這是最好的時代，也是最壞的時代。近年，受到疫情和社會氣氛影響，我們的生活出現了不少變化，人心難免不安，但凡事一體兩面，我們也因此更能體會人生無常，以及佛法的可貴。有佛法就有辦法，佛陀最了解眾生的煩惱，因此，在最困難的時刻，也是推廣佛法輔導最好的年代。
多年前，衍空法師帶領的香港大學佛學研究中心，已經致力研究及推行佛法輔導，目前種子已經開始萌芽，更有不少人因而受惠，成功脫離情緒苦海。今期專題，我們邀請了衍空法師、李堅翔博士及嚴穗華博士，從緣起、理論與實踐三方面，探討佛法輔導如何結合慈悲與智慧，幫助眾生知苦離苦，以心療心。
答：《雜阿含》930經記載，摩訶男（Sakkamahanama）曾憂心地問佛，假使他在鬧市中突然死去（例如因交通意外），當時不能正念善法（如失念〈六念法〉——佛、法、僧、戒、施、天的功德），死後（神識）將往何處去？佛告訴摩訶男莫慌張，只要他平時具足修習「正信、戒、施、聞、慧」等善法，即使突然死亡，亦會升天，不會墮落惡道中。佛以樹為喻，若一棵樹的枝幹傾向某方向生長，若此樹被砍截時，它定會順勢傾倒那方向去的。如佛所開示，平時修習善法至為重要——身口意善業引發「善終」，引領亡者神識往生善道，此乃正知正見，不用懷疑。
毛孩收容所阿棍屋創辦人謝婉儀 Ivy 曾在佛菩薩前發願，希望在自己有生之年，幫助動物累積功德，讓牠們下世不再墮畜牲道。她感慨地說：「我有時會想，毛小孩為什麼來到我這裏？其實一切都是緣。我希望擔當擺渡人的角色，有人領養，就把牠們送到新主人家裏；沒人領養，我就照顧牠們終老，然後送到佛菩薩身邊，這是自己今生的使命。」人身難得，有福報生而為人，Ivy覺得應該為沒法修善業的動物付出，可以的話幫助牠們登上彼岸，離苦得樂。
Ivy是虔誠佛教徒，深信因果，2015年創立阿棍屋的緣起，就是為了報答愛犬阿棍。當時Ivy患上癌症，阿棍亦得重病，Ivy大步檻過，可是阿棍卻捱不過。「手術後，阿棍甦醒過來，詎料翌日診所打電話來，告知牠已離世！我的腦海頓時一片混亂，以後想請牠食塊雞柳也不可以。」帶着愧疚和後悔，Ivy 心痛得難以形容，唯有跟佛菩薩傾偈，方可稍為紓緩傷痛。「在最艱難的時間，幸好結識了香港創古密宗佛教中心的法友，他們教我念〈往生咒〉和〈六字大明咒〉回向給阿棍，慢慢就釋懷了一些。」其後Ivy痛定思痛，阿棍走了是既定事實，與其繼續消沉，不如以阿棍名義，開辦一個收容流浪貓狗的地方，為阿棍行善積福。
答：話說有甲乙二人觀看書畫，其中一幅寫道：「綿綿天雨二人行，奈何天不淋一人！」甲說：「這太不公平喇！為什麼天雨不淋一人？！」乙説：「老兄，你誤會了。天是無私的，雨不會只淋一人，是同時淋此二人呀！」
因果決定是歷歷公平的，其公平性亦如陽光遍照大地，不管他是好人壞人、生物死物，均直照無誤。佛菩薩的無差别悲智救度願行亦復如是，無論是善惡親疏、有緣無緣，皆普度一切；得度與否，主要取決於眾生過去和現在的因緣業力（從身語意所生）──即個别和共同的業力所影響，而並非由自我的喜惡、價值觀、期望或信仰等所能支配擺弄。
定賢法師答：「與佛相應」的總綱是：「勤修戒定慧，息滅貪嗔癡；諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意」；修慈、悲、喜、捨「四無量心」；發菩提心，行菩薩道——上求佛道求智慧，下化眾生以慈悲。
方法是「四預流支」：1.親近善士——親近承事具戒定慧，能演繹正信佛法者。2.聽聞正法——多聞熏習如「四聖諦」之世間出世間正法。3.如理作意——專注所學善法正理，常正憶念正思惟。4.法隨法行——將所學佛法善法，實踐、應用在日常生活中。
第四波新冠肺炎疫情在2020年終結前爆發，除了抗疫疲勞，社會現在還出現了抗疫沮喪！究竟，在去舊迎新，2021年來臨之前，我們該怎樣好好照顧自己，正向迎接新一年？在這個沒法出外旅行，不能與友好共聚的耶誕假期，《温暖人間》特別製作Buddhistcation專輯，邀請了三位法師作為領隊，帶領大家向自己內在探索，在過去、當下與未來之間，觀照、覺醒、學習、發現、然後轉化；並求教了幾位心靈導師，以不同禪修方法，引領大家從自處中找到出路。
這個專輯是一趟內心修習的旅程，希望讀者從紛亂的環境中，重整自己，觀照內心，下一站，你將知道何去何從。
答︰佛陀金口說有受皆苦，樂受緊接下來便是苦受。能夠覺察到自己心情起伏，你學佛十六年並沒有枉費。佛教說因緣和合，兩人不能在一起，只能說因緣不具足，過去心不可得，好好活在當下。
