在我們初到温哥華時，有一天，寺的門鐘響了。來寺的人都是先經預約的，誰是不速之客？打過招呼，入了門，大約二十多人就直往禪堂去。我們很奇怪，他們怎會識得那裏是什麼地方？原來是位氣功師，帶着一班弟子，到處尋訪「精氣」。進了禪堂，氣功師父說：「太好了！太好了！」就不理我們，帶領弟子們在那裏就地修法。

那位氣功師講得很玄，說他們一行人不經意來到我們的小鎮，在空氣中發覺有股很特別的「氣」，就一直跟蹤，跟跟跟，就來到寺裏。之後他們又來了一次，站在禪堂和大殿，人人閉上 眼，攤開雙手，不理我們任何的指示和反應，就專心地深呼吸。我們給了暗示，以後不再接待了。

事實上，氣，對於修行修煉的人很重要。有沒有發覺，一些在山上或自己躲起來修的人，一段日子之後，身體就會出現毛病？

智平法師應東蓮覺苑邀請， 4 月 13 日在寶覺中學主講，法師以淨土宗的「 三資糧 」為題，強調三資糧須以「 信 」開始， 然後依「 願」作計劃，最後賦予實「行 」。法師鼓勵大家培養自信，並以陽光一面去面對人生，這樣可提高自己的幸福度。

家裏有很多灰塵，如果想替神像、菩薩像清洗，是否不敬？ 有什麼 需要注意或有何特定程序？

家居需要清潔，佛像當然更需要清潔。潔淨佛菩薩聖像沒有特定的程序，重要的是必須心存恭敬，但有些事情是應該注意的：以恭敬心小心地用清水潔淨即可，但清洗的器具最好有所特定，專設專用，不宜作其他用途，或用新的淨布洗抹，洗後風乾放回原座，原座亦要抹潔淨。

媽媽逢年過節必有自家製的過節美食！端午糭是其一。這些年我做的端午素糭就是師承家母，也加入自己心思，感謝不少朋友每年都期待，糭有驚喜！在此分享給大家，共享素糭的美味健康與家的溫暖滋味。

素瑤柱猴菇

材料（分量約10隻）：

糯米　　　　600克
綠豆邊　　　300克
熟紅豆　　　80克
冬菇　　　　10粒
栗子（剝殼）10粒
金菇　　　　2包
急凍猴頭菇　10粒

糯米調味：

海鹽　　　　1湯匙
香菇粉　　　1茶匙
椰糖　　　　1茶匙
花生油　　　2湯匙
胡椒粉　　　1茶匙

綠豆邊調味：

雖然禪宗強調「貴知見，不貴行履」，就像八正道中的「正知見」。不過《楞嚴經》說「知見立知，即無明本」，如果我們執着一個知見，就變成了無明的根本。假如代入《金剛經》的說法，可以是「所謂正知見，即非正知見，是名正知見」。最後「法尚應捨，何況非法」，當方法用上之後，連「正見」也要放下，硬要用文字描述的話，這個「知見」可能稱為「無見」會更適合。

禪修時必須讓妄念止息，唯一的「知見」就是當下正在用的方法，其他包括一切佛法道理在內，都是妄念。只要全心全意投入，便會對方法越來越熟悉，最後不用多想也自然地在用方法，心就會更加單純，一直困擾我們的所謂煩惱壓力、妄想執着，自然也會減輕。其實誦經也是一樣，思維佛法應該是在閱讀經典的時候，誦經的過程就應該只是誦經。

我曾經比喻學佛禪修不是加法而是減法，後來發覺其實不用刻意減掉，只須放下而不執着，就像練習「話頭禪」生起疑情時，那句話頭也可以放下。假如一切方法熟悉之後，方法只須放下而不用刪除，有需要時還可以再次提起。

無明是一面哈哈鏡，讓我們永遠看不見自己的真面目。唯有通過學習佛法，把心內的哈哈鏡移除，換上一面智慧之鏡，才可看見我們的本來面目。 

有個人聽到過放下的道理，於是也想能放下。

他四處訪尋學習放下的方法，廣尋名師，孜孜不倦，做功課、做筆記，十分勤力，努力向放下進發。

他的一生目標就是放下，放下是他的生命理想。為了達到理想，他像很多人一樣很熱血；為了理想，什麼都可以放棄。

但他發覺自己尚未成功，對很多事仍未能放下。

他很不甘心，心中總想：自己花了這麼多功夫去學習和修練放下，卻未能放下，真係唔抵，唔抵，唔抵。

於是，他一生最放不下的事就是：放不下自己未能放下。

各位看官，如果有天你遇到他，就教教他怎樣放下吧。

「唔 …… 吃什麼好呢？ A 餐、 B 餐、 C 餐還是 D 餐好呢？唔 ……」

「啊，小姐，不好意思，今晚 A 餐、 B 餐、 C 餐已經售罄，只餘D餐。」

「啊！什麼？！只得 D 餐？！…… 啊！真好呀！真好呀！我不用躊躇了！不用苦惱 了，就要 D 餐呢！呵呵呵呵！」

現代人有很多焦慮和壓力，很神經質，原因很多，其中一個原因是：我們有太多選擇。

現代心理學證實：只要減少貨品種類，就可令消費者的焦慮降低！

多選擇本來是令人自由的一種方式，可是當選擇太多，人就會陷入焦慮和苦惱。因為人會擔心自己沒有選到最好和最明智的品種，害怕蝕底，害怕讓別人得了最好的。