到了九十年代初，港人對於「九七大限」有一重驅之不去的迷霧，對前景和前途失卻信心。部分有心人特以出版佛教漫畫，希望透過幽默有趣的佛經故事為社會大眾紓解壓力，藉以提升對佛法的興趣，於是促成了《大自在》及《漫畫九七禪》等面世，可能是本地最早為弘法而出版的佛教漫畫。

《大自在》由好小子及寧采臣合作製作，因內容簡潔又富有禪意，出版後頗有銷量，加推《小自在》漫畫；而《九七禪》則以「解決人生問題和增進幸福」為宗旨，作者認為香港人習慣受環境和別人影響支配，唯有佛陀倡導重尋「內心自由」才能得到真實而恆永的幸福，所以發心繪製佛教漫畫，「藉着佛法的無比力量為港人重建一個有根的香港，使能更自由地生活」。以上的作品均以小和尚為主角，透過與方丈和師兄弟的有趣對話，帶出佛教的生活智慧。

1995年，另有資深廣告創作人陳彥之先生，以插畫方式繪製《漫畫百喻經》，由香港的聚賢館出版。

《百喻經》是家傳戶曉的佛經寓言故事，內容看似荒謬，其實是以嬉笑的語言傳達佛法，故事主人翁的作為正是我們的生活寫照。現在畫家以淺白的語言和清爽利落的畫功，將智慧箴言更具體地呈現，使讀者易於掌握吸收。

書展上留意到一套名為《大師密碼A~Z》的佛教漫畫集(台灣法鼓山，2006年)，以26個英文字母排序，挑出重要的英文生字，介紹歷史上著名高僧的故事。內文簡潔扼要，且中英對照，又配有漫畫插圖，既可學習語文，亦能灌輸正面價值，確是一套培養兒童認識佛教的好書。

說到以佛教為題的漫畫，本地起步較遲。在九十年代以前，本地的佛教漫畫均由外地進口。1975年，日本動畫名家荒木伸吾以日本禪宗一休大師為題創作卡通動畫，大受好評。1980年，翻譯成中文，名為《機靈小和尚》在本港的電視台播放，之後更發行一套十二本的《一休》漫畫。1996年坂口尚另行創作《一休和尚》，一套四本，香港均有流通。

林楞真居士德像

二十世紀初的香港，已是東亞的著名商埠，因華洋共處，市面繁榮，瀰漫濃厚的西洋風氣。當時，部分華商如潘達微、戴東培、劉德譜等居士以佛緣成熟，自發組織都市的學佛社團，既為傳揚佛教，廣結善緣，亦藉此宣揚傳統宗教文化，免致沒落。不過，因缺乏經驗和資源，都市佛教組織仍在摸索階段。

長山古寺是香港唯一的法定佛教古蹟

近年，經常聽聞佛院產業變動的新聞，有的是社區發展而徵收土地，亦有些涉及產權官司，並引伸出違規龕場、精舍結束或改為商業用途等社會問題。歸咎原因，固然與前人不熟知法律有關，而佛教界對「文化保育」觀念尚未成熟亦有相當關係。

第一代普賢佛院

（二排左二起：吐登上師、 未詳、印順法師、甘珠活佛、優曇法師）

從報章得悉，調景嶺普賢佛院被逼遷的事件成了傳媒焦點。翻查歷史，佛院既是當地著名道場，創辦人吐登喇嘛亦大有來頭，他的弘法經歷是二戰前後，香港密宗傳播的關鍵人物。