武俠小說橋段中，那些少林寺高僧常練得「金剛不壞之身」，得此修為可刀槍不入；而佛家當中亦確有「金剛不壞」一詞，但並非指武功了得，可使肉體刀槍不入。「金剛」一語乃謂「極其堅固」，也有最上、最勝的意思。既然金剛是極堅固，故亦有不能摧滅破壞的寓意。此語最初是讚歎佛身如金剛之堅固不壞，這佛身當指佛所證悟的涅槃境界是最殊勝、最清淨、最究竟，在證得此境界後，亦不會退轉和壞滅。而廣泛來說，亦可解作佛弟子的修為境界已得到神通，使肉身能永不壞滅。過去，亦曾有高僧在圓寂後，肉身並無腐化，弟子們為了保存和方便供養，通常會為肉身鋪金。在國內較為著名的有：廣東韶關南華寺的六祖慧能大師真身像，和安徽九華山百歲宮的無瑕比丘真身。而偏於濱海的香港，亦供奉了兩尊高僧真身像，且不約而同均「駐錫」於沙田排頭村。

暢懷長老 簡介

暢懷法師 (1929~2019)，內號親極，俗家姓王，出生於河北省武安縣，十五歲於邯鄲禪房寺性崇和尚座下出家，法脈源於寶誌公禪師 (418~514) 所創立之金頂毗盧派。師於1943年在北京廣濟寺受具足戒，其後親近慈舟律師、圓瑛大師、倓虛老和尚等多位佛門大德。法師1949年南下香港，先後出任中華佛教圖書館館長、香港佛教青年協會導師、澳門佛教青年中心會長、香港能仁書院校監，並任天台精舍、荷石精舍、圓明寺住持。為推動正信佛教的發展，除舉辦傳統佛誕法會、靜坐班、佛學班講經說法外，法師在國內外積極提倡短期出家及八關齋戒法會、又定期傳授三皈五戒和在家菩薩戒；同時接引有緣出家的弟子，保送他們入讀佛學院，以培養僧才，續佛慧命。在社會服務方面，法師早年曾率眾前往難民營、監獄、安老院、醫院等地方探訪，運用佛法舒解眾生之心靈苦惱。

暢懷法師，祖籍河南。家業清貧，乃尋常農家。年十五歲，正值抗日戰爭最艱困的時候，投入邯鄲縣的禪房寺出家，先後到華北各地參學，得親近律宗大德慈舟法師，深受他的戒行所感染，是暢公立身行道之典範。戰後轉往上海圓明講堂，入讀楞嚴專宗學院，這三年得以承待禪宗耆宿圓瑛法師。

杜聰五十一歲了，
距離他當初成立「智行基金會」，已過了整整二十年。
從最初的一百二十七名愛滋遺孤開始，
如今這份資助名單上，已增加到了兩萬三千多人。
杜聰肩上的擔子越來越重了，可他，卻活得越來越自在。
這是一個身上同時兼具了「精明」和「傻氣」的人，
不說話的時候愛抿嘴，笑起來眼裏有星星。
有人說他是個傻子，親手斷送前程自墮「人間煉獄」，

有人說他是位菩薩，用慈悲和智慧完成「救孤悲願」。
也許感動我們的，
從來不是一個人的夢想有多複雜，
而是這個夢想，能有多純粹。