很多人說2012 年12 月21 日是世界末日，我們不需要去考慮它的真假，也不需要想太多，反而藉着這個機會問問自己是否永遠都不會死？當然沒有人會這樣認為。接着再問自己什麼時候會死呢？當然也沒有人能夠肯定。
既然我們一定會死，也不知道什麼時候死，如果真的在2012 年12 月21 日那天死，又有什麼問題呢？還有，我們怎麼知道自己在那天之前一定還活着？也許在那天之前已經死了，現在擔心世界末日又有什麼用呢？到了那天，如果真的是世界末日，也可能有很多人跟你一起死，那又有什麼好害怕的呢？
應該要把世界末日看成一件值得思考學習的事情。很多人害怕死亡，是因為對未知的事感到恐慌，我們應該去找出根源，究竟害怕的是什麼？是失去擁有的一切人事物？是不捨今生進行中的豐功偉業？還是害怕死了以後不知要去哪裏？之後找出一個方法讓自己不再害怕。
*衍陽法師講座輯錄 「清醒地將錯就錯」 之二
如果我們有被人傷害的感覺，有沒有想過，是因為我們心中有一個想法，
以那個標準去量度事情，不合自己心意時就有所反應。衍陽法師上期說到，我們之所以苦，
或者是煩惱難以解決，是預期中的好結果沒有出現。今期她繼續告訴我們，可以如何改變這個苦。
陽：衍陽法師 眾：觀眾
陽：你今天苦？你只是隨它苦。你昨天苦，你只是順從它苦。你明天苦？也只是放縱自己去苦。你能做到「隨遇」，但沒有一個「而」字，這個「而」，是更加，是改變，當你遇上了，你如何能夠把這個不好的結局，變成安心、安樂、安享？
佛教不主張「安樂死」，在佛教而言安樂死是自殺，協助他人安樂死是他殺，任何生命也有他們的業力因緣，不應隨意決定自己或他人生命的長短，應用適當的治療及照顧，以協助及減輕其身心的痛苦，但不反對不使用額外勉強的人為救治，在正常的治療下，讓生命自然結束。
在人生歷程上，不如意事十常八九，總有順逆境的時候，只是程度各有不同。
斌仔的遭遇確令人同情，但人的心念及決定是無常易變的。2006 年科學家霍金訪港時，在他回答對於全身癱瘓的斌仔曾要求安樂死的看法時，霍金傳達了「只要有生命，就有希望」的訊息。被安排與霍金見面的斌仔熱烈地表示，很高興能與霍金近距離接觸，又認為霍金的說話給他很大鼓舞，對他而言是一個好榜樣，更考慮寫下自傳，記錄自己的心路歷程。之後，斌仔勇敢地面對困境，努力地走完自己的人生路， 用鬥志與生命寫下了勵己勵人的結局。
以前聽到地藏菩薩的名字，眼前出現的 是一位苦行僧模樣的菩薩，他臉上身上散發無懼無畏的剛毅，他常常穿入地獄是為了拯救刀 山火海中惡業滿身的鬼魂。對這位發誓「地獄不空，誓不成佛」的大願菩薩，我實在有點害怕，因為他穿梭的地方充滿了邪想、惡意、貪欲、憤恨和痴狂，那種地方我躲都來不及，那有能耐去學習他那種菩薩道呢？
在一些佛寺裏，見過地藏菩薩的塑像。 大多是頭戴蓮花瓣帷帽，每片花瓣上都有一個釋迦牟尼像，菩薩一手持錫杖，一手拿着摩尼珠。 他的面容英俊如小生，令人聯想到電視劇中的唐三藏。 錫杖早在佛陀時代印度的修行人就使用了，僧侶乞食時，只需在住家門外搖晃錫杖上的環鈴鈴作響，屋裏的人就會揣食物出來供養他。如今錫杖在地藏菩薩手中，作用為 何呢？是為了警醒地獄道、餓鬼道、畜生道的眾生，菩薩來了，他們終於有機會脫離無期徒刑了？ 還是鈴鈴聲會直入他們累世罪孽深重的內心，令他們能頓時醒悟嗎？
從十多年前的獲獎電影《 女人四十 》，到諾貝爾獎得主高錕校長，
近年市民對長者患腦退化症（ 前稱老人癡呆症 ）問題的關注大為增加。
所謂一人患病，一家人亦患病，照顧腦退化症患者，家人往往承受沉重壓力；
難得是，部分照顧者不離不棄，付出無盡關懷，陪伴患者走到最後一步。
自古以來經書是法寶，不建議焚化燒毀，所以從來沒有什麼稟告的文字流傳。抄經是修養個人心性的有效妙法，也可讓菩提道種在心田中植根萌芽。抄經後的經文也是法寶，所有的法寶都應該恭敬供養的，切不可讓抄經的本子隨處像廢紙般處置，這是對佛法的不恭敬，嚴格來說也是不應焚化的。
但現在社會情況不同，物質充裕，坊間很多印刷精美的經本流通，所以，抄寫的經文已沒有流通作用，而一般家居的貯物空間不足，積存過多的抄經本子無法收藏，為了處理上的方便，只好無奈焚化。
化經只是方便處理的不得已作法，化經時，應親自將抄寫後的經本帶到有化寶爐的寺院，以慚愧、尊重、虔誠、恭敬的心焚化。若找不到地方焚化，可用碎紙機碎掉，妥善包紥後才適當棄置，這是處理上的無奈與方便，但絕不能隨意地作一般垃圾處理或廢紙回收。
剛讀到一首詩偈，覺得好Relaxe、好療癒、好輕鬆，於是特別介紹給你，偈曰：
去來如一，真性湛然。
風收雲散，月在青天。
係咪好Relaxe呢？建議得閒就讀讀它，最好就背熟它，這樣就可隨時誦讀一下，讓自己登時輕鬆冷靜下來。這首偈是宋代高人朱真靜寫的。這偈是為了什麼而寫的呢？它題目叫什麼？
這偈題目是：《臨終偈》。
無錯，係《臨終偈》，即是為臨終而寫的！
本來好Relaxe、好療癒、好輕鬆的感覺，一下子變得好震撼！人都快要死了，還這麼安靜？
是呀！應該是這樣！人的一生，其實「去來如一」。
人死，就如「風收雲散」，而月，仍然留在青天。
如果我們臨終時真能做到「風收雲散，月在青天」的境界，就一切安然，無有恐怖了。
白汁意粉精髓在於白汁。這個純素白汁配方非常實用，又容易製作，大家不妨試試。
材料（一個人分量）：
意粉 100g（先煮，比包裝上所示煮少1分鐘）
蔬菜可以自由配對。剛好家裏有這幾樣就用上了：旺菜、甘筍、蘑菇、本菇各少許。白汁材料：
無調整豆乳 270g
信州味噌 20g
昆布粉 1/2-3/4茶匙
薄力粉 1/2湯匙
清朝末年的丹陽古城，位於長江南岸，南京、鎮江就在附近，交通便捷，土地肥沃，又有山丘、林木。江老爺是丹陽的富戶，自從他二十六歲接掌家業，就開始轉型，江家商號原本做蠶絲轉運，他改做棉花轉運、斧劈石轉運，這是因為他自幼信佛，念及養蠶造絲傷害無數生命。不久江夫人接連生了兩個兒子，他們夫婦很想添女兒。1867年夫人生下女兒，奇特的是，女嬰的後腦勺有兩個銅錢大小的藍色斑紋胎記，老爺替她起名雙青。半年後，藍斑就被頭髮覆蓋。
當雙青牙牙學語的時候，1869年，夫人生下二女兒。這女嬰也奇，兩鬢部位的皮膚上各有一個銅錢大小的硃砂色斑紋。老爺歡喜地替二女兒起名為雙紅，半年後紅色斑紋被鬢髮覆蓋。家人從小呼喚兩姊妹「雙青！」「雙紅！」所以他們一懂事就會問為什麼一個叫青？一個叫紅？自此兩個女童玩的私密遊戲，就是撥開彼此的髮根，查看對方髮根下的皮膚隱約顯現的彩色圓斑。
