近年來，大家工作、學習、娛樂、瀏覽等都依賴電子屏幕，甚至連空閒時間，都機不離手、眼不離「芒」，睇到眼攰也停不下來。
一般人以為，就算眼睛「攰過龍」，休息下便沒事，不會有什麼長遠影響，真的是這樣嗎？
大家可能聽過成語「五勞七傷」，其實在中醫經典《黃帝內經》中，五勞真的有實際項目，而當中排第一的，便是「久視傷血」！它告訴我們：長時間過度用眼，不但對眼睛有害，還會暗暗地傷及血。
為什麼久視傷血呢？原來「肝開竅於目」、「肝受血而能視」，眼睛需要肝血的供應濡養，從而發揮視覺功能。長期過度用眼，就會消耗更多肝血，久而久之，超過自身承受範圍，便成為勞傷。
在生命踏入五十歲之際，
馬德鐘與太太前往西藏，開啟了一次朝聖之旅。
當他腳踏巍峨高山，
被環抱在無盡寬廣的天地之間，
心，忽然一下子打開了。
採訪當日，是我第二次見到馬德鐘。
第一次是在今年五月，他在太太張筱蘭的《健康長壽：香港實證研究》新書發布會上熱情招呼各方，一身淺色西裝很是搶眼。鏡頭前，他侃侃而談吃素心得，給人感覺爽朗且健談。再見即是專訪，聚光燈外的馬德鐘有些慢熱，沉默時有凝結現場的強大氣場，可當熟悉後，卻又會流露出俏皮一面，沒什麼架子，也充分感受得到他的誠意。
2020年底時，一位理大傳訊設計系的畢業生Xen聯絡我們，說她希望在畢業作品做一個網上教學平台，呼籲公眾關注衣物廢棄量。跟她在網絡上見面談了一會，言談間，深刻感受到這位年輕女生對相關議題，有深入的認知，胸有成竹地知道要怎樣就這個國際性的議題，提出本土層面的解決方案——透過簡單的升級再造教學，給予公眾自主的力量，去把自己的舊衣改造成有用的物品。
談到舊衣廢棄的問題，身邊的人普遍都有一定的意識：把舊衣捐出並非理想的出路。城中大部分經營舊衣回收箱的非牟利組織，大多把這些衣物出口至其他國家。可是從非洲到亞洲，向來接收發達國家舊衣作二手衣物銷售的國家，近年都紛紛表明不願意替地球上富有的一群處理垃圾了。最近拜讀美國永續時裝倡議者Aja Barber的新作《Consumed》，她也提到這個帶有濃厚殖民年代思維的作業模式必須停止。
海外不收，那麼捐贈給本地機構又如何？最近有朋友在社交媒體分享一張相片，是未開門營業的救世軍店舖，已有很多人把舊物放置其門前。縱然這個組織在各區有經營二手商店，可是他們收到的數量，遠超於能夠接受和轉售的數量。所以對於舊衣，採取源頭減廢的概念，是唯一合理的做法，而Xen構思的畢業作品，正是提出一個具啟迪性的方式，教授大家用簡單的升級再造技巧，把舊衣改造成自己用得上的物品。
在社交媒體有追蹤一些環保生活的KOL，有時令人難免以為崇尚綠色生活，是需要中產階級的消費能力，方可以吃有機、買昂貴的綠色產品。當然，如果你有相當的經濟能力，以金錢換取對環境友善的消費選擇，並不為過。但如果想過綠色生活，而不想每個習慣都與消費掛鉤的話，學習傳統的生活智慧，是一個不錯的起步點——從日本零廢達人IG「Zero Waste Japan」可學會這一點。
Zero Waste Japan 的專頁主持 Ran ，是一位日裔家庭主婦，每日在 Instagram 分享她的零廢生活智慧。她沒有掏荷包來尋找有利於環境的生活方式，反而從日本傳統智慧當中學習。她的環保生活秘訣，很多是我們爺爺嫲嫲那個時代已是家傳戶曉的，到了現今世代，我們學懂了新科技，卻遺忘了這些生活智慧。追看 Ran 的 IG，就像重新跟老一輩智者，學習與大自然共存之道一樣。
從她的IG學會的知識，一頁難盡。但還是很想盡量分享一些非常實用的貼士：
隨着年齡增長，如果沒有修行，嘗試修正自己的身語意，到我們年老時，習氣會掌握了我們身語意的運作。家有老人，看得清楚老人的習氣，因而提醒自己，趁自己還有一點清明，要多修習，減少自身的習氣。家裏的老人是正念的鐘聲，提醒我們修行的重要。
煮好晚餐，布置好餐枱，老人坐下，皺眉，說：「這麼多油……」、「煮這麼多菜，浪費……」老人的不歡喜，就像在白紙上沾上黑墨，一點黑墨逐漸化開，淹沒了紙的白色。這個「家庭煮婦」在熱騰騰的廚房裏滿頭大汗地烹調，嘗試煮新菜式，希望給家人新鮮感……可惜一切的心思，都在化開的黑墨中淹沒。老人看到他不喜歡的，就看不到這晚餐的亮點了。整個晚餐，老人的不歡喜，就像烏雲籠罩着整個飯廳。
對人的行為總是抱着好奇，因而會看着老人的情緒轉化，想想老人強烈的以偏概全是如何形成的。看到的是老人數十年來的習氣，這個偏的力量越來越強，一點黑墨足以淹沒所有的白。
答：的確，成佛是至高無上的境界，佛是最圓滿的覺者，具足無限的智慧與慈悲。然而，至高無上的境界不是成佛的目的，成佛的目的是奉獻，佛能以百分百的正能量去奉獻，以現在人的話語是散發正能量，以最極的慈悲、最高的智慧，奉獻能力，幫助他人，而不是一般人以貪念盲目追求所謂至高無上的境界。學佛的最終目的是成佛，但千里之行始於足下，從近來說是提升生命的質素，學佛的慈悲；慈能予樂，給人歡喜與希望，悲能拔苦，以體諒包容助人紓減困苦。學佛的智慧，是在生命歷程中提升生活智慧，認識生命，培養良好的心態，放下私欲，在無私奉獻的精神下，活出舒暢自在的和樂人生。
「我不想入老人院，那裏黑黑沉沉、空間狹窄，
又有『老人?』，職員很惡的，入去住就是等死。」
一位八十多歲的獨居婆婆滿腹牢騷地跟我說。
她未婚，親友甚少往來，儘管體弱多病、行動不便，
她還是堅持獨自生活，她曾入住私營安老院，但不出三個月便返回原屋居住。
2020年是考驗小金的一年，隨着新冠肺炎疫情在全世界肆虐，面對這個陌生的病毒，人們所知道的仍然有限。小金亦是在這個艱難時期前來輔導，她因疫情而要在家工作，而輔導員亦只能與她在視像會面中進行面談。
小金發現自己在這段期間，比平常更容易出現疲倦、生氣和擔憂的徵狀，生活每天都有種強烈的恐懼，特別在看新聞的時候，當聽到附近甚至自己大廈出現確診個案的時候，那種無處不在的窒息感，尤其強烈。
從疫情開始到現在，小金認為自己及香港人已經一起經歷了許多艱難時刻。由一開始搶購口罩、防疫物資，以至超級市場的日用品，令大家的日常生活，變得如臨大敵。這些外在條件固然帶來很多煩惱，小金的內在，亦受到很大的影響，除了每天有種「我可能也會不小心被感染」的念頭出現外，更多的時候，小金面對的是「隨時失業」的危機，她非常擔心自己會失去穩定的收入，原因是她才剛開始供樓。此外，天天在家工作的模式，也是無可奈何的方法，在沒有固定工時的規律下，倒令她的工作量大增，日以繼夜地工作。
新冠肺炎肆虐全球近一年，造成無數人健康受損甚至死亡，
而伴隨的是人們的心理問題，社會隔離、對疾病傳播的恐懼、
收入和就業損失等導致的焦慮。
香港大學醫學院精神醫學系今年二至七月向過萬名市民調查的結果顯示，有 73.7% 受訪者表示出現抑鬱症症狀。精神科專科醫生鄭志樂的診所，在這段期間增加了因新冠疫情引發的焦慮和抑鬱患者求診。鄭醫生表示，免疫系統很受情緒影響，在疫情蔓延期間，為了保護自己的身心健康，「最重要是定和安心，有了這樣的能力就能過濾，知道什麼能做，什麼不應該做。」
根據世衛組織一項調查顯示，新冠疫情導致全球 93% 國家的關鍵心理健康服務出現中斷或停止，而這期間人們對心理健康的需求大幅增長。世衛組織總幹事譚德塞呼籲各國加強關注精神衛生：「我們已經看到 COVID-19 對人們精神健康的影響，而這僅僅是個開始。除非我們現在就做出嚴肅承諾，加大對精神衛生的投資，否則將產生深遠的健康、社會和經濟後果。 」
