佛法云：「如是因，如是果。」面對近日爆發之新型冠狀病毒嚴重疫情，香港佛教聯合會會長、西方寺住持寬運法師表示：這次疫情是人類對眾生關愛不夠，傷害眾生而得到的果報。他認為人應該汲取這次教訓，反省人與眾生的關係。他說：「這正是建立眾生命運共同體的時機。」
科學家們估計，新型冠狀病毒源自於蝙蝠，與非法銷售野生動物，及進食野生動物有關。寬運法師說：「我們人對動物的殺傷，已經超過了界限。佛教說，一切眾生都是平等的，將來都能成佛。蝙蝠、果子狸，每種動物都有其生存的價值。從因果角度來看，如是因如是果，這次瘟疫的產生，可說是共業，人們都應負上責任。」
「大師，我見到有些出家人，樣子打扮和言行舉止都勉勉強強，
對佛的認識更是一般。」俗家弟子說。
「聖嚴法師說，出家先宜學和樣，先把出家人的樣子學好，之後才做真和尚。」大師說。
俗家弟子不明白，問：「那不就是裝出來？」
大師說：「對啊！是裝出來的。」
「怎可以是裝出來的，那不就是假嗎？」俗家弟子十分意外的說。
大師解釋：「開始時一定得裝，裝得勉強，
不過，裝一次、裝兩次、裝下去，不只像樣，而且裝着裝着就習慣了。」
所謂的裝，是學習；像中小學生上學要穿校服、守校規和做功課般，
近年來「斷捨離」三字，相信大家都不會覺得陌生。但是在物質富裕的香港，這邊廂「斷捨」完舊物，另邊廂不知何故，又囤積了一大堆東西回來，沒完沒了。相信不少人都會對這個「輪迴」感到氣餒。到底執屋應該從何做起？外國人有 Netflix 掀起的 Kon Mari 熱潮，而香港則有整理雜物諮詢師阿橙。最近阿橙剛推出了新書《執屋》，或者能夠給大家一些啟迪。
素來都知道阿橙上門替人「執屋」。她的執屋，不是用家務助理的工作方式，只求把家居和雜物整理得頭頭是道。曾經在家品店碰見阿橙，跟客戶一起購買收納箱，得知她會在整個過程中，陪着客戶學習取捨雜物和收納。她說，執屋是學習運用空間和時間等有限資源，做對自己最好的事。
阿橙指新書有五十個執屋貼士。「主要是希望令大家可以改變心態開動執屋，以及如何放開對物品的執着。」能夠就如何堅決整頓生活空間提供實用貼士，全因為阿橙亦是過來人。她在書中亦有記載自己告別近三十樣重要物品時的掙扎。阿橙坦言起初也沒有動力執屋，擺出百般藉口拖延。
