是最重要的感覺器官。此外,中醫經典《黃帝內經》記載「五臟六腑之精氣皆上注於目」、「目得血而能視」,眼睛得到五臟六腑的精氣和血氣的滋養,而能看見外界事物。楊忠堯老中醫也認為「人之老始於目」。可見眼睛與整個人的健康關係密切,因此要注意護眼。

不少當代名老中醫到老仍能保持良好視力,以下歸納他們一些簡、便、驗、廉的護眼心得:

基本護眼小貼士

神童爸爸教路 父母必看 沈振雄

2007年,年僅9歲的沈詩鈞破格被香港浸會大學錄取,轟動全港。 媒體曝光後發現,原來沈家一門雙傑, 沈詩鈞的哥哥沈怡謀,當年也曾以14歲之齡考入牛津大學數學系。 十年過去了,如今兄弟倆分別於英國和美國的大學任教,教書育人。 是天才?是神童?沈家爸爸沈振雄的答案出乎意料: 「想成功,聰明不是最重要的。 關鍵在於,父母如何啟動孩子巨大的自學潛能。」 原來,教育的關鍵在於掌握人性的弱點, 沈振雄帶着十年來接觸過的三百多個家庭,及其自身教育經驗告訴我們, 父母成長,子女才能成長;父母願意改變,子女自會進步。

 

 

沈振雄帶着他的新書《我這樣教,兒子9歲入大學》與讀者見面了。十一年前,他的小兒子沈詩鈞被香港浸會大學破格錄取,數學神童的故事將整個家庭推上風口浪尖,成名的同時,許多人質疑沈振雄的做法,過早讓孩子進入成人社會,是否「揠苗助長」、「急功近利」?

當心經遇上巴哈

《心經》,一首耳熟能詳的佛經,幾乎未曾接觸佛教已琅琅上口;巴哈的音樂,鋼琴、大提琴學生的必選練習曲,兩個劃時代的經典相遇,會是怎樣﹖

2009年,韓籍大提琴樂手演奏巴哈為人熟悉的樂曲《無伴奏大提琴組曲》,為進念生命劇場的《心經即是巴哈》音樂體驗會展開序幕,多媒體藝術效果和經文念誦伴隨着扣人心弦的音樂,香港文化中心的那一夜,試驗成功,且口碑滿載。相隔九年,下月重臨舊地,再次推出同類型音樂會,但是次主題為鋼琴版的《心經練習曲》,並由本地著名年輕鋼琴家黃家正(KJ)擔任獨奏。

 

茹素也會致肥嗎?

近來遇到一位30多歲來減肥的客人,用盡了很多不同方法體重也沒有下降。她多番強調自己茹素超過十多年,真的不明白為何體重還是不降反升!

首先,為何會令我們致肥呢?世界各地醫學及營養界均指出最簡單的答案是:過多的食物,沒有足夠的活動量。所以無論是茹素者或葷食者也好,只要攝取過多能量,便會引致體重上升!

素食可分為幾種不同類型:有些素食者只食用植物性的食物,稱為「純素」;有些素食者則會進食植物性食物、乳製品和雞蛋,稱為「蛋奶素」。

由於素食者不會吃肉類,所以他們的飽和脂肪含量往往低於非素食者。但實際上,有很多高脂肪的素食食品,其營養價值其實很低,加上不論是「好」脂肪還是「壞」脂肪,一克的脂肪就等於九卡路里,素食者絕對不可以忽視:

大圓滿要怎樣修習?

問︰藏傳佛教中「大圓滿」與「大手印」齊名,請問何謂「大圓滿」?怎樣才能修成?

答:雪域西藏自古已盛行顯乘與密乘佛法,古時有稱為「八大成就車軌」(八大傳承)的修行體系,其一即是寧瑪派。大圓滿乃寧瑪派的主修,或者說寧瑪派最究竟的見地,又或修持最究竟就是大圓滿。

首先把大圓滿傳至人間的是極喜金剛祖師。據說他在佛陀入滅廿八年後降生,他親見金剛薩埵,接受大圓滿法。後來他把大圓滿傳授給吉祥獅子、妙吉祥友尊者,一直傳承至無垢友尊者、蓮花生大士。其後,蓮花生大士進入西藏,把大圓滿傳入藏地。自古至今,許多大德通過修持大圓滿而證得「虹光身」。

所謂「圓滿」,指眾生心中本來圓滿具足佛陀本體空分之法身、自性明分之報身、大悲周遍之化身(遠離戲論,無有生、住、滅之空性為法身;其力用現起為報身;無須勤勞即周遍眾生之悲心為化身)。此三身功德乃最上、最究竟,故稱為「大」。然而,由於煩惱障、所知障的遮蔽,我們心中本自圓滿的三身功德不能現前。

飲養命酒算不算犯戒?

佛教不建議人飲酒,那養命酒跟藥酒等對身體有好處的酒又可否例外,請法師指點?

答:佛教不建議人飲酒,什麼酒都沒有例外。所謂養生酒指的多是用藥材浸製的酒,養生的效用來自藥材,所以直接依個人體質及需要按醫師囑服用藥材即可。若有些疾病必需要以藥酒作治療之用,受了戒的人要飲用藥酒治病,是可以開緣的,因為藥用的酒是用作醫療,應有別於一般飲用的酒。然而,嚴謹而論,也要按戒律先向法師告白,待批准後才可飲用,目的為免過於輕易、隨便而濫用佛門開遮的方便,亦防過於方便而流於放縱。